1. 明代的靖江王是太祖侄儿朱文正的后裔，在宗室诸王当中谱系最远，按宗法观念他根本不具备继统的资格……八月初三日，朱亨嘉居然身穿黄袍，南面而坐，自称监国，纪年用洪武二百八十七年。顾诚 

2.出自姬姓,为后稷后代,周朝时宗法制度下称嫡长子为“宗子”,嫡妻之次子以下及妾子为“支子”,他们在分封时,支子有的以支为姓,遂形成支姓。

3. 师从青岛书坛耆宿蔡省庐,八体俱备,尤精小楷,行、草,宗法王赵,兼擅篆刻;追摹秦玺汉印,师古不泥,潜心临池,执着进取,卅年为一日,未尝稍懈。

4.这个世界是混沌的，但当有人说他发现了世界的本源，发现了万变不离其宗的真相，他便成了指引者，而当他的宗法被铸成铁卷不可动摇，世界便有了界限，成了囚笼。今何在

5.且异姓之国,非宗法之所能统者,以婚媾甥舅之谊通之。

6. 自远古以来，氏族和家族制度在中国一直非常稳定，存在以血缘为纽带的宗法制。

7. 本文分析了东乡族宗法文化的表现形态、主要特点及其成因，并在此基础上提出了复合型宗教性宗法文化的概念。

8.部落，大合并的早期宗法制这一整，个历史时期的光辉和骄傲。李泽厚

9.体制的完善，宗法的延续，促进了太清宫的持续健康发展。

10.孔子的“孝道”，不仅是宗法社会制度的反映，也是一夫一妻制家庭中父母与子女血缘关系的反映。

11. 但无论对男女,我们文化基因里旧的宗法观念仍很深.

12. 实际上，正是宗法控制促成了这种局面的形成和长期延续，它使管理者们得以方便无比以至随心所欲地侵占民众的私人利益直至他们的身体和生命。

13.任宰辅,用台谏,畏天爱民,守祖宗法度。

14. 这个世界是混沌的，但当有人说他发现了世界的本源，发现了万变不离其宗的真相，他便成了指引者，而当他的宗法被铸成铁卷不可动摇，世界便有了界限，成了囚笼。今何在 

15.我已为你灌顶,你就拥有了修行密宗法要的资格,现在最重要的是突破修行境界,找到八地菩萨坛城,在那里精进共修,然后再去寻找伏藏师,获得莲师秘法。

16.以家族为本位的宗法社会结构是中国古代法律秩序的生成环境。

17. 变祖宗法度是以富国强兵之术,欲求近功,忘其旧学。

18.这宗法国历史上有名的悬案被大仲马移花接木,把囚禁地点改为伊夫岛,把天鹅绒面罩改成铁面罩,小说的主人公幻化为国王路易十四的孪生兄弟。

19.主要特点及其成因，并在此基础上提出了复合型宗教性宗法文化的概念。

20. 我已为你灌顶,你就拥有了修行密宗法要的资格,现在最重要的是突破修行境界,找到八地菩萨坛城,在那里精进共修,然后再去寻找伏藏师,获得莲师秘法。

21. 产生于混乱之世的儒学，以其致力于社会伦常秩序的整合和一统局面的追求，归宗于先王之道，认同于宗法礼乐文化，终于从诸子百家中脱颖而出。

22. 族田是宗法社会的必然产物，对传统农村社会有着深刻影响。

23.杨纪生来只知道天地父母,祖宗法度,除此之外,从不下跪。

24. 中国宗法制度对佛教中国化的影响深刻，从庙产传承可见嫡长子继承制的影响，从僧侣的姓名可见魏晋门阀谱牒和宋代宗谱的影响。

25. 自幼年起,华世奎勤学苦练,终于形成其书宗法颜真卿,旁及各体,书风圆润端凝的大家风范。

26. 这宗法国历史上有名的悬案被大仲马移花接木,把囚禁地点改为伊夫岛,把天鹅绒面罩改成铁面罩,小说的主人公幻化为国王路易十四的孪生兄弟。

27.本文中的“近代”，囊括19世纪末至20世纪上半叶历史时段，此间，中国在从传统农业宗法社会向现代工商社会转型过程当中，萌芽中的市民社会已经出现。

28.广土众民的乡野,竟也设置了无形的墙垣,封建的宗法遗制,就充当了这样的作用。

29. 本文中的“近代”，囊括19世纪末至20世纪上半叶历史时段，此间，中国在从传统农业宗法社会向现代工商社会转型过程当中，萌芽中的市民社会已经出现。

30.继承制度与汉王朝基本一致。

31. 宋先生与当时坚定的男性宗法社会格格不入，他期盼他的女儿们能和他的儿子一样有出息。

32.可惜这小子还是嫩了点,祖宗法度变与不变关乎天下大运,非此即彼,哪有能两面讨好的事情?

33. 建立在自然经济和宗法社会基础上的小农意识，日益阻碍着中国现代化的纵深发展。

34. 然而,在漫长的封建时代,受主流社会意识形态的浸润,孝的道德规范外延扩大,“移孝作忠”而糅入维护封建统治和宗法秩序的种种理念及作为。

35.变祖宗法度是以富国强兵之术,欲求近功,忘其旧学。

36. 公元前11世纪,以天子独尊、封邦建国宗法统治为基础的周王朝诞生,天下被分为数百个诸侯国。

37.在中国传统文化网络里，社会文化结构的重心是宗法氏族和家庭的权威，这决定于古代中国农耕社会的性质。

38.我也知道改变祖宗法度是你反对的,可事关大宋国运,不变则不通,纵是万千人反对,吾亦为之。

39.中国宗法制度对佛教中国化的影响深刻，从庙产传承可见嫡长子继承制的影响，从僧侣的姓名可见魏晋门阀谱牒和宋代宗谱的影响。

40.在秦汉以降的封建社会，只有宗法观念或者说是宗法精神，而无完整意义上的宗法制。

41. 禁棺葬的政策对太平天国统治区的宗法社会产生了巨大冲击。

42. 以家族为本位的宗法社会结构是中国古代法律秩序的生成环境。

43.可见宗法观念的余毒决不能轻视.

44. 非常强调宗法观念和血缘继承关系的中国古代，则本能地反对“伤风败俗”、“诲淫诲盗”的人体艺术。

45. 汉网消息(记者宋兰兰通讯员吴艳)上月30日,武昌莲溪寺隆重举行印宗法师晋升住持庆典,高僧大德和1000多名佛教信众参加了庆典活动。

46.第四章与宗法紧密相关的民间信仰，宗法社会中的民间信仰是宗法文化的重要组成部分。

47. 而且中华自汉武帝‘罢黜百家,独尊儒术’开始,便是等级严明的宗法社会,整个国家的精英阶层都是信封儒教,尊崇孔子至圣先师。

48. 书法以草书见长，宗法二王、孙过庭，兼取文征明、黄慎诸家之长，亦有明显的个人风格。

49.神权、夫权。为了弥补你们信仰上的缺失和道德上的空乏，我决定用师权来拯救你们于水火。微笑的猫

50. 以复祖宗法度为先务,尽行仁宗之政。