人心不古

古：指古代的社会风尚。
旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。 复制

出处：明・张居正《答两广殷石汀论平田事》：“近来人心不古，好生异议。”

用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义。

例子：鲁迅《集外集·烽话五则》：“但老太爷叹‘人心不古’时，则无非因为受了儿子或姨太太的气。”

故事： 唐朝时期，诗人刘长卿写《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静听松风寒，古调虽自爱，今人多不弹。”感慨世事与人心的变化，人心不古。他以此来讽刺今人不如古人高尚，大有知音难觅的感觉。

【释义】

感叹现在的人，失去古人的忠厚淳朴。※语或出明・刘时中〈端正好・上高监司・既官府甚清明套・十二月〉曲。△“世道不古”

【典源】

※明・刘时中〈端正好・上高监司・既官府甚清明套・十二月〉曲（据《全元散曲》引）

不是我论黄数黑^[1]，怎禁他恶紫夺朱^[2]？争^[3]奈何人心不古，出落著马牛襟裾^[4]。口将言而嗫嚅^[5]，足欲进而趦趄^[6]。

【典故】

由于元代的统治者为蒙古部族，爱好音乐与歌舞，此性格反映在文学上，于是产生了丰富多样的戏剧与歌舞，散曲亦是一种新兴的文学体裁。刘时中即为著名曲家之一。元顺帝天历二年，江西大旱，刘时中见到灾民受难的情况，于是作了两套散曲〈端正好〉，上呈江西道廉访使高纳麟。第一套的内容陈述饥荒时“谷不登，麦不长”，民无以食的悲惨遭遇，而且愤怒地斥责了奸商富豪趁火打劫的罪行，展现元代社会严重的阶级压榨。第二套则是揭露官吏的无能与玩法乱纪。他形容一群暴发户般的官员为“没见识街市匹夫”，彼此狼狈为奸，勾结作恶，尽日将精力耗费在吃喝嫖赌，完全不顾百姓生计。并申辩说：“不是我要讲他们的坏话，但怎么能眼睁睁地看著邪恶战胜正义？现在的人根本完全丧失了旧时代的淳朴，明明是人，但行事却如禽兽一般。”后来“人心不古”演变为成语，用来感叹现在的人，失去古人的忠厚淳朴。

【书证】

• 01.元・刘时中〈端正好・上高监司・既官府甚清明套・十二月〉曲：“争奈何人心不古，出落著马牛襟裙。”（源）
• 02.《明史・卷一三八・唐铎列传》：“都御史詹徽刚断嫉恶，胥吏不得肆其贪，谤讪满朝。唐铎重厚，又谓懦而无为。人心不古，有若是耶！”
• 03.明・宋应星《野议・风俗议》：“京官名帖大字，事体原无妨碍。……且学问未大，功业未大，而只以名姓自大，亦人心不古之一端也。”
• 04.明・张居正〈答两广殷石汀论平古田事〉：“近来人心不古，好生异议，以其媢嫉之心，而持其庸众之见，惟欲偏徇己私，不顾国家便否。”
• 05.《镜花缘》第二七回：“只因三代以后，人心不古，撒谎的人过多。死后阿鼻地狱容留不下。”
• 06.《儿女英雄传》第二八回：“接著古礼，媳妇每日谒见翁姑，这些东西还该随身佩带的，祇是如今人心不古，你若带在身上，大家必哗以为怪。”
• 07.《二十年目睹之怪现状》第一二回：“唉！真是人心不古，诡变百出，令人意料不到的事，尽多著呢。”

【用法】

语义感叹现在的人，失去古人的忠厚淳朴。贬义。

类别用在“世道沦丧”的表述上。