基督教的造句
1.73 基督教徒来说是个重要节日。
2.基督教和伊斯兰教具有一神论的共性和教义上的延续性,耶路撒冷成为三大一神教共同的圣地.
3.116 那么这些观点是出自基督教的教诲,或者不过是美国流行文化的伪作而已?
4.18 这些仪式已经成为墨西哥基督教时期以前的宗教仪式的一部分。
5.108 有学者认为,拜上帝会是中国化了的基督教,实际上,这夸大了基督教色彩。
6.78 道教对“长生久视”的努力,基督教对“永生”的追求,既是人类对生命永恒的无限向往,也是对生命的终极关怀。
7.19 我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。孟德斯鸠
8.124 密特拉教,一个已经确立后但唯我独尊的教派,专心于社会的正义,在处理名相之前就被声称的基督教发起者所吸收。
9.65 我对现代的基督教三位一体的解释不理解.
10.151 这是一个最古老的,最神圣的基督教的宗教仪式.
11.47 别居又称分居,它产生于欧洲中世纪基督教的教会法,至今仍存在。
12.其时人御之,亦必事之,然基督教父诟詈诉毁,连篇累牍,目为异端陋俗,及撒但遗孽。
13.166 上届大选,基社党施托伊卜为基督教联盟的*理候选人,最后一分钟败下阵来,使他恨得咬牙切齿。
14.23 哲学家们不甘寂寞,也参与到中国哲学是否无神论的讨论中来,有些人甚至冒险思考是否可以用中国道德哲学取代基督教神学。
15.揉和。
16.39 成千上万名朝圣者在耶路撒冷庆祝棕枝主日,开始了基督教日历中最神圣的时期。
17.回教、佛教等其他宗教是一样的宗教,而且在这些儒者看来儒教是中国的“圣教”。
18.142 大多数俄罗斯人都把自己看作是俄罗斯东正教的基督教徒.
19.149 几个月后,青年妇女基督教协会因苏?托尔对社区做出突出贡献,授予她“西部女杰”的称号。
20.49 泰坦巨人乍临奥林普斯山,会进退失据,基督教徒初对天堂,一时更可能是不知所措。
21.28 可菲利普?普尔曼与这些基督徒一样,也为同样的问题百思不解:基督教的创始者如何能兼具神人二性。
22.26 地方当局和印度媒体有时会放纵自己在这种趋势方面的妄想:去年,一项官方调查生成了一些暧昧不明的报告:原教旨主义者正在进行的"爱的圣战"引诱印度教和基督教的年轻女子和伊斯兰教徒联姻。
23.58 下次我们不应该忽视象豪女士这样的信奉正统派基督教的人,而应该和她们一起反对“同志骄傲节”。
24.27 一个再强大的人也需要有自己的信仰,信仰的支撑往往能够让一个强者更加强大,这就是宗教的魅力。在遭遇痛苦的时候,信仰和宗教也能够让人增加免疫力,佛教和基督教都不约而同地教人去忍一世苦受一世灾,很大程度上便让千万人不至于轻生寻死,风水也是如此。
25.51 他认为上帝是阿加比,在他看来这是,基督教的基础,对于厄洛斯,他认为圣奥古斯丁所说的是自私的。
26.165 1562年,伊凡四世(伊凡雷帝)在双头鹰的胸部增加了一块盾牌,中央是基督教经典中著名的“圣乔治(俄语称为圣格奥尔基)骑士屠龙”的画面。
27.6 挪威城镇里的居民开始变成了基督教徒。
28.15 听过一位先叔祖信基督教,如果没有如此信仰其他宗教,于我国大多数的墓地在当地佛教寺院后面。
29.146 沃格林非但没有从历史主义的基督教中寻找极权主义的起源,反倒责怪起那些反对极权主义的灵知主义遇难者。
30.122 基督教幻影说:一种与诺斯替派有关的学说。认为基督不具人身,其死于十字架上只是幻影。
31.31 三位一体论的相信或宣称信仰基督教三位一位或三位一体论的。
32.52 如此的家庭是有力的论证,证明基督教的实在性。
33.131 基督教在认同中国人祭天的同时,却反对中国人祀祖,这岂不是一种悖论。
34.罗马的法、英国的政治和基督教的精神。何清涟
35.50 前身是1875年美国基督教圣公会创办的“同仁医院”。
36.107 有多少中古世纪的基督教堂被改成清真寺?
37.57 美国普世主义的宗教根源来自基督教的一神信仰和普救论.
38.88 我们以提供卓越的基督教教育为职志。
39.36 中国是以释教为主,而西方则是基督教为主的。
40.114 他把这些宗教中的许多思想和术语延用到基督教中.
41.84 他是一名荷语基督教民主党的成员,在国外并不知名,甚至在比利时也保持低调。
42.他是一个偶像崇拜的不安静敌人,也极力反对把基督教思想渗透入梵志会。
43.22 东方人曾以完全不同的方式来定义宗教性的人,而我坚持东方的定义是正确的,基督教的定义是错误的。一个人自身首先要成为有祝福的,然后他才能分享。
44.129 在某些方面,摩门教的信仰与正统基督教会类似,。com但也有着显著的差别。
45.基督教的影响关注不多。
46.媒体及其他将留在奥运预定了10,000本。
47.体育场等新式公共空间开始出现。
48.104 在犹太基督教和大多数一神论的宗教中,事物可以代表宇宙的一种观点.
49.4 “永恒轮回”是一种世界观,与基督教的“有始有终”世界观正好相反。
50.74 他关于耶稣的小说激起了基督教徒的公愤。