1.有人甚至说,明代万历年间建成归化城后内地人到土默川做生意耍手艺种庄稼也是走西口。

2.男女没有颧骨,多主技艺中人,耍手艺的,跑江湖的,做小买卖度日。

3.青天、蓝天、紫格蓝蓝的天,什么人遗留下个耍手艺……

4.说起9月18日这天,老人还记得耍手艺的那间铺子叫“内金生皮鞋铺”,那天的活儿多,他晚上就住在鞋店里。

5.他19岁到一个木工厂做学徒,开始“耍手艺”。

6.他说,他们的理论知识比我们那时丰富多了,但这活儿是耍手艺的,一双巧手,非苦练才能出来。

7.展览包容了老北京城内吃的、穿的、用的以及耍手艺的等上百种行当职业,介绍了老北京上百种旧风旧俗,称得上是老北京风俗民情五行八作的真实写照。

8.展览包容了老北京城内吃的、穿的、用的以及耍手艺的等上百种行当职业,介绍了老北京上百种旧风旧俗,称得上是老北京风俗民情五行八作的真实写照。

9.当木匠兮有尊严也,耍手艺焉赚大钱耳。

10.青天、蓝天、紫格蓝蓝的天,什么人遗留下个耍手艺……

11.夜市也是一条胡同,卖小商品的,做小吃的,耍手艺的,应有尽有。

12.展览包容了老北京城内吃的、穿的、用的,以及耍手艺的、卖字画的等上百种行当职业,介绍了老北京的民俗文化,称得上是老北京五行八作的真实写照。

13.展览包括老北京吃的、穿的、用的以及耍手艺的、算命的等上百种行当,介绍了老北京上百种民风民俗,称得上是老北京五行八作的真实写照。

14.耍手腕的人越来越多,耍手艺的人越来越少;出书的人越来越多,读书的人越来越少;养二奶的越来越多,养奶奶的越来越少。

15.说起9月18日这天,老人还记得耍手艺的那间铺子叫“内金生皮鞋铺”,那天的活儿多,他晚上就住在鞋店里。

16.而木匠却是“耍手艺的”、“高工码”,干一天至少五块钱,交上劳动日,剩余归自己。

17.改革开放了,农民出路多了,可以种地,可以打工,有手艺的可以耍手艺。

18.有人甚至说,明代万历年间建成归化城后内地人到土默川做生意耍手艺种庄稼也是走西口。

19.男女没有颧骨,多主技艺中人,耍手艺的,跑江湖的,做小买卖度日。

20.每年的火锅旺季,各位师傅要‘耍手艺’当众表演,客人可挑选师傅为自己的美餐操刀。

21.1949年以前,龙须沟是北京的一条臭水沟,周围住着各式各样的卖力气、耍手艺的下层劳动人民,生活环境极端恶劣。

22.相声戏剧杂耍手艺重回夫子庙,大观园。

23.当年他背着工具兜,到处耍手艺,方圆几十里,谁不挑大拇指称他能。

24.当木匠兮有尊严也,耍手艺焉赚大钱耳。

25.由兄弟俩赶着毛驴车,拉着生产生活用具,串乡耍手艺。

26.由兄弟俩赶着毛驴车,拉着生产生活用具,串乡耍手艺。

27.而木匠却是“耍手艺的”、“高工码”,干一天至少五块钱,交上劳动日,剩余归自己。

28.那年,史立法和雷福亮的父亲雷龙池同在上街的二十里铺村耍手艺过活儿,相识的时候俩人才都20岁出头。

29.展览包括老北京吃的、穿的、用的以及耍手艺的、算命的等上百种行当,介绍了老北京上百种民风民俗,称得上是老北京五行八作的真实写照。

30.他说,他们的理论知识比我们那时丰富多了,但这活儿是耍手艺的,一双巧手,非苦练才能出来。

31.那年,史立法和雷福亮的父亲雷龙池同在上街的二十里铺村耍手艺过活儿,相识的时候俩人才都20岁出头。

32.1949年以前,龙须沟是北京的一条臭水沟,周围住着各式各样的卖力气、耍手艺的下层劳动人民,生活环境极端恶劣。

33.展览包容了老北京城内吃的、穿的、用的,以及耍手艺的、卖字画的等上百种行当职业,介绍了老北京的民俗文化,称得上是老北京五行八作的真实写照。

34.每年的火锅旺季,各位师傅要‘耍手艺’当众表演,客人可挑选师傅为自己的美餐操刀。

35.他19岁到一个木工厂做学徒,开始“耍手艺”。

36.改革开放了,农民出路多了,可以种地,可以打工,有手艺的可以耍手艺。

37.当年他背着工具兜,到处耍手艺,方圆几十里,谁不挑大拇指称他能。

38.耍手腕的人越来越多,耍手艺的人越来越少;出书的人越来越多,读书的人越来越少;养二奶的越来越多,养奶奶的越来越少。

39.相声戏剧杂耍手艺重回夫子庙,大观园。

40.夜市也是一条胡同,卖小商品的,做小吃的,耍手艺的,应有尽有。