1.而大大都人，祖国旧君之思仍缭绕脑际，忠孝节义如如坐针毡，礼义廉耻似骨鲠喉，民族意识难以消弭。

2.当然,古代的愚忠、愚孝等封建糟粕,应该被扔进历史垃圾堆,但一个官员需要对国家忠诚,对父母尽孝,对百姓讲信用,讲诚信,也要懂得礼义廉耻。

3.礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。管仲

4.一个处处讲求时效，口口声声争第一的社会，留给学生多少消化吸收礼义廉耻的空间？

5.练习者也学习一些跆拳道基本原理，例如：“礼义廉耻，克己复礼，百折不屈”。

6.练习者也学习一些跆拳道基本原理，例如：“礼义廉耻，克己复礼，百折不屈”。

7.之意,又表示着礼义廉耻,国之四维,是大明世代遵守的道德规范。

8.中国有句古话,礼义廉耻、国之四维,刚才我们谈论这张支票的时候你的脸红了,说明你还有廉耻心,我就需要你这样的人,这个解释你满意吗?

9.旧社会有些提倡礼义廉耻的人,自己的所作所为,往往与礼义廉耻毫不相容。

10.肥婆!!你鼻子下面哪个是化粪池吗??说出来的话全是在喷粪,你父母就没有教过你礼义廉耻吗?

11.中国有句古话,礼义廉耻、国之四维,刚才我们谈论这张支票的时候你的脸红了,说明你还有廉耻心,我就需要你这样的人,这个解释你满意吗?

12.华夏五千文明史，瑰宝难书若星辰；济弱扶伤善之本，敬老慈幼德为根；明礼守法笑声多，三省吾身日日新；礼义廉耻修身勤，律己诚信文明人。

13.韩雪儿走在这样的大街上,很是头疼,觉得浑身都不自在,出身豪门的她,自幼接受的都是中规中矩,礼义廉耻孝悌忠信的教育。

14.中华立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。

15.今日革命军人同志会开成立大会,结论以“亲爱精诚”之外,加以“礼义廉耻”四字。

16.中华立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。

17.华夏五千文明史，瑰宝难书若星辰；济弱扶伤善之本，敬老慈幼德为根；明礼守法笑声多，三省吾身日日新；礼义廉耻修身勤，律己诚信文明人。

18.有些人提倡礼义廉耻,自己的所作所为却往往与礼义廉耻毫不相容。

19.礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国。

20.现在竟然还有脸来问她有没有礼义廉耻。

21.之意,又表示着礼义廉耻,国之四维,是大明世代遵守的道德规范。

22.练习者也学习一些跆拳道基本原理，例如：“礼义廉耻，克己复礼，百折不屈”。

23.礼义廉耻,国之四维,四维不张,国将不国,而国之将亡,必出妖孽。

24.相传造于紫阳山,能照天地礼义廉耻四维,据记载,当年黄河里有鼈尸兴风作浪,覆没船只,秦王就命人就此镜悬于河口,并派兵看守。

25.礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

26.她这种人连礼义廉耻都不顾，还要脸面干什么?

27.旧社会有些提倡礼义廉耻的人,自己的所作所为,往往与礼义廉耻毫不相容。

28.一个人要懂得礼义廉耻。

29.有些人提倡礼义廉耻,自己的所作所为却往往与礼义廉耻毫不相容。

30.儒家思想也提倡礼义廉耻，这种思想有几千年的历史，在东方社会根深蒂固。

31.今日革命军人同志会开成立大会,结论以“亲爱精诚”之外,加以“礼义廉耻”四字。

32.儒家思想也提倡礼义廉耻，这种思想有几千年的历史，在东方社会根深蒂固。

33.肥婆!!你鼻子下面哪个是化粪池吗说出来的话全是在喷粪,你父母就没有教过你礼义廉耻吗?

34.老爷曾说过,礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。

35.现在的人们大多利益熏心,或急功近利,在这样的大环境的影响下,早便忘记祖宗们流传下来的礼义廉耻。

36.韩雪儿走在这样的大街上,很是头疼,觉得浑身都不自在,出身豪门的她,自幼接受的都是中规中矩,礼义廉耻孝悌忠信的教育。

37.她这种人连礼义廉耻都不顾,还要脸面干什么?

38.老爷曾说过,礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。

39.自古做人有忠孝节悌礼义廉耻八节之说,做人而不懂羞耻,从来为人所不齿,被呼之为“忘八”。

40.孝悌忠信,礼义廉耻;三省诚身,道传一贯。

41.作为修身之本的礼义廉耻,就这么与军事化生活、与半法西斯化的社会牵扯在一起了。

42.特别是陈氏对子女儿孙的家教极为严格,认认真真地读书,规规矩矩地做人,礼义廉耻,温良恭让,都是基本的家教。

43.一个处处讲求时效，口口声声争第一的社会，留给学生多少消化吸收礼义廉耻的空间？

44.旧社会有些提倡礼义廉耻的人，自己的所做所为，往往与礼义廉耻毫不相容。

45.什么?做人要讲究礼义廉耻,还要忠孝两全?要有诚信有道义,还要善于奉献于众人,护卫国家,忠诚于家庭?做人也未免忒麻烦了!

46.她这种人连礼义廉耻都不顾,还要脸面干什么?

47.孝悌忠信礼义廉耻是中华文明的基因,德治礼序是中华传统文化的重要内容。

48.礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

49.,下联本为八德,孝悌忠信礼义廉耻,却少了耻,该是“无耻”。

50.作为修身之本的礼义廉耻,就这么与军事化生活、与半法西斯化的社会牵扯在一起了。