1.所有被压抑、被监禁、被流放的民主志士仁人们可以放心：美国看到了你们的领袖气质。你们是你们未来的自由国家的领袖。

2.志士仁人莫怨嗟，古来才大难为用。

3.为了救亡图存,中国的志士仁人蹈厉奋发、艰苦求索,进行了一次又一次英勇卓绝的尝试和可歌可泣的斗争。

4.二是对有高尚人格，忠贞气节的志士仁人倾心钦慕，甚至不惜屈己相待，折节下士。

5.志士仁人用他们的善待他人和慷慨助人，让世界变得更加美好和充满希望。

6.志士仁人是社会的守护者，他们以自己的实际行动践行着公正、平等、善良的价值观念，为社会带来了积极的变革。

7.志士仁人莫怨嗟,古来材大难为用。

8.我们中国有几千年的历史，经历过多次抵御外侮的斗争；尤其是在抵抗帝国主义侵略的百年以来，有多少民族英雄，志士仁人，毁家纾难，为之抛头颅、洒热血，捍卫我们民族的尊严和独立，保卫我们国家的统一和抵抗分割。

9.其次龚自珍等呼吁改革的志士仁人,跳出了白首穷经的小圈子,把视野与精力,大量放到与国计民生密切相关的问题上。

10.志士仁人莫怨嗟，古来才大难为用。

11.他被誉为民族英雄，是一位具有卓越才华和高尚品德的志士仁人，为祖国的繁荣和人民的幸福奋斗终生。

12.自1840年**战争以来,“救亡图存”成为贯穿中国近现代史的一条主线,“振兴中华”成为全体志士仁人发自心底的激壮呐喊和艰辛探索的时代主题。

13.孔子认为，“君子怀德，小人怀土”，一个志士仁人，必须关注德行，“行己有耻”，即对自己的行为有羞耻之心，有道德感、荣誉感。

14.面对困境，他始终坚守信仰，以一颗坚定的志愿者之心，投身于服务社会，打造一个更美好的世界。

15.志士仁人，无私奉献，为社会进步默默贡献着自己的力量，是我们学习的楷模。

16.被流放的民主志士仁人们可以放心：美国看到了你们的领袖气质。你们是你们未来的自由国家的领袖。

17.志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

18.志士仁人莫怨嗟，古来才大难为用。

19.孔子说：志士仁人，无求生而害仁，有杀身而成仁。

20.在中国近代史上,志士仁人曾经苦苦地寻找救国救民的真理。

21.但是，在志士仁人的努力下，本草学以其顽强的生命力，在继承和发扬方面均有新的发展。

22.二是对有高尚人格，忠贞气节的志士仁人倾心钦慕，甚至不惜屈己相待，折节下士。

23.志士仁人心系百姓，牢记初心使命，始终站在人民的立场，为他们尽心尽力，谱写了一曲曲感天动地的人间之歌。

24.古往今来，许多志士仁人进行过实践和研究。

25.以与敌作殊死战,内则加笔伐于魑魅魍魉,表同情于志士仁人。

26.自1840年**战争以来,“救亡图存”成为贯穿中国近现代史的一条主线,“振兴中华”成为全体志士仁人发自心底的激壮呐喊和艰辛探索的时代主题。

27.难怪历代的志士仁人们总要对这个季节极尽望眼，触景生情了。

28.近义词是牛鬼蛇神、为鬼为蜮,反义词为志士仁人,可见网友取名“魑魅魍魉2009”别有一番深意。

29.志士仁人用自己的智慧和勇气践行着公平正义，无私地为社会创造公平、和谐和进步的环境。

30.在他眼中，一粒沙子也可以成为一座山，因为有了志士仁人的坚持不懈，社会才能变得更加美好和宽广。

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32.许多志士仁人立志寻求一条民族独立、富国安民的救国之路。

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34.豫让的事迹传开，赵国的志士仁人无不为他的精神所感动，为他而悲泣。

35.在他眼中，一粒沙子也可以成为一座山，因为有了志士仁人的坚持不懈，社会才能变得更加美好和宽广。

36.古往今来，“慎独”始终是志士仁人道德修养的重要门径，东汉时期的“杨震四知”便是“慎独”的典范，不因“暮夜无知者”而收受礼金，时刻自省自律。

37.志士仁人用自己的努力和行动，点燃了人们内心的希望之火，让他们相信美好的事情即将到来。

38.所有被压抑、被监禁、被流放的民主志士仁人们可以放心：美国看到了你们的领袖气质。你们是你们未来的自由国家的领袖。

39.志士仁人乐善好施，从不计较个人得失，以温暖的行动改变了周围的世界，点亮了别人内心的希望之灯。

40.志士仁人是一道闪亮的风景线，他们默默奉献，用自己的爱心温暖了社会的每一个角落。

41.与此相反,京师沦陷以后的江南各地,涌现出不少精忠报国、救亡图存的志士仁人,其中首推抗清扶明到底、收复失地*弯的郑成功。

42.志士仁人不畏艰辛，不追求名利，只是默默地付出，无私奉献，以他们的智慧和力量引领着社会的前进。

43.其次龚自珍等呼吁改革的志士仁人,跳出了白首穷经的小圈子,把视野与精力,大量放到与国计民生密切相关的问题上。

44.祖国的事业需要一批志士仁人的努力。

45.孔子认为,“君子怀德,小人怀土”,一个志士仁人,必须关注德行,“行己有耻”,即对自己的行为有羞耻之心,有道德感、荣誉感。

46.灾难、奋争的人生，志士仁人的引导，湖湘文化和中外文学作品的作用是这种新闻观产生的要素。

47.**战争以后,面对强敌侵犯,国土沦丧,有多少志士仁人在寻求抗敌救国的真理。

48.我们的革命事业还需要一批党外的志士仁人。

49.孔子说：志士仁人，无求生而害仁，有杀身而成仁。

50.以志士仁人,当国家颠连之际,必抒其忠诚,以遏寇虐,正气所播,必能拨乱世,反诸正,然后万方蒸民,复得安堵,则地维复长,故曰赖以立也。