1.是的,百姓们识字不多,有些根本就不识字,他们从祖祖辈辈哪里得到的教训就是,有吃有穿,子女绕膝就是最大的幸福,殊不知这种意识和佛家的思想刚好相同。

2.正如佛家所言：一花一木一世界，世间万象，皆由我心。

3.佛家说，修五百年同舟，修千年共枕。

4.这是金刚经的第一品,法会因由分,这个部分的金刚经可以清心,养身,入定,是佛家人的必修经文。

5.此刻,叶辰心如平镜,脑海那点灯光如豆,愈发透亮,火红的灯苗如同绽放的雪莲,馨香净人,灯芯蚀尽,黑夜一般的空,这也正诠释了佛家空即是色的传承。

6.除非像道家、佛家那样让生命退出历史时间，生命不可能不沾恶。

7.提倡行善带来了佛家学说的许多悖论。

8.佛家的精神不死，有六道轮回，人要积德行善，乐善好施，就有好的报应。

9.3 佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱；但这种超脱，又需多年磨练才能养成。

10.佛家有句话是这么讲：任与谁等做助伴，我于众中居卑下。能做到这一点的人很少，偏偏唐信是其中一个。朝小诚 

11.还好我心有牵挂，要不真如佛家说的：凡尘已了，逝而西去。

12.从历史来看，诗歌言境，显然是深受佛家影响的。

13.“定力”一词,源自佛家语。

14.这个爱是对人类的爱，相当于佛家的大慈大悲。

15.传说张家祖先为佛家的守护门将,哼哈二将,张家身为哼哈二将的嫡系后裔,继承了哼哈二将主体的修行法,哼哈二诀。

16.这层规范，既来自儒家的理学，又来自佛家的隐忍之学。

17.道家讲究和谐，儒家讲究规矩，佛家讲究包容。我从太极中悟到：事情并没有好与坏，关键是看你怎么看。

18.在那个时候,也许只有佛家的宽容和空明,才能慰籍她那颗受伤的心。

19.如来看穿了我的心事，给我当头棒喝，佛家对此专门有个名称叫狮子吼功。

20.105 这是金刚经的第一品,法会因由分,这个部分的金刚经可以清心,养身,入定,是佛家人的必修经文。

21.佛家有言：结束是另一个开始。

22.就像医院的医生，司空见惯了，往往面对佛家所指的人生四大苦，显得异常平静。

23.佛家也说：佛经只是指月的手指，但不是月本身，说的也就是这个意思。

24.整套动作既吸取佛家拳的凌厉攻势,又吸取洪家拳的严密守势,拳势威武,刚柔并用,长短兼施。

25.佛家有禅语‘苦海无涯,回头是岸;放下屠刀,立地成佛。

26.佛家寺院所在地，往往都有银杏树生长。

27.佛家说法,男有三宝,女有五漏,意思是男人修炼事半功倍,女子成佛难如登天。

28.秀宁小姐奇遇,不能不谓之奇缘,岂容失诸交臂,今晚且容徐世绩先行告辞,明晨专门拜望。

29.想象也是，不必太执着，佛家，要超脱尘世，其中有一条就是要戒执。

30.道家说抱元守一、儒家说执中精一、耶教说默祷亲一、回教说清真返一。

31.90 期间与马祖道一的“磨砖作镜”公案为佛家公案之经典,开禅学一大宗风,为南禅宗,尤其是“佛教的中国化”奠定了十分重要的基础,开创了新的境界。

32.虽然佛家不强求死后事,但师诩之乃道家弟子,老衲算了算,就明天辰时落葬为最妥。

33.122 其实你应该杀了车天的,由于你的大彻大悟多少人死在了他的剑下,佛家不是说救人一命胜造七级佛图吗?

34.我觉得自己没有作孽,当有人对我心怀不善时,如果按照佛家的理论,我只能“忍”,可“忍”又什么时候到头?光是“忍”,必定也是不能够的。

35.漫步寺院、体会佛家之缘法，让心灵接受佛教文化的洗礼。

36.109 礼毕,众人进入佛家圣地,圣上向寺中长老一一介绍自己带来的能人异士,这其中有名噪一时的云游僧侣,求仙问道之隐士,还有许多其它寺院的大和尚。

37.说着右手放在我的头顶上,念了几遍佛家六字真言,起身拂衣而去。

38.佛家有云：缘起缘灭，而我却总在奢望着缘起不灭的奇迹。

39.定力本是佛家语，指理念坚固、心地清净、克制物欲、适应环境的意志和开启智慧、觉悟真理的心源。

40.一尘不染：原不佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”，说道者不为六尘所玷污，保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。也形容环境非常清洁干净。

41.137 在一个法制社会,放下屠刀果真会“立地成佛”吗?我想,还是别玷污这佛家的教训了。

42.藏经阁在弘图寺建寺时就有了,历史悠久,共有上下两层,存放了大量佛家典籍,许多还是唐朝以来绝版的手抄本,可说珍贵无比。

43.然而，总有一种情感不能释怀，佛家有云缘起缘灭，而我却总在奢望缘起不灭的奇迹。

44.佛家语：“饥来吃饭，困来眠。”。

45.138 是的,百姓们识字不多,有些根本就不识字,他们从祖祖辈辈哪里得到的教训就是,有吃有穿,子女绕膝就是最大的幸福,殊不知这种意识和佛家的思想刚好相同。

46.佛家有云，境由心生，因此，所谓的名胜，全在于你怎么看，有的名胜，你并不觉得它有多好；有的不是名胜，你自己却以为是个妙境。

47.静思堂的三迭人字梁取“三人成众”之意,注入佛家思想。

48.人之肉体只要没有被这枯木之气损伤根本,修复之后肉体可得到强化,而这正是《五行锻体决》的精妙之处,佛家言不垢不净,道家曰不死不生,皆是此意。

49.50 南振中说,“欢喜”是佛家语,指心灵的宁静和愉悦,它与世俗的“快活”是两个不同的概念,我们平常所说的“快活”更多侧重感官的享乐。

50.34 进了佛门就要遵守佛家的戒规.