知人论世
知人论世意思
原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
出处：战国・孟子《孟子・万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”
用法：联合式；作谓语；指鉴别人物的好坏。
例子：不过倘要研究文学或某一作家，所谓“知人论世”，那么，足以应用的选本就很难得。（鲁迅《且介亭杂文二集 “题未定”草》）
知人论世的详细解释
【释义】
语本孟子・万章下：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”指为了了解历史人物，而论述其时代背景。《清・王昶・湖海诗传序》：“以诗证史，有裨于知人论世。”后亦指评断人物的优劣和议论世事的得失。《清・袁枚・再答稚存》：“足下引仗马不鸣相诮，于知人论世之道，尤为疏谬。”
知人论世的翻译
知人论世的造句
1，第一章介绍了阮元的身世、背景，以备知人论世之用，并对其学术成就作了概述。
2，不仅要认识历史人物的思想，还必须考察他们所处的客观条件，进一步揭示其思想认识产生的根源，恰当地评价他们的功过与得失，阐明了史学批评中的知人论世原则。
3，他们三位杂文高手知人论世,较武论文,褒善贬恶,臧否人物,一时间口碑载道。
4，有了这些材料，你就可以做到知人论世，可以使自己在研究当中尽量公允，不带偏见。
5，史学批评必须考虑到这两个方面的影响，这是知人论世方法的基本内涵和跟本原则。
6，徐复观的学术方法坚持了知人论世，坚持了进化与动态的理念，坚持了材料与观点的统一，这些虽说是治中国思想史的平常之道，但它是正确的，可贵的。
7，他们一下班,就坐在茶馆里知人论世,洋洋自得。
8，乾隆以来多朴学，知人论世之文，易触时忌，一概不敢从事，移其心力，毕注于经学，毕注于名物训诂之考订，所成就亦超出前儒之上。
9，从史学史的角度对这些近代史著述的特点作出总结，知人论世，可以窥见20年代近代史研究的状况。
10，这种知人论世的研究方法是一种全面地认识问题的方法，鲁迅先生相当重视这种研究方法。
