1.你又在我们列祖面前把海分开，使他们在海中行走乾地，将追赶他们的人抛在深海，如石头抛在大水中。

2.我朝二百数十年深仁厚泽,凡远人来中国者,列祖列宗,罔不待以怀柔。

3.林立喜极而泣,回去后在祖宗灵牌前烧起了高香,行跪拜大礼,对列祖列宗传下的功法与武技很是感恩戴德。

4.玛拿西与他列祖同睡，[造 句 网]葬在自己宫院乌撒的园内。

5.陈隅村的列祖列宗们,不肖子孙给先祖们磕头了。

6.我曾听表哥说,其父柳侯青抱着尚在襁褓中的他祭拜柳家列祖列宗,面对这副高悬柳家祠堂的对联,灵感一动,给他取名“骨风”。

7.米拿现与他列祖同睡。

8.昭昭有唐，天件方国，列祖应命，四宗顺则。申锡无疆，宗我同德。曾孙继绪，事神配极。

9.他大叫一声:“皇亲国戚,列祖列宗,可鉴我尽忠报国之心。”。

10.玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内。他儿子亚们接续他作王。

11.唐家一门忠烈,世代将门,若是战阵厮杀马革裹尸,如此就是死了,也能对得起唐家列祖列宗世代英灵,只是如今这般死法,心里却着实憋屈。

12.众人将他葬在大卫城他列祖的坟地里.

13.江铭,你敢以你江家列祖列宗起誓,你与白素素果真清清白白吗?

14.如果下下个世纪的中国知识分子的水平能够进步到了法国大革命前的启蒙时代，那就实在是列祖列宗在天之灵保佑了。

15.“萃列祖于一堂木本水源追世泽,继大宗而分派左昭右穆绍前徵。

16.江铭,你敢以你江家列祖列宗起誓,你与白素素果真清清白白吗?

17.如果我们李氏的列祖列宗们九泉有知，也一定感到极大的安慰了。

18.我这次行事草率,险遭不测,害得你如此担心,更是无颜面对列祖列宗。

19.唐家一门忠烈,世代将门,若是战阵厮杀马革裹尸,如此就是死了,也能对得起唐家列祖列宗世代英灵,只是如今这般死法,心里却着实憋屈。

20.我这次行事草率,险遭不测,害得你如此担心,更是无颜面对列祖列宗。

21.八万年的时间,九幽魔剑都一直安然无事,可今日却在他手上出现意外,这对他而言是一种失职,即使无力阻止,也要勇敢面对,否则愧对列祖列宗。

22.奉祀刘世印率人进殿,抢出列祖列宗楠木雕刻的九龙宝座八座及祭品多件,而皇天上帝的宝座已被燃及,无从措手。

23.希西家与他列祖同睡，葬在大卫子孙的高陵上。

24.八万年的时间,九幽魔剑都一直安然无事,可今日却在他手上出现意外,这对他而言是一种失职,即使无力阻止,也要勇敢面对,否则愧对列祖列宗。

25.好在母亲福大命大,抑或是上苍的顾怜和列祖列宗的保佑,她才熬过了这段伤心欲绝的时日。

26.“萃列祖于一堂木本水源追世泽,继大宗而分派左昭右穆绍前征。

27.耶曷阿士与列祖同眠，雅洛贝罕坐上了他的王位；耶曷阿士与以色列列王同葬在撒玛黎雅。

28.天子或诸侯去世时,由太祝把各宗庙的神主请到太祖庙里,这样做是表示列祖为国丧而聚会,这是礼规定的。

29.你又在我们列祖面前把海分开，使他们在海中行走乾地，将追赶他们的人抛在深海，如石头抛在大水中。

30.如果我们李氏的列祖列宗们九泉有知，也一定感到极大的安慰了。

31.气死老头子我啦,我们青石部落代代守法奉公,老实本分,你们竟然去当土匪,老头子我愧对列祖列宗啊!!!

32.在村子一角的祠堂里，供着窦氏从始祖以下二十代列祖列宗的神主牌位。

33.气死老头子我啦,我们青石部落代代守法奉公,老实本分,你们竟然去当土匪,老头子我愧对列祖列宗啊!!!

34.在村子一角的祠堂里，供着窦氏从始祖以下二十代列祖列宗的神主牌位。

35.有何脸面去见墨家的列祖列宗?受苦的天下百姓你们有何面目以对?

36.米拿现与他列祖同睡。他儿子比加辖接续他作王。

37.玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内。他儿子亚们接续他作王。

38.玛拿西与他列祖同睡，葬在自己的宫院里。

39.我们各人怎么以诡诈待弟兄，渎犯了神与我们列祖所立的约呢？

40.现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。

41.只见密室门户已被打开,夫妇二人急忙奔进,但见室内颜氏列祖灵牌东倒西歪,混乱不堪,墙上字画已经杳无踪迹,不翼而飞。

42.希西家与他列祖同睡，葬在大卫子孙的高陵上。

43.我们各人怎么以诡诈待弟兄，渎犯了神与我们列祖所立的约呢？

44.众人将他葬在大卫城他列祖的坟地里.

45.约沙法住在耶路撒冷，以后又出巡民间，从别是巴直到以法莲山地，引导民归向耶和华他们列祖的神。

46.米拿现与他列祖同睡。

47.正堂之中只听风不平焚香祝告,那是向风家列祖列宗宣告,今日要开刑堂以判风家子弟生死。

48.为了这个立宪大问题,扰的上下沸腾,江翻海倒,竟把大清朝列祖列宗沐雨栉风力征经营的锦绣江山,就此丧掉。

49.你的列祖七十人下埃及；现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。

50.壮族二次葬是使寿终正寝者的魂魄聚入列祖列宗的仪式，是壮族通过对先人魂魄聚居于祖坟地的想象来达到整合现实中的家族主义的文化设计。