五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。
指多种颜色错杂而繁多耀眼。
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五、十：表示多。
形容色泽鲜艳；花样繁多。也比喻事物形形色色。
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无明：佛教中指“痴”或“愚昧”。
指怒火。
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五谷：指稻、黍（小米）、稷（高梁）、麦、菽（豆）泛指粮食作物；丰登：丰收上场打晒。
形容农业丰收年景。
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wú suǒ bù bèi ， zé wú suǒ bù guǎ
寡：少，薄弱。
没有不防备的地方，就没有不薄弱的地方。原指应重点设防，不宜分散兵力。后指不能面面俱到，要保证重点。
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①无论大小。谓举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小。
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法：法纪；天：天理。
旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。
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作为：做出成绩。
指工作中安于现状；缺乏创造性。
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原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
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足：足以。
没有它并不轻些；有它也并不重些。指无关紧要。
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无：没有；事事：从事某种事情。
闲着什么事都不干。
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五更：古代一夜区分为五更，五更为早四点至六点。
五更的第三点，约是早五点十分左右。
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因为爱一个人而连带喜爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带关心与他有关系的人或物。
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无从：没有门径或难以理出头绪；措：安置；措手：着手。
指事物头绪杂乱，无法着手处理。
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误：错误。
把石头误认为是宝贝。比喻真假不辨。
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稽：音机；查考；谈：话语；传言。
没有根据的说法。
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wù yǐ è xiǎo ér wéi zhī ， wù yǐ shàn xiǎo ér bù wéi
勿：不要；为：做。
不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。
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至：到。
指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
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的：靶心；矢：箭。
没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的；或不切合实际。
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没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
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wū gǒu chī shí ， bái gǒu dāng zāi
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畏惧：害怕。
没有什么可害怕的。形容什么也不怕。
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用不上力量；帮不上忙；指没有能力或力不能及。
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蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。
比喻没有依靠，没有牵累。
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为：做。
没有不干的事情。指什么坏事都干了。
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①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。
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类：同一类。
同类的事物常聚集在一起；现在多指坏人互相勾结在一起。
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独：一个。
偶：一对。
不只一个；竟然还有配对的。
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归：返回。
没有家可回。指孤苦零丁；流离失所的人。
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原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。
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没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
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包：包容。
没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。
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无：没有。
没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。
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五体：头和四肢；投地：着地。
两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。
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wù bì xiān fǔ ér hòu chóng shēng zhī
腐：腐烂。
指东西总是自身先腐烂，然后虫子才可了寄生。比喻自己先有弱点而后为外物所侵害。
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孔：小洞。
有空子就钻。比喻利用一切机会去活动。
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谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。
”。
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合：聚合；众；许多人。
比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
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微：细微；至：到。
形容关怀、照顾得非常细心周到。
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无为：无所作为；治：治理。
自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
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五湖：我国的五大湖泊（指鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖、太湖、巢湖）。
泛指四面八方；全国各地。有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
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①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。
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事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
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缘：因由；故：原因；缘故。
没有任何理由或根据。
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往：到。
所到之处；没有不胜利的。指在各处都行得通；办得好；能取得成功。
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好：喜爱；恶：憎恨，讨厌。
指既不喜爱，也不憎恨。形容感情藏而不露。也指态度不明朗。
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谓未有往而不返的。谓事物的运动是循环反复的。
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伤：妨害；大雅：雅正；正道。
指虽有影响但对主要方面没有妨害。
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闹：吵闹；捣乱。
没有道理；故意吵闹、捣乱。
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没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
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五彩：原指青、黄、赤、白、黑五种颜色；后泛指多种颜色；缤纷：繁多交杂的样子。
各种颜色错杂繁复。
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衷：内心。
丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触；漠然置之。
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无妄：意想不到的。
意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。
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屋漏：古代室内西北角。
原指独处于室时慎守善德，无愧于心。后转义为心地光明，在暗中也不做坏事，不起邪念。
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馎饦：古代一种煮熟的面食，没有面则无从做。
指没有必要条件就办不成事情。
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没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。
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伦：类；同类。
没有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。
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各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。
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物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。
指各种珍美的宝物。
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乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。
比喻侍奉尊亲的孝心。
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世：代；其：时间副词，交要。
五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
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乌有：哪有；子虚：并非真实。
指假设的、不存在的、不真实的事情。
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吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。
居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
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无何有：即无有。
原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
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打：打消；采：兴致。
形容精神不振；提不起劲头。
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适：往；从：听从；跟从。
不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
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顾忌：因有顾虑而不敢说或做。
没有什么顾虑。
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往：到。
无论到哪儿都能取得胜利。形容在任何情况下都能取得胜利。
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wú miàn mù jiàn jiāng dōng fù lǎo
以之为羞见故乡人之典实。
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津：渡口。
没有人来问渡口。比喻无人过问。
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手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。
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足：值得；挂齿：提及，谈及。
哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
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误：不是有意的；风尘：娼妓生活。
指被迫从事娼妓生活。
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达尔文进化论。谓万物在优胜劣汰的竞争中，通过变异、遗传和自然选择的发展过程。
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翼：翅膀。
没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。
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语本《礼记·孔子闲居》：“天无私覆，地无私载，日月无私照。
”后以“无私之光”喻帝王的德泽。
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恶：坏事。
没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。
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兀兀：劳苦的样子；穷年：终年。
一年到头辛苦劳动，勤劳不懈。
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人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
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炊：做饭。
没有米就做不出饭来。比喻办事缺乏最必要的条件。
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犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。
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wú píng bù bēi ， wú wǎng bù fù
陂：倾斜不平。
没有哪一块平地是绝对平坦的，没有什么是直线向前而不会反复折回的。比喻事情再顺利也会有小的起伏。
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极：穷尽。
原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
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胫：小腿。
没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
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私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。
因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。
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形容力量非常强大；没有什么坚固的东西能摧毁。
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伤：妨害。
对于事物的主要方面没有什么妨害。
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五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。
为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
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即整个局势没有关系或没有影响。比喻并不要紧。
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自己虽无私心，别人则将认为有意。意为要避嫌疑。
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没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。
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用心：动脑筋。
指不动脑筋；什么事情都不关心。
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拘：限制；束：约束。
没有任何约束。形容自由自在。
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没有踪迹可以寻求。多谓处事为文不着痕迹。
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犹言颠颠倒倒。谓精神错乱。无，语助词，无义。
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不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。
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济：有益。
对事情没有什么帮助。比喻不解决问题。
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指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
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偏：不公正；党：偏私。
形容处事公正，没有偏向。
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进行以货易货交易的行动或实践；以货易货。
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