1.这个世界需要那些用刀耕火种的勇敢者，不怕失败，勇敢追求自己的梦想。

2.在这片贫瘠的土地上，他们用刀耕火种，抚育着种子，孕育着希望，从而创造了美丽的生活。

3.后为一刘姓夫妇至此，穴居石棚，刀耕火种，繁衍子孙，砌石为墙分为九室，故名九间棚。

4.事实是,“圣人出,清河黄”,从“尧舜禹汤文武”这些圣人开始,他们一出世,就领导群氓开辟山林,刀耕火种,经过几千年,森林变良田,而清河也变成了黄河。

5.我们终于告别了刀耕火种,翻开了农业技术革命新的一页。

6.但是，长期的刀耕火种和烧山行猎等，使森林资源受到了极为严重的破坏，给野生动物带来严重威胁。

7.在本世纪初,世界上仍有一些落后地区还处在旁行斜上,刀耕火种的阶段。

8.人类有了今天的美好，有了今天的文明，难道不是劳动的功绩？是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。

9.在少数地方,还保持着“刀耕火种”、“烧荒肥田”的原始耕作方式.

10.我们要用刀耕火种的勇气，开辟一条通往未来的道路，实现自己的梦想与追求。

11.传统的刀耕火种农业方式耗尽了土地的肥力。

12.他们渔猎和刀耕火种的习性通常会破坏他们的生存环境.

13.在本世纪初，世界上仍有一些落后地区还处在旁行斜上，刀耕火种的阶段。

14.我们终于告别了刀耕火种,翻开了农业技术革命新的一页。

15.刀耕火种的年代一去不复返了。

16.人类有了今天的美好，有了今天的文明，难道不是劳动的功绩？是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。

17.传统的刀耕火种农业方式耗尽了土地的肥力。

18.有些偏远地区,至今还在刀耕火种。

19.5 我们终于告别了刀耕火种,翻开了农业技术革命新的一页。

20.刀耕火种,结绳记事,被外人称为“俅扒”“俅人”,直到1952年才有了自己的族称。

21.双阳地处长白山哈达岭余脉,水泽丰沛,林木葱茂,两千五百年前满族的先祖古肃慎族人就曾在此繁衍生息,刀耕火种,创造了古老的华夏文明。

22.用刀耕火种的勇气，我们可以改变自己身边的环境和命运。

23.通过旅游活动与展示,客人们可以体检到田纳西1799年前,刀耕火种的生活状况.

24.不要给一颗心裹上坚硬的外壳，不要给它套上牢笼，要空空荡荡，要荒芜，要试着在今天从心开始，刀耕火种。

25.在本世纪初,世界上仍有一些落后地区还处在旁行斜上,刀耕火种的阶段。

26.但是，长期的刀耕火种和烧山行猎等，使森林资源受到了极为严重的破坏，给野生动物带来严重威胁。

27.17 在本世纪初,世界上仍有一些落后地区还处在旁行斜上,刀耕火种的阶段。

28.那个艰辛的岁月里，他们用刀耕火种，艰苦劳作，终于让这片土地焕发出丰收的希望。

29.20 双阳地处长白山哈达岭余脉,水泽丰沛,林木葱茂,两千五百年前满族的先祖古肃慎族人就曾在此繁衍生息,刀耕火种,创造了古老的华夏文明。

30.用刀耕火种的勇气和决心，我们可以撕开黑暗的面纱，迎接新生的曙光。

31.他们用刀耕火种的意志，使得这片贫瘠的土地充满了春天的希望和泥土的芬芳。

32.7 但是，长期的刀耕火种和烧山行猎等，使森林资源受到了极为严重的破坏，给野生动物带来严重威胁。

33.16 人类有了今天的美好，有了今天的文明，难道不是劳动的功绩？是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。

34.在人生的道路上，我们要用刀耕火种的决心，开辟属于自己的独特天地。

35.原始社会虽然人人平等,但刀耕火种式的生产力水平十分低下,挨饿受冻的时候很多。

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37.但是，长期的刀耕火种和烧山行猎等，使森林资源受到了极为严重的破坏，给野生动物带来严重威胁。

38.在少数地方,还保持着“刀耕火种”、“烧荒肥田”的原始耕作方式.

39.因为有了路，这个刀耕火种、结绳记事的民族一夜间从原始社会跨进社会主义，纷繁的外在文明冲撞着这个古老的乡村。

40.有些偏远地区，至今还在刀耕火种。

41.渐渐地,生齿日繁,村庄变大了,生存需要稼穑,刀耕火种使茅草地也不断地向外退缩,只剩下村中的一座土台上,原生的茅草还在那里优雅的摇曳着。

42.刀耕火种的年代一去不复返了。

43.但是，长期的刀耕火种和烧山行猎等，使森林资源受到了极为严重的破坏，给野生动物带来严重威胁。

44.因为有了路,这个刀耕火种、结绳记事的民族一夜间从原始社会跨进社会主义,纷繁的外在文明冲撞着这个古老的乡村。

45.12 渐渐地,生齿日繁,村庄变大了,生存需要稼穑,刀耕火种使茅草地也不断地向外退缩,只剩下村中的一座土台上,原生的茅草还在那里优雅的摇曳着。

46.11 刀耕火种,结绳记事,被外人称为“俅扒”“俅人”,直到1952年才有了自己的族称。

47.那个偏僻山区,过去是刀耕火种.

48.不要给一颗心裹上坚硬的外壳，不要给它套上牢笼，要空空荡荡，要荒芜，要试着在今天从心开始，刀耕火种。朱成玉

49.千百年来,这里的氏族部落刀耕火种、结绳记事、住茅草房,女子纹面,山外人称其为“俅人”。

50.21 事实是,“圣人出,清河黄”,从“尧舜禹汤文武”这些圣人开始,他们一出世,就领导群氓开辟山林,刀耕火种,经过几千年,森林变良田,而清河也变成了黄河。