知的成语

逆：预先猜度。
指事先掌握情况，判断对方的企图。

年纪小，不懂事。

鉴：审察。
天神和凡人都察知。

指有较深入的了解。

达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。
指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。

不懂装懂。

指能力太差，不能胜任重大的任务。

疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。

泛指人们从不同角度对同一对象所持看法各异。清魏源《游山后吟》之六： “臧谷忘羊孰歧视，役情于外皆堪耻。
安得太上忘悲喜，安得见仁见知遗听视! ” ●《易·系辞上》： “一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。” 道： 规律。
性： 本性。
知： 同 “智”。
古人认为，阴阳之道，无所不包，复杂而多变，往往对同一个问题，由于各人观察的角度不同，见解也不相同。

没有比父亲更了解儿子的了。

易：容易。
懂得事情的道理难，而实行却比较容易。

形容无耻到极点。

明明知道而不说。

鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。
好像进了卖咸鱼的店，时间长了就闻不到腥味了。比喻环境熏染对人的影响极大。

指不死守常规，根据实际情况，随机应变。

生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

罗：捕鸟等的网。
指欲治奸邪必须布下大网。比喻治理国家要靠众人的力量。

饱：吃足；饥：饥饿。
比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。

杂：杂乱。
涉猎过多，难免杂乱。

茫然：完全不知道的样子；措：筹划，安排。
形容没有主意，不知怎么办才好。

同“不知所措”。

畏：敬服；天：上天；命：命运。
指顺从天意，按照命运的安排行事。

知：通“智”。
聪明人不欺诈老实愚昧的人。

给予赏识或重用的恩情。

比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。

靡：无、不。
措：处理。
不知该如何办才好。

什么事情都知道，没有不懂得的。

迷途：迷路；反：反回。
迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。

知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。

见“目不识书”。

旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。

举：举动、行动。
原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名，天下皆知。

士：有才识的人。
为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。

有才学，懂礼仪。

既然现在后悔，当初为什么要那样做？。

人们的互相了解，最可贵的是了解对方的内心世界。指朋友相交要知心。

只知道一方面的情况，不知其他。对情况没有全面了解。

无知的老百姓哪里会知道。

非常愚笨；糊涂；又没有知识。

只有经过猛烈大风的考验；才能知道什么样的草是强劲的。原来比喻在危急关头才显出的意志坚强；经得起考验；现在还比喻只有经过严峻的阶级斗争的考验；才能显出谁是坚强的革命者。劲：有力量。

不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。

措：安置，处理。
不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

达观：旧指一切听其自然，也指看得开。
知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。
指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无。

童子：小孩子。
小孩子懂得什么。

知道它并不难，去做它就难了。

睹：见；竿：竹竿。
看见竹竿的影子就知道竹竿的长短曲直。比喻从侧面烘托可以显示事物。

谓看到时运的推移而预知事情变化的先兆。

微：微小；著：明显。
看到一点苗头；就知道它的实质和发展趋势。

由：顺从；之：统治者的意志和要求。
老百姓只可以让他们按照统治者的意志和要求去做，不可以让他们知道为什么这样做。

鉴：借鉴。
了解过去作为今天的借鉴。

殆：危险。
知道满足就不会遭受危险。

不知道爱惜自己。

愚钝糊涂；没有知识；不通事理。

凡：总共。
不知道一共有多少。指同类的事物很多。

在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。

懂就是懂，不懂就是不懂。

知道高低大小。指懂道理，识大体，说话、做事有分寸。

盖，车顶。倾盖，两人在路上相遇，撤去车顶而交谈。比喻朋友初识，彼此亲密交谈，一见如故。

亲眼所见。形容熟悉了解。

终：最后，结局。
不知道结局或下落。

比喻人所共知的野心。

没有意识到；没有觉察到。

比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。

秀才：指儒生。
指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。

连草木都知道他的威名。形容威势极大。

(谚语)明知有危险，却还是冒险而行。比喻不畏艰险，敢于冒险。

妄说：胡说。
缺乏知识，随意瞎说。

年纪小，不懂事。

可：合宜，好。
指不知道该怎样办才好。

深：深入。
爱好学习并能深入思考，心里就懂得了其中的意义。

鸿鹄：指天鹅。
燕子与麻雀怎能知道天鹅的志向。比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。

知道情况而不报告，特指没有犯罪的人主动地或被动地对当局隐匿别人的叛逆罪或重罪的行为。

知道的人少，可见不同于一般的普通人，因而是可贵的。

指不怕困难；敢于迎着困难上。

人与人相互交往，可贵的是知心。

形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。

路远才知道马的好坏。

列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。

大受：委以重任，这里指能承担重任的人；小知：让他办不重要的事。
形容大材小用。

几：几微。
指人能预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。

有勇气且知道义。

懂人情，明事理。

孙中山的认识论命题，与古代流传下来的“知易行难”学说相对。也称知难行易。

原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。

见“言者不知”。

意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

指对开头、中间到结尾一无所知。也指什么都不知道。

绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。
指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。

犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。

指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。

冰天雪地，才显出松柏的高尚节操。比喻只有在危难之时，才能考验一个人的品德和节操。

食得一次骨髓，便知晓其美味。比喻人得到一次好处后便贪得无厌。

原意：骨髓的味道很好，吃下去很美味，之后还再想尝试。

这个词属于贬义。常用来形容盗贼或偷情的男女等， 意思是干一次没被抓到就想干第二次；也可以解释为偶做某事本来是为了满足一时的贪心或新鲜感，但做完此事后感到满足或刺激，以后还想继续做，甚至可能会演变成习惯、嗜好.。

犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。

安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。

旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。

无所不知，无所不能。

听到一点就能理解很多。形容善于类推。

命：命运。
服从命运，安于自身所处的地位。

疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。