1.民知畏法，而无礼义；于是中圣乃设辟雍庠序之教，以正上下之仪，明父子之礼，君臣之义，使强不凌弱，众不暴寡，弃贪鄙之心，兴清洁之行。

2.4 天下的人都相爱,则强不凌弱,众不动寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。

3.5 富不欺贫,强不凌弱,不分种族和地域。

4.”即让男女老幼无不遂其生业,强不凌弱,众不暴寡,天下共享太平之福,这就是中华民族的天下观。

5.民知畏法，而无礼义；于是中圣乃设辟雍庠序之教，以正上下之仪，明父子之礼，君臣之义，使强不凌弱，众不暴寡，弃贪鄙之心，兴清洁之行。

6.‘暴力天书’,男人篇,第一条‘持强不凌弱’!你烧杀辱掠洋洋没少!你…死有余辜!

7.1 ‘暴力天书’,男人篇,第一条‘持强不凌弱’!你烧杀辱掠洋洋没少!你…死有余辜!

8.”即让男女老幼无不遂其生业,强不凌弱,众不暴寡,天下共享太平之福,这就是中华民族的天下观。

9.”即让男女老幼无不遂其生业,强不凌弱,众不暴寡,天下共享太平之福,这就是中华民族的天下观。

10.8 民知畏法，而无礼义；于是中圣乃设辟雍庠序之教，以正上下之仪，明父子之礼，君臣之义，使强不凌弱，众不暴寡，弃贪鄙之心，兴清洁之行。

11.民知畏法，而无礼义；于是中圣乃设辟雍庠序之教，以正上下之仪，明父子之礼，君臣之义，使强不凌弱，众不暴寡，弃贪鄙之心，兴清洁之行。

12.中华民族历来爱好和平,主张大不欺小、强不凌弱、富不侮贫,主张协和万邦。

13.张近东对“狼性文化”的解释不是狭义的野蛮霸道,而是一种积极进取、不畏挑战、敢于竞争的心态,强不凌弱、弱不畏强,强到骨子里。

14.天下的人都相爱,则强不凌弱,众不动寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。

15.中华民族历来爱好和平,主张强不凌弱、富不侮贫,主张协和万邦。

16.中华民族历来爱好和平,主张强不凌弱、富不侮贫,主张协和万邦。

17.富不侮贫,主张协和万邦。

18.***表示,中华民族历来爱好和平,主张强不凌弱、富不侮贫,主张协和万邦。

19.中华民族历来爱好和平,主张大不欺小、强不凌弱、富不侮贫,主张协和万邦。

20.天下的人都相爱,则强不凌弱,众不动寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。

21.张近东对“狼性文化”的解释不是狭义的野蛮霸道,而是一种积极进取、不畏挑战、敢于竞争的心态,强不凌弱、弱不畏强,强到骨子里。

22.3 ”即让男女老幼无不遂其生业,强不凌弱,众不暴寡,天下共享太平之福,这就是中华民族的天下观。

23.‘暴力天书’,男人篇,第一条‘持强不凌弱’!你烧杀辱掠洋洋没少!你…死有余辜!

24.不畏挑战、敢于竞争的心态,强不凌弱、弱不畏强,强到骨子里。

25.中华民族历来爱好和平,主张大不欺小、强不凌弱、富不侮贫,主张协和万邦。

26.强不凌弱、富不侮贫,主张协和万邦。

27.富不欺贫,强不凌弱,不分种族和地域。

28.富不欺贫,强不凌弱,不分种族和地域。

29.富不侮贫,主张协和万邦。