1.于阗王一番话后便缓缓退下了高台,不多时便见到一位穿着红衣袈裟的年轻僧人缓缓走上了祭坛,英姿勃勃,儒雅俊朗,那便是玄奘。

2.辩经还在继续,那些得道的高僧一直犀利的向玄奘提问,心想要是将玄奘难道,自己也就能千古留名了。

3.因赵恒惕在佛教界的声望高,大会主持人高森隆介特别来旅馆拜见他,愿将玄奘灵骨的部分奉赠给老人供养。

4.玄奘住的这座寺院附近有一座小乘寺.

5.陈玄奘应该感谢猴子,这家伙才是佛祖埋下的草蛇灰线。。com

6.中国的高僧法显、玄奘，尼泊尔的尺尊公主、阿尼哥等成为两国人民流传至今的历史佳话。

7.公元652年，玄奘上表，请求在慈恩寺内建塔以保存从印度带回的佛经和佛像。

8.传统的僧人都是远离利益是非高人,唐玄奘影响后世,非因取经,是能拒唐太宗高官厚禄相邀而守戒缁门。

9.如果说玄奘经历了“茫茫象碛,长川吐赫日之光”的折磨,那法显还经历了“浩浩鲸波,巨壑起滔天之浪”的痛苦。

10.太宗与玄奘结为兄弟,以素酒(果酒)送他启程,并命两名侍从作伴。

11.由于玄奘法师在东方佛学界的地位和影响深远,日军妄图占为己有。

12.至于游艇靠岸的玄光寺,地处日潭与月潭的陆地交界处,外观为仿日式寺庙建筑,内供奉玄奘大师的金身,上悬“民族宗师”扁额。

13.在唐代的中国，和尚是普通民众崇拜的偶像，僧侣之间追求佛法的的修为，追求品德学识的修养，他们不以貌取人，注重以德服人，基于这种氛围许多得道高僧应运而生，比如，玄奘便是众所周知的唐僧。

14.“中国印度同为四大文明古国,唐玄奘大师奉使西天取经,是为沟通两国文化之壮举,名高天下,功在千秋。

15.前之法护、后之玄奘,其在译界功烈之伟大,尽人共知,不复喋述。

16.由陈玄奘大阐法师,开演诸品妙经。

17.搞笑的是,真实的玄奘在游记里记载了印度地区的棉布衣服,却不识货地以为是“野蚕丝”制成的。

18.后来玄奘高徒窥基法师圆寂后,灵骨塔也安置在兴教寺,位于玄奘大师塔右边。

19.玄奘法师一生都致力于弘扬法旨.

20.灵谷寺开辟食斋祈佛区,镇寺之宝玄奘顶骨首次公开展示。

21.唐玄奘到天竺取经,千里迢迢,不是一般人能有这种勇气和毅力的。

22.中国的高僧法显、玄奘，尼泊尔的尺尊公主、阿尼哥等成为两国人民流传至今的历史佳话。

23.为了更好地照顾他们,已将他们从新竹玄奘大学移到台北善导寺附近居住。

24.血如雨下,肉翻飞,条条块块的东西四处激荡,饶是玄奘有摩尼宝珠护身,还是闻到了那一股剧烈的腥臭之气。

25.最早自西向东,行进在古丝绸之路上的僧人中,有著名的安世高、佛图澄、鸠摩罗什,之后有玄奘、义净等大师。

26.唐朝玄奘法师逃避关吏的禁阻,冒险以至西域的时候,一定经过此地的。

27.渐渐地玄奘平息下来,眼中含着一丝莫测高深的笑意,神情平静而隐含神秘,给人一种摸不透的感觉。

28.玄奘法师一生都致力于弘扬法旨.

29.对。玄奘回国之后，皇帝修建了慈恩寺，玄奘就是第一任住持。

30.抬手将珠子重新包好放回木盒,然后没有理会玄奘与程咬金,唐修径直走向了院子中唯一一间在外面围满勤厚重布帘的房间。

31.玄奘在那烂陀寺历时5年,备受优遇,并被选为通晓三藏的十德之一。

32.玄奘取经回国后便在慈恩寺主持寺务，翻译佛经。

33.1956年前,寺院内还供奉唐代高僧玄奘法师的舍利.

34.血如雨下,肉翻飞,条条块块的东西四处激荡,饶是玄奘有摩尼宝珠护身,还是闻到了那一股剧烈的腥臭之气。

35.也难怪住持为难,当年他金口玉牙钦点的“转世玄奘”。

36.同样从未示人的还有玄奘从印度取经回国时,刻在当地贝叶树树叶上的梵文经书——《贝叶经》,佛家视它和舍利子为圣物。

37.话说这玄奘法师一路饥餐渴饮,夜住晓行,这一路上竟然无灾无难,好似游山玩水一般的到了西天大雷音寺,取得佛经三藏回转东土。

38.为了更好地照顾他们,已将他们从新竹玄奘大学移到台北善导寺附近居住。

39.公元652年，玄奘上表，请求在慈恩寺内建塔以保存从印度带回的佛经和佛像。

40.也难怪住持为难,当年他金口玉牙钦点的“转世玄奘”。

41.大雁塔就是玄奘依照印度那座“雁塔”的形式设计建造的.

42.“中国印度同为四大文明古国,唐玄奘大师奉使西天取经,是为沟通两国文化之壮举,名高天下,功在千秋。

43.“你想学的是什么呢？”法明定住气问。玄奘抬起头来，望望天上白云变幻，说：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”。今何在 

44.如果没有吴承恩就没有西游记，没有西游记，就没有我们猴王世家四代人的表演。更重要的是没有玄奘大师就肯定没有《西游记》这部小说，所以说西游精神和玄奘大师的精神不光是民族脊梁的问题，更是中华民族每一分子都该感受到的奋发精神。六小龄童 

45.夏四月戊申,御安福门,观僧玄奘迎御制并书慈恩寺碑文,导从以天竺法仪,其徒甚盛。

46.贞观二十年正月,玄奘译出无著《显扬圣教论》20卷;并口述由辩机笔受完成《大唐西域记》。

47.这一局面出现的重要前提正是一大批杰出佛教译经家的涌现,安世高、支谦、竺法护、道安、鸠摩罗什、真谛、玄奘、义净等法师皆是其中的佼佼者。

48.后来,他成为玄奘大师的传人,法相宗的大师。

49.注释有唯识二十论述记,二卷,唐慈恩作,以玄奘译书的旨趣,解释唯识二十论。

50.1《大唐西域记》,简称《西域记》,为唐代著名高僧唐玄奘口述,门人辩机奉唐太宗之敕令笔受编集而成。