偃武修文
偃武修文意思
偃：停止；修：致力于。
停止武备；提倡文教。
出处：《尚书・武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”
用法：联合式；作谓语、宾语、分句；指停止战斗。
例子：乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，以示天下大服。（明・许仲琳《封神演义》第九十八回）
正音：“偃”，读作“yǎn”，不能读作“yàn”。
辨形：“文”，不能写作“闻”。
偃武修文的详细解释
【释义】
偃息武备，提倡文教。语出《书经・武成》。
【典源】
《书经・武成》
惟一月壬辰，旁死魄，越翼日癸巳，王朝步自周，于征伐商。[1]四月，[2]，王来自[3]，至于[4]，乃[5]修文。归马于[6]，放牛于[7]，示天下弗服。
注解
[1]厥：其。
[2]哉生明：阴历每月初三日，月光始生。哉，始也。
[3]商：朝代名。约当公元前十六世纪至前十一世纪，为商汤灭夏后所建立的国家。建都亳，经多次迁移，最后盘庚迁都于殷。传至纣，被周武王所灭。
[4]丰：即酆城，周文王都城。
[5]偃武：偃息武备。
[6]华山之阳：即华山之南。阳，指山的南面或水的北面。
[7]桃林之野：华山东郊。桃林，华山之东，位于华阴县潼关。
【典故】
商朝末年纣王暴虐无道，周武王姬发出兵反抗暴政，终于推翻商朝，建立周朝。战争结束，生活恢复平和，于是周武王下令停止军备，提倡文教。放回战时军用的牛、马，用以表示天下太平，不再征用牛马。“偃武修文”是直接摘自典源的成语，就用来指偃息武备，提倡文教。
【书证】
- 01.《书经・武成》：“厥四月，哉生明，王来自商，至于丰，乃偃武修文。”（源）
- 02.《后汉书・卷七五・刘焉袁术吕布列传・袁术》：“元恶（董卓）既毙，幼主东顾，乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武修文，与之更始。”
- 03.南朝梁・刘义庆《世说新语・识鉴》：“晋武帝讲武于宣武场，帝欲偃武修文，亲自临幸，悉召群臣。”
- 04.明・汤显祖《牡丹亭》第四一出：“今淮扬危急，便著安抚杜宝前去迎敌，不可有迟。其传胪一事，待干戈宁辑，偃武修文。可谕知多士。”
- 05.《封神演义》第九八回：“大赉于四海，而万姓悦服。乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，以示天下大服。”
- 06.《喻世明言・卷三九・汪信之一死救全家》：“大宋乾道淳熙年间，孝宗皇帝登极，奉高宗为太上皇。那时金邦和好，四郊安静，偃武修文，与民同乐。”
- 07.《醒世恒言・卷三・卖油郎独占花魁》：“大宋自太祖开基，太宗嗣位，历传真、仁、英、神、哲，共是七代帝王，都则偃武修文，民安国泰。”
【用法】
语义偃息武备，提倡文教。
类别用在“倡文息武”的表述上。
例句
①东汉光武即位后，便偃武修文、励精图治。
②战后最重要的事就是偃武修文，让百姓休养生息，以充实国力。
③历史上有许多开国之君，都提出了清静无为、偃武修文的施政方针。
④经过连年的战争后，国家元首极力推动偃武修文政策，人民的生活才逐渐安定下来。
⑤唐太宗记取隋炀帝灭亡的教训，实行偃武修文，知人善任，为大唐帝业打下良好基础。
偃武修文的翻译
- desist from military activities and encourage culture and eduction（beat swords into ploughshares）
偃武修文的造句
1，周武王在太公望辅助下灭商,于是偃武修文,放马于华山之南,放牛于桃林之野,向天下表示不再使用。
2，战后最重要的事就是偃武修文，让百姓休养生息，以充实国力。
3，唐朝建立五十年后,唐太宗下令偃武修文。
4，励精图治。
5，不要武器，要长袍即：偃武修文维尔福微微欠身道。
6，北宋统一的社会局面带来了经济的繁荣,“偃武修文”的基本国策使“程朱理学”逐步居于统治地位。
7，他凭借着做局长的权力,偃武修文,用妻舅的名义开了几个商店。
8，两个圣体之源取名分别叫偃武与黩武,偃武取自偃武修文黩武取自穷兵黩武,是一对反义词。
9，北宋仁宗年间,天下太平,风调雨顺。朝廷虽有偃武修文之举,然民间依然群侠并起,书写了几多流芳百世的侠客传奇。
10，偃武修文九围泰,沉烽静柝八荒宁。
