1.商鞅提出"法无等级,法不阿贵,不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。

2.15. 这条30多米长的画廊没有气势豪迈的警队训语,有的却是“法不阿贵,绳不挠曲”等古代思想家的告诫和配以图文解说的法治史演变。

3.9. 法不阿贵,法不徇情,作为国家公器的法律,其存在的价值和意义在于规范个人和群体的行为,维持社会秩序,以保障人民群众的切身利益。

4.地位、贫富、喜恶，都不应作为衡量他人行为的标准。以天下为秤，民心为衡，轻重自知。天下归元

5.公正司法是要付出代价的,如果没有“法不阿贵、绳不挠曲”的底气,如果没有敢于担当的法治精神,无论如何是不能持久的。

6.我国的法律是公正的严明的，我们的社会是文明的，法不阿贵，人人平等。

7.法不阿贵,法不徇情,作为国家公器的法律,其存在的价值和意义在于规范个人和群体的行为,维持社会秩序,以保障人民群众的切身利益。

8.一位法学院老师提到,“法不阿贵”是马教授的为学原则,大家很敬重他。

9.12. 一位法学院老师提到,“法不阿贵”是马教授的为学原则,大家很敬重他。

10.11. 商鞅提出"法无等级,法不阿贵,不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。

11.主张法不阿贵,赏不遗贱:“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。

12.本报特约评论员王云帆法不阿贵,刑法上也没有“官员打人、罪加一等”的说明,以围观来促进案件处置的公正,这才是意义所在。

13.“法不阿贵,亦不曲贵”,才是平等的真正要义所在。

14.5. “法不阿贵,亦不曲贵”,才是平等的真正要义所在。

15.公正司法是要付出代价的,如果没有“法不阿贵、绳不挠曲”的底气,如果没有敢于担当的法治精神,无论如何是不能持久的。

16.法不阿贵,绳不挠曲,法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。

17.不以物喜不以己悲，法不阿贵绳不挠曲，一切身份、地位、贫富、喜恶，都不应作为衡量他人行为的标准。以天下为秤，民心为衡，轻重自知。天下归元

18.1. 我国的法律是公正的严明的，我们的社会是文明的，法不阿贵，人人平等。

19.严格执法、公正司法是要付出代价的,如果没有“法不阿贵、绳不挠曲”的底气,如果没有敢于担当的法治精神,无论如何是不能持久的。

20.这条30多米长的画廊没有气势豪迈的警队训语,有的却是“法不阿贵,绳不挠曲”等古代思想家的告诫和配以图文解说的法治史演变。

21.公正,老百姓就会绝望,社会矛盾积攒起来就会一起爆发。

22.10. “法者,定分止争也”,法不阿贵,绳不绕曲。

23.在韩非看来,“法不阿贵”,如果法律执行不能做到平等、公正,老百姓就会绝望,社会矛盾积攒起来就会一起爆发。

24.“法者,定分止争也”,法不阿贵,绳不绕曲。

25.法不阿贵,法不徇情,作为国家公器的法律,其存在的价值和意义在于规范个人和群体的行为,维持社会秩序,以保障人民群众的切身利益。

26.3. 法不阿贵,绳不挠曲,法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。

27.罪加一等”的说明,以围观来促进案件处置的公正,这才是意义所在。

28.法不阿贵,法不徇情,作为国家公器的法律,其存在的价值和意义在于规范个人和群体的行为,维持社会秩序,以保障人民群众的切身利益。

29.这位王叔不是一向喜论,法不阿贵,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫的吗?却又如何会为我二人求情?

30.13. 主张法不阿贵,赏不遗贱:“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。

31.6. 神舟功臣案法不阿贵方为公器。

32.14. 这位王叔不是一向喜论,法不阿贵,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫的吗?却又如何会为我二人求情?