1.震动、颤动，并且有广大无边、超越诸天威神的殊胜光明现起。

2.17. 曾经创造了历史辉煌的长安佛教,面临着再创伟业,千载一遇的殊胜因缘。

3. 若于佛法升平常想,于自己升殊胜想,则幻法中见非法,尘劳中别见虚妄。

4.15. 如理持诵金刚萨埵心咒,既可清净无始以来所造的罪障,也能为往生极乐世界积累殊胜资粮。

5. 把佛陀作为归依的信心，在我们观想他的崇高品德与他的殊胜教导时被初次唤醒，随着我们修练的持续它开始增长。

6. 这一天一切僧众均精持律仪,身,口,意三业清净,这时设斋供三宝,功德最为殊胜。

7. 魔云中有物翻腾不止,看来是真的被殊胜一语说破,有点恼羞成怒了,三元魔云道:“你是怎么看穿的?看来你是不想活了!”。

8.12. 一切法从究竟上来说,根本没有清净与染污的差异,那里还有所谓的东方西方之分别呢?然而在方便法门中,殊胜与浊恶的世界对于众生而言则有全然不同的感受。

9.口、意三业清净,这时候设斋供僧,功德最为殊胜。

10.10. 把佛陀作为归依的信心，在我们观想他的崇高品德与他的殊胜教导时被初次唤醒，随着我们修练的持续它开始增长。

11. 卫塞节是纪念释迦牟尼佛的诞生、证道和涅槃的殊胜日子。

12.19. 这一天一切僧众均精持律仪,身,口,意三业清净,这时设斋供三宝,功德最为殊胜。

13.1. 当天的讲座同样座无虚席，传方便法时，许多人有非常殊胜的体验，他们法喜充满，显得兴奋不已。

14. 如理持诵金刚萨埵心咒,既可清净无始以来所造的罪障,也能为往生极乐世界积累殊胜资粮。

15. 当天的讲座同样座无虚席，传方便法时，许多人有非常殊胜的体验，他们法喜充满，显得兴奋不已。

16. 然而同时,你也不要欺骗自己,认为自己拥有上乘的根器与能力,只要运用金刚乘殊胜的法门就已足够。

17.18. 口中诵咒,手转经轮,心里观想咒轮,如此能够三者不离经常修持,来世可以获得殊胜窍诀的解脱法。

18.证道和涅槃的殊胜日子。

19.8. 佛陀宣说了无数净除罪障的方便法门,其中最为殊胜的是念修金刚萨埵,也就是以金刚萨埵为对境,具足四力忏悔。

20.5. 得遇老和尚亲自传授三皈五戒,更是殊胜难得的时刻.

21.16. 然而同时,你也不要欺骗自己,认为自己拥有上乘的根器与能力,只要运用金刚乘殊胜的法门就已足够。

22. 口中诵咒,手转经轮,心里观想咒轮,如此能够三者不离经常修持,来世可以获得殊胜窍诀的解脱法。

23.6. 魔云中有物翻腾不止,看来是真的被殊胜一语说破,有点恼羞成怒了,三元魔云道:“你是怎么看穿的?看来你是不想活了!”。

24.13. 无始以来我们流转轮回苦海,一直没有找到这种巨大的出世间的利益,今天我们遇上了修学佛法的殊胜机会,不克服一点困难能行吗。

25. 一万个世界系一再地摇动、震动、颤动，并且有广大无边、超越诸天威神的殊胜光明现起。

26.7. 吾言此地花事殊胜,惟墟墓间多鬼可憎。

27. 无始以来我们流转轮回苦海,一直没有找到这种巨大的出世间的利益,今天我们遇上了修学佛法的殊胜机会,不克服一点困难能行吗。

28.9. 若于佛法升平常想,于自己升殊胜想,则幻法中见非法,尘劳中别见虚妄。

29. 吾言此地花事殊胜,惟墟墓间多鬼可憎。

30. 法义殊胜、有功德、已善为解说。

31.有功德、已善为解说。

32. 佛陀宣说了无数净除罪障的方便法门,其中最为殊胜的是念修金刚萨埵,也就是以金刚萨埵为对境,具足四力忏悔。

33. 在所有的团体当中，如来的僧团最为殊胜。它拥有四双八士的佛陀弟子。

34. 曾经创造了历史辉煌的长安佛教,面临着再创伟业,千载一遇的殊胜因缘。

35.4. 在所有的团体当中，如来的僧团最为殊胜。它拥有四双八士的佛陀弟子。

36. 一切法从究竟上来说,根本没有清净与染污的差异,那里还有所谓的东方西方之分别呢?然而在方便法门中,殊胜与浊恶的世界对于众生而言则有全然不同的感受。

37. 当日一切僧众,均精持律仪,身、口、意三业清净,这时候设斋供僧,功德最为殊胜。