审美意识
- 词语审识
审美意识的造句
1.英汉民族孕育于不同的文化传统,所以禀承了不同的审美意识、审美心理、审美价值、审美情趣。
2.追求神韵,不求肖似是其突出特点,符合中华民族传统的审美意识。
3.从审美意识的显示看,具体作品比较复杂,总体则表现出与时推移的变化。
4.审美意识指向的审美原则是:天人合一、人为中心原则,和谐原则,生态中心转向,“庖丁解牛”的高远艺术境界.
5.对于生命科学技术的发展,审美意识指向的伦理准则是:人性原则,明辨义利原则和公平、公正与效益合理性原则.
6.自卢卡契以来,审美意识形态理论成为当代马克思主义美学的重要内容。
7.提高期刊的装帧设计质量,必须强化美编的创新意识、现代意识和审美意识。
8.刘长卿少居嵩山读书,中岳秀丽的山川风物萌发了他最初的山水审美意识。
9.因为在农耕社会转入工业化社会时,不仅带来的是人们生活方式的改变,还有文化观念、审美意识等一系列的改变。
10.对于生命科学技术的发展,审美意识指向的伦理准则是:人性原则,明辨义利原则和公平、公正与效益合理性原则.
11.本文从味觉的特殊性和丰富的中国饮食文化出发,探寻出味觉与中国人的审美意识起源的密切关系。
12.对同学们思想认识水平的检测,包括道德素质、审美意识、审美情趣,乃至世界观、人生观、价值观等。
13.因此,本文选择从奇书传统这个角度来探讨一下九十年代长篇小说发展的内在动力,以此来探寻传统的小说理念和审美意识对当代小说的影响。
14.由于塑者审美意识与技艺的差异,出现了千差万别,也产生了多样性和丰富性。
15.刘长卿少居嵩山读书,中岳秀丽的山川风物萌发了他最初的山水审美意识。
16.英汉民族孕育于不同的文化传统,所以禀承了不同的审美意识、审美心理、审美价值、审美情趣。
17.审美意识指向的审美原则是:天人合一、人为中心原则,和谐原则,生态中心转向,“庖丁解牛”的高远艺术境界.
18.对同学们思想认识水平的检测,包括道德素质、审美意识、审美情趣,乃至世界观、人生观、价值观等。
19.第三章论述伊格尔顿审美意识形态。
20.日本和歌与俳句都很短小,这和喜欢小而精、小而巧的日本人的审美意识以及他们的传统的美学观念有着密切的关联。
21.日本和歌与俳句都很短小,这和喜欢小而精、小而巧的日本人的审美意识以及他们的传统的美学观念有着密切的关联。
22.神话是文学的源头,也是先民原始思维方式、审美意识形态和艺术创造规律的集中体现。
23.追求神韵,不求肖似是其突出特点,符合中华民族传统的审美意识。
24.由于塑者审美意识与技艺的差异,出现了千差万别,也产生了多样性和丰富性。
25.审美变形理论是阿尔都塞审美意识形态理论的重大成果之一。
26.因为在农耕社会转入工业化社会时,不仅带来的是人们生活方式的改变,还有文化观念、审美意识等一系列的改变。
27.提高期刊的装帧设计质量,必须强化美编的创新意识、现代意识和审美意识。
28.本文从味觉的特殊性和丰富的中国饮食文化出发,探寻出味觉与中国人的审美意识起源的密切关系。
29.审美活动虽然是人类最具个性特点的精神活动,但民族共同的审美心理和审美意识是客观存在的。
30.因此,本文选择从奇书传统这个角度来探讨一下九十年代长篇小说发展的内在动力,以此来探寻传统的小说理念和审美意识对当代小说的影响。
31.诗性意义是审美创造的产物,是诗人审美意识的物化状态.
32.神话是文学的源头,也是先民原始思维方式、审美意识形态和艺术创造规律的集中体现。
33.诗性意义是审美创造的产物,是诗人审美意识的物化状态.
34.从审美意识的显示看,具体作品比较复杂,总体则表现出与时推移的变化。
35.审美变形理论是阿尔都塞审美意识形态理论的重大成果之一。
36.第三章论述伊格尔顿审美意识形态。
37.审美活动虽然是人类最具个性特点的精神活动,但民族共同的审美心理和审美意识是客观存在的。