1.公元842年，吐蕃王朝因王室内讧和部族之间、边将之间的混战而分裂瓦解，出现众多互不统属的地方势力。

2. 空灵西域，格萨尔王至吐蕃王朝时期的历史与传奇。

3.82. 后期则如白居易新乐府所咏“时世妆”形容,特征为乌蛮椎髻,眉做八字低肇,脸敷黄粉,唇注乌膏,影响实出自吐蕃。

4.唐朝廷商议发兵征讨,裴行险认为,前此曾与吐蕃两战俱败,不宜再轻动干戈。

5.谁能成就不世之功,又有谁成为野坟孤魂。

6.二十五年,因唐制吐蕃来朝见于宣政殿之故,更名宣政院。

7.66. 此地是吐蕃宣慰司与东察合台汗国双方争议之地,由于荒无人烟无法耕作游牧,因此双方的态度是小心回避争端,久之自然而然成了“二不管地带”。

8.唐末至五代,舟曲境仍在吐蕃势力范围.

9.韦氏家族是吐蕃王朝时期主要的贵族家族之一.

10.80. 时神策将军孟华有战功,为大将军所诬奏,称华谋反;有右龙武将军李建玉,前陷吐蕃,久之自拔,为部曲诬告潜通吐蕃,皆当死,无以自白,参悉理出之,由是人皆属望。

11. 公元783年唐政府被迫与吐蕃签订了《唐蕃清水盟约》。

12. 就算没有吐蕃阻隔,沙漠戈壁、草原马贼悍匪、西域各国的盘剥勒逼,百驼货物,能安全抵达的往往不足七成。

13. 时神策将军孟华有战功,为大将军所诬奏,称华谋反;有右龙武将军李建玉,前陷吐蕃,久之自拔,为部曲诬告潜通吐蕃,皆当死,无以自白,参悉理出之,由是人皆属望。

14.南宋末年,朝野上下奸臣当道,外有金朝、西辽、大理、西夏、吐蕃以及逐渐强大的蒙古威胁,实乃内忧外患,乱世之秋也。

15.25. 幸运的是,燃烧的浓烟遮住了吐蕃弓箭手的视线,没有给他补上第二箭。

16.42. 不过说是这样说,一旦十万人的吐蕃大营陷入前所未有的大混战之后,七百唐军死士想要抽身而退,就变得难乎其难了。

17. 辛丑,凉州都督王君掞破吐蕃于青海之西,虏辎车、马羊而还。

18.107. 9世纪中叶,吐蕃崩溃后,吐谷浑人居住在湟水和大通河流域,依险屯聚自保。

19.98. 回大理继位,开始启动经略吐蕃计划,寻机窥伺中原。

20. 壬子,吐蕃寇临泾,癸丑,寇陇州及普润,大掠人畜而去;百官往往遣家属出城窜匿。

21.108. 他精通佛法,以高深的佛法挣得吐蕃国的护国法师之位,敕封大轮明王,每隔五年,便在大雪山大轮寺开坛,讲经说法,四方高僧居士云集聆听,执经问难,无不赞叹。

22. 敦煌文书所谓“四缘红番锦伍色鸟”,则指都兰吐蕃墓出土的一种“联珠对鸟纹五色锦”。

23. 唐末至五代,舟曲境仍在吐蕃势力范围.

24.64. 她看了一眼自己手中的俘虏——吐蕃大首领,却发现吐蕃大首领面无表情,沉吟不语,不知道在想些什么。

25.21. 唐末至五代,舟曲境仍在吐蕃势力范围.

26. 这时,中原一带的妇女喜着西域装,穿翻领小袖上衣,条纹裤,软锦蛮靴;有些妇女还喜梳蛮鬟椎髻,嘴唇涂上乌膏,着吐蕃装束。

27.79. 二十五年,因唐制吐蕃来朝见于宣政殿之故,更名宣政院。

28. 近来,因吐蕃的侵逼,銮驾到东部去巡行。

29. 当时有个在长安的吐蕃商人,特地向太宗献圆饼祝捷。

30. 区区倭国遣唐使,晾着也就晾着了,这吐蕃乃我朝心腹大患,陛下也深以为忧。

31.特别是伴随文成、金城公主下嫁而兴起的唐蕃政治、经济、文化大交流，使吐蕃出现“渐慕华风”的社会风气。

32. 韦氏家族是吐蕃王朝时期主要的贵族家族之一.

33. 由于太宗一手推行的府兵制无法支撑长期战争,致使唐朝无法承受与吐蕃打持久战的庞大消耗。

34. 壬申,遇吐蕃众二万,与战,破之,乘胜逐北,至堡下,攻拔之,斩其将扈屈律悉蒙,焚其蓄积而还。

35.回鹘、契丹等民族建立了自己的政权。

36. 着宫女装扮百人齐列宫廷之外,来自天竺、仲格萨尔、大食和吐蕃等地的求婚使者们一一详看。

37. 他精通佛法,以高深的佛法挣得吐蕃国的护国法师之位,敕封大轮明王,每隔五年,便在大雪山大轮寺开坛,讲经说法,四方高僧居士云集聆听,执经问难,无不赞叹。

38. 公元7世纪为吐蕃赞普松赞干布供奉的本尊，后为全藏佛教密宗本尊。

39.李白扫平突厥、吐蕃、契丹的叛乱，功盖天下，为何蒙受“龙韬”。

40.陇右、西域等地区。

41.100. 陈涣然恨恨地对武遥勇喝道:“先打退吐蕃人再议!”。

42.101. 和掌柜的交涉了一番后,杨铁心花了总计八两银子,在书肆里买了一部《贝叶经》,一部两本包括吐蕃文和汉文的《龙象般若经》。

43. 著名的唐代吐蕃墓葬群就在距都兰县热水乡10公里处的热水附近。

44. 所以,我们将这一时期称之为佛教在吐蕃的传播时期较为妥切。

45. 四月己卯,皇甫惟明克吐蕃洪济城。

46.75. “当啷!”一把吐蕃战刀颓然掉在地上,接着“丁零当啷”一片脆响,兵器落了一地。

47. 初,河、陇既没于吐蕃,自天宝以来,安西、北庭奏事及西域使人在长安者,归路既绝,人马皆仰给于鸿胪。

48. 回大理继位,开始启动经略吐蕃计划,寻机窥伺中原。

49. 某岂不知?其兄毕肱还有意替毕靖作伐持柯、想娶某吐蕃天骄之女蓝埔苕呢!

50.89. 我吐蕃国主久慕大理国风土人情,早有与贵国国主会猎大理之念,只是小僧心想此举势必多伤人命,大违我佛慈悲本怀,数年来一直竭力劝止。