1.渔民、木工或鞋匠也一样。他究竟干哪样活并不重要，重要的是他在干活。乔治·马丁

2.在刘伯温去世139年后,明正德皇帝封其为“太师”,谥号文成。

3. 本月初由用户第一次发现该手机病毒，沃达丰称其为孤立事件。

4. 田中昭，这种事大人根本不可能相信的只能靠我们自己了，我们不逃与其为逃走后悔还不如留在这里后悔。小野不由美 

5. 他自己的生活越简单，宇宙的规律也就越显得简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。

6. 李纪堂虽出身富家,全无纨绔子弟习气,其为人豪侠仗义,善骑射操舟,曾应招港英政府义勇军,受任为队长。

7.高仙芝之后,大唐朝廷任命在家养病的陇右节度使哥舒翰为大军统帅,加封其为尚书左仆射、同中书门下平章事,率军镇守潼关。

8. 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

9.言辞激烈，市长也予以反击，指其为造谣诽谤。

10. 人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。人而无仪，不死何为。

11.雇佣是指物色到最合适的人员并使其为公司工作的过程。

12.武昌剩竹,颇亦不少。

13. 德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。

14.夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！

15.可惜如今吕布继续兴波作浪,众文官武将更是会反对我纳其为妾,为势所逼,我虽贵为丞相,却不能随心所欲,一亲美人芳泽。

16. 探视听言动无息之本，可以知性，察视听言动不怠之际，可以会情。视听言动，道义明着，孰知其为此心？视听言动，物欲引取，孰知其为人欲？是故诚成天下之性，性立天下之有，情效天下之动，心妙性情之德。胡宏 

17.他预计向中国转嫁危机的行为将会增加，他称其为一个错误。

18. 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。韩愈 

19. 漓江流经此地，被山体阻挡，形成巨大的洄流，古人取其“麓遏澜洄”，即制服波涛之意，故称其为伏波山。

20.最后，结合*弯研华公司的PCI1712数据采集卡，设计并实现了数据采集系统，实现四个通道的数据采集，使其为整个监测系统提供可靠的实时数据。

21. 据我所知，不感兴趣，据国王所说，他对于炼金术持怀疑态度，称其为装模作样的工作。

22. 和一种文化，一座城市，一个人，一条狗，一本书，一首曲子……建立起关系，需要独特的现实感知力和历史因缘性。正是这种无法被量化和还原的特殊记忆让我们成其为我们，让我们了解那种只有我们才了解的好。

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29.我们称其为比赛规则颠覆者。

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32.而谈到曹操临终的分香卖履,易先生不惜与苏轼抬杠,赞其为“惟大英雄能本色,是真名士自风流”,由此得出对曹操的总评价“可爱的奸雄”。

33. 在收藏者为其所作跋中,清楚地写着“此明高忠宪公手稿,余于今春得之吴门,别无题识,然以笔墨及涂乙处观之,其为公之真迹无疑”。

34.历史贸易街区环境视觉标识系统不只是一种环境标志，而应该视其为城市环境肌理的一部分。

35.其为中国南部大陆边缘的一部份，自壹仟多万年以来，持续受大陆边缘倾斜及下陷作用影响。

36. 如成语中的“风流搏浪”“风流人物”“风流事过”“风流倜傥”“风流韵事”“风流罪犯”“风流罪过”等,或以欣赏口气来形容,或者视其为小小过错。

37.其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。曹雪芹

38. 天下之看灯者，看灯灯外；看烟火者，看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中，闪烁变幻，不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫也。

39.如果这些余震与原发地震的距离远于一个断层带的距离，地质学家就称其为“触发式地震”。

40.英国广播公司已经紧急约谈了现年55岁的卡罗尔,并要求其为不当言论做出正式道歉.

41. 德育实为完全人格之本，若无的则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也.蔡元培 

42.爱一个人，与其为他的幸福而放弃他，不如留住他，为他的幸福而努力。

43.其为人,刚毅木讷,似不能言者;其接物,细密绵长,每令人不觉。

44. 在刘伯温去世139年后,明正德皇帝封其为“太师”,谥号文成。

45. 宁过于君子，而毋失于小人。过于君子，其为怨浅；失于小人，其为祸深。

46. 阿格里帕逐渐崭露头角，成为摄政者、奥古斯都大帝的继子，国王也欲立其为王位继承人。

47.统一党马上拒绝了此方案，并称其为背叛。

48. 爱一个女孩子，与其为了她的幸福而放弃她，不如留住她，为她的幸福而努力。

49.在收藏者为其所作跋中,清楚地写着“此明高忠宪公手稿,余于今春得之吴门,别无题识,然以笔墨及涂乙处观之,其为公之真迹无疑”。

50.后者多次向定居者社区发射火箭和其它攻击物，因为他们视其为以色列存在的象征。