1. 往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。古往今来的出处。刘安 

2.又因一石插天，直入云端，与碧云齐，谓之齐云。

3.学者志不立，一经患难，愈见消沮，所以要先立志。学不至于乐，不可谓之学。学者之患，莫大于自足而止。利害之端，常伏于思虑之所不到；疑间之萌，每开于堤防之所不及。黄宗羲

4. 人不可以废言，而顾可以废功乎？论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。

5. “九年知类通达,强立而不反,谓之大成;夫然后足以化民易俗,近者悦服,而远者怀之,此大学之道也”。

6. 本就多病孱弱的他,经不起此番折腾,没几天便成病而死,时人谓之“看杀卫玠”。

7. 贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

8.并引《后汉书·祭祀志》的记载,皇家谱牒藏于石室金匮中,尚书和太常进行查验交接,题签印封谓之“表书署函”,这种活动就是“检”字的本意。

9. “安故重迁,谓之众庶;辨然否,通古今之道,谓之士。

10. 以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史。王阳明 

11. 以小致大，谓之抛砖引玉；不知所贵，谓之买椟还珠。

12.老舍老先生说过，用拳头往别人身上打，而且不必挑选地方谓之打架。

13. 正所谓“不教而杀谓之虐”,不经教化便加以杀戮便叫做虐,而“法治”的宣传,正是法的全民教化、也正是礼的精神体现。

14.侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

15. 今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？

16. 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

17.我们一天到晚胡思乱想，都在散乱中，所谓散乱包括善念，恶念，无记，普通谓之妄想。

18.我幼时父母每日要参加所谓的劳动以挣些养家糊口的、谓之工分的东西，无暇顾及我。

19. 仁义礼智信，谓之五常，废一不可。

20. 婴闻之，穷民财力以供嗜欲，谓之暴；崇完好，威严拟乎君，谓之逆；刑杀不辜谓之贼。此三者守国之大殃。

21.文字背里的思想激情，更如惊涛拍岸，汹涌澎湃，可谓之呼喊。

22. 是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。荀子 

23. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

24.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。

25. 青莲花出西竺,梵语谓之优钵罗花,清净香洁,不染纤尘。

26. 日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。

27. 智过万人者谓之“英”,如“精英”、“英才”。

28.知我者谓我心忧，不知我者谓之所求。

29. 《梦梁录》中这样描述这一天的忙碌与热闹:“十二月尽,俗云‘月穷岁尽之日’,谓之‘除夜’。

30.肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!顾炎武

31.在理学看来，天地万物均有其理，程子说，所以然者谓之理。

32. 他说：情若能自控，便不能谓之为情了。当你能够喊出痛的时候，那痛便不算是痛。有一种痛，能让你痛得连喊都喊不出声来；当你能够哭的时候，那也不算是伤心，有一种伤心，会让你连哭都哭出来……梦三生 

33. 由象识心，徇象丧心。知象者心，存象之心，亦象而已，谓之心可乎？张载 

34. 非是是非谓之愚，以非为是是愚，以是为非还是愚。不管是是是非非，还是非非是是，该是就是，该非就非，非即是是，是即是非。预祝愚人节快乐！

35. 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。

36.恩德相结者，谓之知己；腹心相结者，谓之知心。冯梦龙

37. 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

38. 因不了解而相信谓之迷信，因为了解而相信谓之正信。

39.我们谓之好坏,常从既有世界观和自身损益出发。

40. 化,敎行也;躬行于上,风动于下,谓之化;化民成俗。

41.望闻问切，谓之四诊，而望色居四诊之先，未有独凭一脉，可以施疗者。李中梓

42.他说：情若能自控，便不能谓之为情了。当你能够喊出痛的时候，那痛便不算是痛。有一种痛，能让你痛得连喊都喊不出声来；当你能够哭的时候，那也不算是伤心，有一种伤心，会让你连哭都哭出来……梦三生

43.独立或合股的各类型公司、行号、企业体、机关、机构，或者以上各团体的其中之一部份或组合谓之。

44.《易经》曰：形而上者谓之道，形而下者谓之器。

45. 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

46.旧俗,夏历腊月二十三或二十四日,用纸马饴糖等送灶神上天,谓之送灶;除夕又迎回,谓之迎灶。

47.在诗坛，首创谓之作，脱胎谓之述。

48.轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。

49.只有整齐的把每一件物品放到固定的位置上，同时干净，才可以谓之以整洁。

50.若可有效建立流畅之资料流通与应用管道，将可大幅改善国土规划决策之正确性及避免无谓之重复投资。