1.头眩、笑骂无常,饮酒时,药毒辄发,忿怒凶狠,俨如癫子。

2.忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。

3.世俗烦恼处,要耐得下;世俗纷扰处,要闲得下;胸怀牵缠处,要割得下;境地浓艳处,要淡得下;意气忿怒处,要降得下。

4.你收转了所发的忿怒，和你猛烈的怒气。

5.（27）当康妮在它们面前蹲伏下去时，它们的光耀的眼睛守视着她，它们忿怒地惊惶地发着尖锐的咯咯声，但是这种忿怒大概是每当被人迫近时的女性的忿怒。

6.我的人民！你们从她那里出来，各救自己的性命脱免上主忿怒的烈火。

7.忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。

8.恶潮涌流之河滞塞着无法平息的忿怒古老火焰…

9.然而，有证据表明，它被所罗门王使用，在他转向异教神并秘术之后，在他生命最后的日子，引起真神对他忿怒。

10.（10）忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。

11.见利息辱，见恶思诟，嗜欲思耻，忿怒思患。戴德

12.（7）恶潮涌流之河滞塞着无法平息的忿怒古老火焰…

13.“戒忿怒”和“戒忮求”的“三戒”,人们曾称之为“曾三戒”。

14.忿怒和憎恨交并而来,立刻挺硬了她的脊骨.

15.恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。

16.可是莫奈的目力日渐衰退,常因力不从心而忿怒地把画布割破,并曾有一两次说要放弃这个计划。

17.（29）一位直言无讳，通常又是斗志昂扬的费尔博士说：“未解决的争端，没有说出的忿怒，没有愈合的伤口，除非我们已经摆脱了它们，不然它们都会阻碍我们获得幸福。”。

18.（13）l优利尔：他名字的意思是“上帝即是光”。他疗愈忿怒以及无法宽恕的心，并且给予我们洞见与新的见解。

19.（36）他渐渐长大了,我们母子时有争吵,他曾忿怒地出走数日不归,我守着虚掩的大门通宵达旦,我看着“快乐”二字泫然而泣。

20.（22）然而，有证据表明，它被所罗门王使用，在他转向异教神并秘术之后，在他生命最后的日子，引起真神对他忿怒。

21.卡伊姆狂甩出一条鼻涕,忿怒的说道。

22.看哪，耶和华的忿怒好像暴风已经发出；是扫灭的暴风，必转到恶人的头上。

23.马头金刚，也叫马头明王，是无量光佛的忿怒相。

24.因耶和华的忿怒，必无人居住，要全然荒凉。凡经过巴比伦的要受惊骇，又因她所遭的灾殃嗤笑。

25.此唐卡中所展现的是忿怒相的吉祥天母。

26.一位直言无讳，通常又是斗志昂扬的费尔博士说：“未解决的争端，没有说出的忿怒，没有愈合的伤口，除非我们已经摆脱了它们，不然它们都会阻碍我们获得幸福。”。

27.忧愁非书不释，忿怒非书不解，精神非书不振。颜元

28.因此，耶和华的忿怒临到犹大和耶路撒冷，将其中的人抛来抛去，令人惊骇，嗤笑，正如你们亲眼所见的。

29.此唐卡中所展现的是忿怒相的吉祥天母。

30.当康妮在它们面前蹲伏下去时，它们的光耀的眼睛守视着她，它们忿怒地惊惶地发着尖锐的咯咯声，但是这种忿怒大概是每当被人迫近时的女性的忿怒。

31.忧愁非书不释，忿怒非书不解，精神非书不振。颜元 

32.耶路撒冷阿，兴起，兴起，站起来。你从耶和华手中喝了他忿怒之杯，喝了那使人东倒西歪的爵，以至喝尽。

33.恶潮涌流之河滞塞着无法平息的忿怒古老火焰…

34.（6）因你的忿怒，我体无完肤；因我的罪恶，我的骨头都不安妥。

35.五大明王又称为五大尊、五忿怒、五部忿怒,为九识所变,是五佛为降伏内外魔障所变现之教令轮身。

36.耶路撒冷阿，兴起，兴起，站起来。你从耶和华手中喝了他忿怒之杯，喝了那使人东倒西歪的爵，以至喝尽。

37.（9）见利息辱，见恶思诟，嗜欲思耻，忿怒思患。戴德

38.（8）但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上。东风吹乾其上的果子，坚固的枝干折断枯乾，被火烧毁了。

39.（35）话说回来,不多时当值推官和仵作联袂而至,那推官一见四娘便神色忿怒,四娘见他也是满面羞愧。

40.取菌毒人后,人心昏、头眩、笑骂无常,饮酒时,药毒辄发,忿怒凶狠,俨如癫子。

41.（38）可是莫奈的目力日渐衰退,常因力不从心而忿怒地把画布割破,并曾有一两次说要放弃这个计划。

42.（17）马头金刚，也叫马头明王，是无量光佛的忿怒相。

43.答：就是骄傲、悭吝、迷色、忿怒、嫉妒、贪饕、懒惰。

44.有富贵人,气量或小,每因拂意,忿怒牢骚。

45.不要让任何人以浮言欺骗你们，因为就是为了这些事，天主的忿怒才降在这些悖逆之子身上。

46.五大明王又称为五大尊、五忿怒、五部忿怒,为九识所变,是五佛为降伏内外魔障所变现之教令轮身。

47.（24）女人并非不犯淫邪,然而她们主要的原罪是傲慢,嫉妒和忿怒.

48.马头金刚，也叫马头明王，是无量光佛的忿怒相。

49.可是莫奈的目力日渐衰退,常因力不从心而忿怒地把画布割破,并曾有一两次说要放弃这个计划。

50.（41）世俗烦恼处,要耐得下;世俗纷扰处,要闲得下;胸怀牵缠处,要割得下;境地浓艳处,要淡得下;意气忿怒处,要降得下。