指有前世仇怨。形容积怨很深。也用作昵称。
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欺骗世人，迷惑大众。指坏人以欺骗手段博得信任。
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不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
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yī fó chū shì ， èr fó niè pán
佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
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yī fó chū shì ， èr fó shēng tiān
死去活来之意。出世，生；生天，死。
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腼颜：表现出惭愧的脸色。
形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。
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世事：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。
指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。
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世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。
和人世永远告别。是死的委婉语。
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骇；震惊，害怕。故作惊人之语，使世人听了吃惊。
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和社会上的人没有争执。多指一种消极回避矛盾的处世态度。
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好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
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绝世：当代独一无二。
当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。
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《礼记 缁衣》：“王言如丝，其出如纶。
”后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。父子或祖孙相继在中书省任职的称为世掌丝纶。
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取容：取悦；当世：旧指权贵。
比喻博取当权者的欢喜。
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指社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。比喻非常兴盛安定的社会。太平：社会安定。
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年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。
科举时代两家因同年登科而为世交的人。
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rén shēng yī shì ， cǎo shēng yī qiū
人活一生，草只有一个秋天。形容生命短暂。
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指进取与退舍能符合时代潮流，能随顺世俗。
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旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世：用消极、游戏的态度对待生活；不恭：不严肃。
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愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。
痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。
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亦作“历世磨钝”。激励世人，使鲁钝的人奋发有为。
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济世：做有益于人间的事。
原指隐士出来参与政事。后泛指有才能的人出来工作。
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即盛世。用以称赞帝王功德，古时多称尧舜禹三世为中天之世。
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避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。
脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
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时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。
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yī fó chū shì ， èr fó niè pán
佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
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靡：倒下；风靡：风行。
随风一边倒。形容事物在一个时期内非常流行。
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yī rì zòng dí ， wàn shì zhī huàn
纵：放；万世：长期；患：祸害。
一天放过敌人，会留下长期的祸害。
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一世：同处于一个世界。
自视甚高，看不起天下人。形容目空一切、骄横自大。
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举：全，皆；举世：全世界。
整个人世间没有比类的。形容稀有少见或无与伦比。
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①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。
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辅世：辅佐当世的国君。
长民：统治人民。
辅佐当世的国君统治人民。
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矫世：纠正世风。
励：鼓励。
改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。
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盖：压倒。
杰出的才能压倒一切。比喻才能高超，无与伦比。
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世：古指30年为一世；世指一个时代。
指因人事或景物变化大而引起的、像隔了一个时代似的感觉。
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举：全。
全世界没有第二个。形容稀有罕见。
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遗世：遗弃世间之事。
脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
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盖世：超过世人。
指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
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齐世：同于世俗的；庸人：平庸的人，也指见识短浅的人。
比喻与世俗同俯仰或见识短浅的人。
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指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”。
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xiōng huái zǔ guó ， fàng yǎn shì jiè
怀：怀藏。
胸中怀藏祖国，眼光要放远到全世界。
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形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。
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泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
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流：流传；芳：花草的香气；比喻好的名声；百世：古人以30年为一世；形容极为久远的时间。
美好的名声在后世永久流传。也作“流芳千古”。
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jīng fēng yǔ ， jiàn shì miàn
经过许多磨难，见多识广。形容人的生活阅历丰富。
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超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
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绝世：冠绝当代；无双：独一无二。
姿才超众，天下无与伦比。
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旷世：旷代，历时长久；羁：束缚。
历代都不受束缚。
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原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
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