1.但是，长期的刀耕火种和烧山行猎等，使森林资源受到了极为严重的破坏，给野生动物带来严重威胁。

2.刀耕火种的年代一去不复返了。

3.不要给一颗心裹上坚硬的外壳，不要给它套上牢笼，要空空荡荡，要荒芜，要试着在今天从心开始，刀耕火种。朱成玉

4.后为一刘姓夫妇至此,穴居石棚,刀耕火种,繁衍子孙,砌石为墙分为九室,故名九间棚。

5.在人生的道路上，我们要用刀耕火种的决心，开辟属于自己的独特天地。

6.刀耕火种的年代一去不复返了。

7.在这个竞争激烈的世界，我们必须用刀耕火种的决心和毅力，才能取得成功和成就更多。

8.在世界上少数未开发地区,仍有刀耕火种、披发文身的习俗存在。

9.21 事实是,“圣人出,清河黄”,从“尧舜禹汤文武”这些圣人开始,他们一出世,就领导群氓开辟山林,刀耕火种,经过几千年,森林变良田,而清河也变成了黄河。

10.在少数地方,还保持着“刀耕火种”、“烧荒肥田”的原始耕作方式.

11.在本世纪初,世界上仍有一些落后地区还处在旁行斜上,刀耕火种的阶段。

12.人类有了今天的美好，有了今天的文明，难道不是劳动的功绩？是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。

13.结绳记事的民族一夜间从原始社会跨进社会主义,纷繁的外在文明冲撞着这个古老的乡村。

14.那个偏僻山区,过去是刀耕火种.

15.我们终于告别了刀耕火种，翻开了农业技术革命新的一页。

16.20 双阳地处长白山哈达岭余脉,水泽丰沛,林木葱茂,两千五百年前满族的先祖古肃慎族人就曾在此繁衍生息,刀耕火种,创造了古老的华夏文明。

17.在本世纪初,世界上仍有一些落后地区还处在旁行斜上,刀耕火种的阶段。

18.原始社会虽然人人平等,但刀耕火种式的生产力水平十分低下,挨饿受冻的时候很多。

19.历经千辛万苦，他们用刀耕火种，开垦出了废墟，重建了家园，为后代留下了宝贵的遗产。

20.我们要用刀耕火种的勇气，开辟一条通往未来的道路，实现自己的梦想与追求。

21.千百年来,这里的氏族部落刀耕火种、结绳记事、住茅草房,女子纹面,山外人称其为“俅人”。

22.后为一刘姓夫妇至此,穴居石棚,刀耕火种,繁衍子孙,砌石为墙分为九室,故名九间棚。

23.他们渔猎和刀耕火种的习性通常会破坏他们的生存环境.

24.用刀耕火种的勇气和决心，我们可以向命运挑战，改变人生的轨迹。

25.在本世纪初，世界上仍有一些落后地区还处在旁行斜上，刀耕火种的阶段。

26.双阳地处长白山哈达岭余脉,水泽丰沛,林木葱茂,两千五百年前满族的先祖古肃慎族人就曾在此繁衍生息,刀耕火种,创造了古老的华夏文明。

27.7 但是，长期的刀耕火种和烧山行猎等，使森林资源受到了极为严重的破坏，给野生动物带来严重威胁。

28.17 在本世纪初,世界上仍有一些落后地区还处在旁行斜上,刀耕火种的阶段。

29.事实是，“圣人出，清河黄”，从“尧舜禹汤文武”这些圣人开始，他们一出世，就领导群氓开辟山林，刀耕火种，经过几千年，森林变良田，而清河也变成了黄河。

30.披发文身的习俗存在。

31.用刀耕火种的决心，我们可以扭转命运的轨迹，开创属于自己的辉煌。

32.但是，长期的刀耕火种和烧山行猎等，使森林资源受到了极为严重的破坏，给野生动物带来严重威胁。

33.用刀耕火种的勇气，我们可以改变自己身边的环境和命运。

34.在世界上少数未开发地区,仍有刀耕火种、披发文身的习俗存在。

35.传统的刀耕火种农业方式耗尽了土地的肥力。

36.5 我们终于告别了刀耕火种,翻开了农业技术革命新的一页。

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38.我们终于告别了刀耕火种,翻开了农业技术革命新的一页。

39.有些偏远地区,至今还在刀耕火种。

40.人类有了今天的美好，有了今天的文明，难道不是劳动的功绩？是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。

41.事实是,“圣人出,清河黄”,从“尧舜禹汤文武”这些圣人开始,他们一出世,就领导群氓开辟山林,刀耕火种,经过几千年,森林变良田,而清河也变成了黄河。

42.通过旅游活动与展示,客人们可以体检到田纳西1799年前,刀耕火种的生活状况.

43.传统的刀耕火种农业方式耗尽了土地的肥力。

44.传统的刀耕火种农业方式耗尽了土地的肥力。

45.刀耕火种,结绳记事,被外人称为“俅扒”“俅人”,直到1952年才有了自己的族称。

46.真正的勇者永远都不会畏惧前方的荆棘，他们会以刀耕火种的勇气去面对困难和挑战。

47.16 人类有了今天的美好，有了今天的文明，难道不是劳动的功绩？是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。

48.千百年来,这里的氏族部落刀耕火种、结绳记事、住茅草房,女子纹面,山外人称其为“俅人”。

49.那个年代，他们用刀耕火种，拼搏奋斗，在困境中追逐幸福的光芒。

50.在这片贫瘠的土地上，他们用刀耕火种，抚育着种子，孕育着希望，从而创造了美丽的生活。