1.谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。

2.春秋时期“父母之命、媒妁之言”出现于庶人婚姻，是基于消解原始对偶婚影响、巩固一夫一妻制婚姻家庭的特定背景，有其进步意义。

3.李林甫死后遭杨国忠诬陷,时尚未下葬,被削去官爵,子孙流岭南,家产没官,改以小棺如庶人礼葬之。

4.行礼完毕,还要自扶犁耕地,做出样子,就算是玉帝亲耕了,然后,坐在观耕台上观“庶人终亩”。

5.选贤良,举笃敬,兴孝弟,收孤寡,补贫穷,如是,则庶人安政矣。

6.另,齐王李景遂眼见祸事将起,坐观成败,其心可诛,废齐王位,贬为庶人,迁其家眷于吉州,无皇命不得回京。

7.明帝初,表陈庶人禧、庶人愉等,请宥前愆,赐葬陵域。

8.第一步，武则天联合王皇后打击萧淑妃，等高宗把萧淑妃废成庶人后，武则天便开始对皇后下了手。

9.君子赠人以言，庶人赠人以财。荀子

10.故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人、工、商,各有分亲,皆有等衰。

11.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

12.那么我也只能继续流浪了吧，直到找到新的玩具……趁这里还没有毁坏掉，回到现实当中去吧，仅仅上过发条的庶人。

13.当陈恪背诵到‘用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也’时,他满意的睁开眼睛,能背到这里,就说明三郎今天用功了。

14.假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

15.“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟。荀子 

16.用天之道,因地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。

17.庶人孝,谨身节用,承顺颜色;天子孝,安国家,定社稷。

18.第一步，武则天联合王皇后打击萧淑妃，等高宗把萧淑妃废成庶人后，武则天便开始对皇后下了手。

19.君子赠人之言，庶人赠人以财。荀子 

20.“其庶人男女无室家者,并仰州县官人以礼聘娶,皆任其同类相求,不得抑取。

21.春秋时期“父母之命、媒妁之言”出现于庶人婚姻，是基于消解原始对偶婚影响、巩固一夫一妻制婚姻家庭的特定背景，有其进步意义。

22.孟子就曾说过“王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣”这样足以警示全社会的箴言。

23.”荀子说,“君者,舟也,庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。

24.《尚书·洪范》说周武王问政于箕子,箕子建议他除了“谋及卿士”、“谋及卜筮”外,还要“谋及庶人”。

25.君子赠人以言，庶人赠人以财。荀子 

26.庶人官员以牛僧孺为首,故称牛党。

27.礼不下庶人，刑不上大夫。

28.在这些人物身上,何尝能见到一星半点的格物致知诚意正心修身?见到所谓“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。

29.曰司命,曰中霤……曰灶……;庶士、庶人,立一祀,或立户或立灶。

30.当陈恪背诵到‘用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也’时,他满意的睁开眼睛,能背到这里,就说明三郎今天用功了。

31.青草明年春离亭燕不等只消烈酒醉得深，宫宇覆上苔痕王孙作庶人史册太多浮沉。小曲儿 

32.奉圣旨,着刑部及都察院将原问李吉大理寺官好生勘问,随贬为庶人,发岭南安置。

33.庶人官员以牛僧孺为首,故称牛党。

34.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

35.贞观十八年,冬十二月壬寅,庶人李承乾卒于黔州。

36.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

37.六曰强宗侵夺,凌侮贫弱者,伤庶人之业。

38.庶人已上,唯听衣绸、绵绸、丝布、圆绫、纱、绢、绡、葛、布等九种,余悉禁之。

39.黄色原来属于庶人服色,在盛唐时期才开始在宫中流行。

40.古时之人以圣人在上,史为书,瞽为诗,工诵箴谏,大夫规诲,士传言而庶人多以之谤之。

41.本文按贵族之妻和庶人之妻两个子场分类，获得了130个词位。

42.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

43.谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。

44.另,齐王李景遂眼见祸事将起,坐观成败,其心可诛,废齐王位,贬为庶人,迁其家眷于吉州,无皇命不得回京。

45.假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

46.君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。孔子 

47.……自帝君至于庶人,各品必凛遵国之律例。

48.汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。

49.漆城多商贾,富庶人家的楼台亭榭、都城豪贵的离园别墅星罗棋布,把这片地方点缀的美不胜收。

50.在这些人物身上,何尝能见到一星半点的格物致知诚意正心修身?见到所谓“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。