1.知者不言,言者不知;塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘;是谓玄同。

2.至令官书庙食,成不刊之典,一山之内,每有风行草动,状带威神,若岁大旱,邦人祷之,能为云为雨,是谓存与没人皆福利,生死古今一也。

3.好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

4.受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

5.善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

6.我们的人生态度是不进不退，既不高兴地笑，也不号啕地哭，总是这么呆着，是谓之曰“中庸”。梁遇春 

7.世世作奸，侵盗县官，进退求便，委曲弄文，以危其君；是谓国奸。

8.善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

9.夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。

10.壁垒已定,穿窬不繇路,是谓奸人。

11.何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。

12.敬其众则合,合其亲则喜,是谓仁义之纪。

13.是谓主道得而臣道序，官不易方，而太平用成。

14.天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。

15.有国之母,可以长久,是谓深根固柢长生久视之道也。

16.车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。孙子 

17.其次,“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是谓佛教”,佛教主张扬善去恶、劝人为善,强调戒律,拥有劝善的社会教化。

18.冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，是谓将礼。

19.是谓“中和”,这是中国人的基本精神之一,是礼乐文化精神的基本出发点,与“清静、恬澹”的东方哲学思想契合,也符合佛道儒的“内省修行”思想。

20.被伤害了踟蹰不前是谓经验，被伤害后能再次付出信任是谓勇敢。雾十 

21.随声附和是谓盲从；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；评诋激烈，昧于事实，是谓盲争。柴静 

22.善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

23.物壮则老，是谓不道，不道早已。

24.今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？孔子 

25.出者有隐者之心，处者有出者之情，皆惑也。夫出而不决，为忠不彻；处而不果，是谓大惑。噫！大惑不除，虽处于幽岩深壑之间，何异市朝。

26.敬其众，合其亲。敬其众则合，合其亲则喜，是谓仁义之纪。无使人夺汝威，因其明，顺其常。顺者任之以德，逆者绝之以力。敬之无疑，天下和服。

27.家贫知孝子，国乱识忠臣。今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！

28.知者不言,言者不知;塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘;是谓玄同。

29.得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。

30.人勉及任，是谓乐人。大军以固，多力以烦，堪物简治，见物应卒，是谓行豫。

31.骄骄、慑慑、吟嚝、虞、惧、事悔，是谓毁折。大小、坚柔、参伍、众寡、凡两，是谓战权。

32.凡战之道：既作其气，因发其政；假之以色，道之以辞；因惧而戒，因欲而事；蹈敌制地，以职命之；是谓战法。

33.大宋南迁,是谓南宋,当权者苟且偷安,不思进取,无力恢复中原。

34.文迪认为,对生活充满激情、能洞悉生活百态、善于与人交流且爱憎分明,是谓今天的“兴观群怨”。

35.得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。

36.无形无象,无味无臭,无声无色,无始无终,无上无下,无左无右,混沌浑沦,虚无缥缈,是谓无极。

37.群吏朋党，各进所亲；招举奸枉，抑挫仁贤；背公立私，同位相讪；是谓乱源。

38.故弱之以位，夺之以国，是谓霸者之略。

39.一曰不知，二曰不进，三曰不任，四曰不终，五曰以小怨弃大德，六曰以小过黜大功，七曰以小失掩大美，八曰以讦奸伤忠正，九曰以邪说乱正度，十曰以馋嫉废贤能，是谓十难。

40.世世作奸，侵盗县官，进退求便，委曲弄文，以危其君；是谓国奸。

41."本真"是谓根深本固至臻至精,是说勐库戎氏讲究普洱茶的精细、精致、精华。

42.是谓天地之意气，常以肃杀而为心。欧阳修

43.敬其众，合其亲。敬其众则合，合其亲则喜，是谓仁义之纪。无使人夺汝威，因其明，顺其常。顺者任之以德，逆者绝之以力。敬之无疑，天下和服。

44.故弱之以位，夺之以国，是谓霸者之略。

45.顺天、阜财、怿众、利地、右兵，是谓五虑。顺天，奉时；阜财，因敌；怿众，勉若；利地，守隘险阻；右兵，弓矢御，殳矛守，戈戟助。凡五兵五当，长以卫短，短以救长。

46.文字禅所强调的“文以载道”，即是谓此。

47.句子中心是谓词，题元在句子中由名词性成分充任。

48.诒厥孙谋,乃称燕翼,绳其祖武,是谓象贤。

49.蓝领、灰领、粉领、白领、金领,是谓五领。

50.吉,是谓‘凤皇于飞,和鸣锵锵,……五世其昌,并于正卿。