1.洪宪帝制结束后,严复淡出政坛。

2.二十一条、洪宪帝制等事件。

3.1 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。

4.33 袁世凯搞洪宪帝制时,他还刻了“皇四子”之印,自比雍正。

5.二千石长吏皆无离城郭，无遣吏及因邮奏。

6.劳乃宣于1914年7月撰写了《共和续解》,连同以前之《共和正解》合刊成书,名为《共和正续解》,其主旨是否定共和制,主张恢复封建帝制,还政于清室。

7.1912年2月12日,清朝宣统帝溥仪宣布退位,从而结束了长达两千多年中国封建帝制时代。

8.74 法律,仍欲帝制自为,摈除贤士,宠任爪牙,以刀具刺客待有。

9.但1914年袁世凯为复辟帝制，重新制定了一套祭天礼仪及祭祀服饰，于当年冬至举行祭天大典。

10.总体上说,从帝制时代到现在有一个共同的目标:把黄河控制在堤坝之内。

11.不久袁世凯身死,洪宪帝制被废.

12.6 他身上仍留着帝制时代与封建政治斗争的标志.

13.东厂之类的人层叠监视,再无妙法。

14.你并没有制造你自已，而是上帝制造了你。

15.82 历史的洪流不是某个人能左右得了的,袁世凯却要逆天而行,终于按捺不住内心的骚动,1915年12月12日,袁世凯帝制自为,改中华民国为中华帝国。

16.47 洪宪帝制告成,封徐世昌为嵩山四友之一,可以见了皇帝不称臣的,而且还有个矮几可坐,每个人,每年有两万元的年金。

17.17 对他来说，在被帝制支配数千年之久的中国，古汉语是统治者们为限制未受教育的大多数人的话语权蓄意扶植的。

18.蠕蠕而动的嬖人”。

19.袁世凯野心勃勃,复辟帝制,遭到全国人民的反对,又气又急,一命呜呼。

20.袁贼世凯,狼子野心,以意思为法律,仍欲帝制自为。

21.唐代著名学者孔颖达做注解释说:黄帝制其初,尧舜成其末,垂衣裳者,以前衣皮,其制短小,今衣丝麻布帛,所制衣裳其制长大,故云垂衣裳也。

22.16 不久袁世凯身死,洪宪帝制被废.

23.27 其中，使袁世凯难以理解和走向灭亡的关键性因素是其幕僚和部属对洪宪帝制的反对。

24.筹安会名单一经公布,事情无可挽回,李燮和终身背上了“帝制犯”秽名。

25.到了1915年8月,洪宪帝制已经闹得铺天盖地之时,张勋也不能免俗,给袁世凯发了劝进电。

26.薄海云天,清廷震惧,帝制告终,日月重光。

27.据《耕桑偶记》载,外国进贡火浣布,晋武帝制成衣衫,穿着去了石崇那里炫耀。

28.54 唐代著名学者孔颖达做注解释说:黄帝制其初,尧舜成其末,垂衣裳者,以前衣皮,其制短小,今衣丝麻布帛,所制衣裳其制长大,故云垂衣裳也。

29.40 过了半年,总统明令免除对除张勋外的帝制犯的追究,但第二年徐世昌就任总统,便赦免了张勋,同时他被委任为林垦督办,直到1923年才死于天津寓所。

30.10 与其他世界文明体系相比，唯有在帝制中国，超验宗教未曾对政治发生重大影响，而政府又对各种信仰抱有较高的宽容态度。赵鼎新

31.41 比如奉天实力派人物——张作霖对帝制问题不表态,反而提出要求将他的上级奉天将军张锡銮调走,否则“祸至无日”,面对这样赤裸裸的要挟,袁世凯只能答应。

32.26 北魏政治制度由原先胡汉杂糅的二元政治体制向魏晋以来的汉族政体转换，并通过三次较大变革使北魏政治体制逐渐南朝化，政治制度的转型推动拓跋鲜卑由部落联盟走向家国一体的帝制时代。

33.12 即使中国早已推翻帝制多年，他仍然穿着长袍马褂，拖着一根不合时宜的长辫。

34.任可澄、蔡锷等官职荣典,宣示罪状”。

35.22 孙中山是中国民主革命的伟大先行者。他领导的辛亥革命，推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和国观念深入人心，人们永记孙中山。

36.随后,他与孙毓筠、严复等共同组织筹安会,为袁世凯称帝制造舆论。

37.4 袁世凯野心勃勃,复辟帝制,遭到全国人民的反对,又气又急,一命呜呼。

38.1911年帝制取消以后,石榴园被废弃,逐渐成为乱葬岗子,1949年后改为耕地,其附近的村落被称为石榴庄,并沿用至今。

39.83 洪宪帝制结束后,严复淡出政坛。

40.通过与外国公使的会谈、获取外国商团的电报,奕劻探询出外国势力无意帮助清廷维护帝制,相反,他们谴责清廷,倾向共和。

41.28 凭借东罗马帝国要发展一个巨大丝绸行业的意图以及运用从萨珊王朝学到的技术，拜占庭教堂因而能给皇帝制造织物。

42.东渡日本,追随孙中山,为推翻帝制、缔造民主共和的中国蹈锋饮血。

43.早期话剧称为“新剧”,名字虽是从日本挪用,却也呼应了反对帝制、建构新的民族国家、革旧鼎新的先贤的文化想象。

44.23 早年强调日本侵略中国，提出亡国之“二十一条要求”，并以最后通牒方式逼迫中国接受，即所谓“五七国耻”，逐渐为强调袁世凯为了实行帝制，屈服日本要求之所谓“五九国耻”所取代。唐启华

45.一百多年来的中国,正是中国历史上最值得注意的多事之秋,从帝制时代到现代化国家的转变历程,也确实值得大书特书。

46.1911年帝制取消以后,石榴园被废弃,逐渐成为乱葬岗子,民国时改为耕地,附近的村落被称为石榴庄,沿用至今。

47.93 1911年帝制取消以后,石榴园被废弃,逐渐成为乱葬岗子,民国时改为耕地,附近的村落被称为石榴庄,沿用至今。

48.36 从朱元璋创立明朝的1372年算起,到中国历史的另一个拐点,推翻清朝帝制的1911年为止,这五百多年间,中国人的心灵一直是在压抑,扭曲之中。

49.谋逆、谋反、叛国等,这种政治性罪名中有一大批是和皇帝的面子相关的。

50.90 1915年12月宣布自称皇帝,改国号为中华帝国,建元洪宪,史称“洪宪帝制”。