1.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。有智慧才能分辨是非善恶，用安忍才能建造幸福人生。海涛法师

2.太上曰,祸福无门,唯人自召,善恶之报,如影随形。

3. 这种探讨的目的绝不仅限于要搞清楚问题本身，而更在于要帮助人类区分善恶，衡量善恶，择善而从，取善去恶。

4.放松学习,放任自己,背弃了理想信念,以至于好坏不辨,善恶不分,可以说是诱使一些干部成为“污浊”之人的“元凶”。

5.稚拙的纹样、浓烈的色彩、奇特的想象、线条穿插变化、使得忠奸善恶各具特色，既单纯又细腻。

6.我知道我变态，但没想到变态到不知善恶的地步，这让我很难过。

7. 那些忘记善恶，只顾追求事实的人，与那些因欲望扭曲事实，只看到自己想看的东西的人相比，更容易达成善举。罗素 

8. 若简单将人性归为善恶二面，他的生母言传身教了如何为善如何施恶。无论善恶，目的统一明确，所以西日昌是压根不屑善恶类分的。周梦 

9.放松学习,放任自己,背弃了理想信念,以至于好坏不辨,善恶不分,可以说是诱使一些干部成为“污浊”之人的“元凶”。

10.因为上帝知道人吃了善恶树上的果子便会和他一样明了是非善恶，从而有了苦恼。

11.善恶的分水岭因人而异，不一而足。

12.发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。

13.善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。莎士比亚

14.周素子在那人妖颠倒、黑白混淆、善恶不辨、美丑不分的时代,以“待罪”之身,彰显了人生的美丽和尊严。

15.明确了是非、善恶、美丑,还要引导人们择善而行,使价值评价标准成为行动的自觉准则。

16. 处世待人要学习谦虚、忍让，对於是非、善恶、真假、邪正能够分辨，这是智慧。

17.所以律师守卫着法律，只相信事实，不相信先入为主的善恶判断。

18.别以为做一件很私隐的事,无人知晓;一念善恶,就连结直通阴司地府善恶记录册簿之上。

19. 在那种是非颠倒、善恶不分的社会中,伯夷、叔齐不食周粟,宁肯饿死于首阳山上,以示不屈。

20. 学生之所以善恶学问，原因在教员自己身上。

21.至少他们的善恶，不是我们的善恶，他们是顺从着自己内心的呼唤，顺着自己的善恶做事。

22.这就是上帝的一个特别之处：他能够分辨善恶并且择善而从。

23.他心情太烦乱了，无法分辨善恶。

24.汝等亦可哂然了之,或再行嘲之,讥之,击之或损之;仍是因果循环之应,善恶相倚之法,祸福同随之门,惟其自处。

25.企图从宗教的视角探索富有终极意义的人生命题：如生死善恶等，《山匪》是值得称道的。

26.醉东风：纷纷扰扰不了情，善恶黑白怎分明，正邪原是一缘差，落落江湖起纷争。

27. 常自律远离灯红酒绿，恒自警分清善恶美丑。

28.发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。

29.问世间是非何择,恐玉宇琼楼难存义!问苍天善恶何为,惟万物苍生化流水!问世间情义何物,凝红尘独立生相许!问苍天知己何在,唯寒星孤明死相交!

30.护法大黑天怒其善恶不分胡乱施舍,遂割其首级。

31.其粗犷的造形、稚拙的纹样、浓烈的色彩、奇特的想象、线条穿插变化、使得忠奸善恶各具特色，既单纯又细腻。

32.人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的布；我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬；我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖，才不会完全绝望。莎士比亚

33.上帝和光同尘，没有善恶喜怒，绝对中立，不管人间闲事，管自维持着宇宙。

34.网络中，难辨人的美丑、善恶、好坏、忠奸。

35.又没有源自宗教的对于善恶的绝对标准，杀与不杀每个侠客都全凭自由心证。

36. 我要这天不藏私,我要这善恶有报,我要这举世无敌,我要这,红雨无仙!

37.世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。

38.他又说坚信天理循环,“善恶到头终有报”,更即席挥毫写上“利欲熏心”4个大字。

39.拿起小说，我是生旦净末丑，我是善恶忠奸。

40.譬诸家有十子,或披剃出家,或博弈饮酒,虽一则求道,一则无赖,其善恶之性质迥殊,要之不顾父母之养,为名教罪人则一也。

41.一切善恶美丑、长短粗细在这里都被怀疑再怀疑、否定再否定。

42.人之生也,富贵贫贱,贤愚,寿夭,祸福善恶,一定于相之。

43.我们管这样的‘善恶’叫信仰，下面，我们开始谈信仰。

44.从写《幽愤诗》的原因上可以看出嵇康能够为朋友伸张正义，善恶分明即显明臧否。

45.忠奸言，本无形，善恶行，终有报。

46. 阳光普照大地，不分人间善恶。塞内加 

47.在此约中，神对祂的律法总结在禁止吃分辨善恶树的果子这条命令上。

48.‘祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。

49.局限，不管它们来自他人还是自己，要懂得这一切均是自然与合理。这里面没有美丑，也不存在善恶，只是我们各自的属性所得到的命运。

50.黑道又怎样？白道又怎样？那只是表面的划分。人心之善恶，行为之正邪又岂是区区黑白两字所能限定的？难道我入了黑道，就不能遵法守纪，暗中维持一方治安了吗？风念南