喻外表看来温柔，软弱，实则内心刻毒强硬。形容柔弱中蕴刚强。 [查看详情]

语出《史记·孙子吴起列传》：“齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。”后因以“杀妻求将”比喻人为追求功名利禄而不惜忍心害理。语出《史记·孙子吴起列传》：“齐 人攻 鲁，鲁 欲将 吴起。吴起 取 齐 女为妻，而 鲁 疑之。后因以“杀妻求将”比喻人为追求功名利禄而不惜忍心害理。战国时吴起娶齐女为妻，而齐人攻鲁，鲁欲以起为将，起为明不事齐之心而杀妻。典出《史记·卷六五·孙子吴起传》。后以杀妻求将比喻为求功名利禄而忍心害理。 [查看详情]

比喻上窜下跳、猖狂捣乱而又微不足道的人。形容猖狂捣乱而没有多大能耐的丑恶之徒。惯于兴风作浪，但却成不了大气候的卑鄙小人。 [查看详情]

倚靠。倚靠。倚靠。 [查看详情]

藐视、小看、鄙弃。亦作“轻衊”。轻看，蔑视。看不起、藐视。 [查看详情]

没有恒心，不能持久。没有恒心。犹不经，不正常。 [查看详情]

谓热中名利而奔走于尘俗之中。语本南朝·齐·孔稚珪《北山移文》：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”谓热中名利而奔走于尘俗之中。奔走于尘俗之中，指热衷于追求名利。 [查看详情]

不懂大道理。引申为没有全局观念。不懂大道理。引申为没有全局观念。大体，指重要的道理。不识大体指缺少远见，只计较细节，而无法掌握最重要的道理。也作「不知大体」。 [查看详情]

奸伪狡猾。亦作“奸诈”。虚伪诡诈。虚伪诡诈。也作「奸诈」。 [查看详情]

直截了当地，不加掩饰地。形容有胆识，敢作敢为。形容公开作恶，无所畏忌。有胆识，无所畏惧的尽忠职责。张大眼、壮著胆，肆无忌惮的公然做坏事。 [查看详情]

比喻小恩小惠。浆、饼皆微物，故有此语。比喻小恩小惠。浆、饼皆微物，故有此语。比喻些微的恩惠。 [查看详情]

谓罪大恶极，虽死仍不能抵偿罪恶。谓虽死不足抵其罪。形容罪大恶极。形容罪恶深重，死都不能抵罪。宋·无名氏也作「死有余僇」、「死有余罪」。 [查看详情]

行动不自重，显得轻贱。谓轻意招惹，自取其辱。骂人的话。指天生的贱骨头，只要人打骂。 [查看详情]

倚、仗：凭借。倚仗着自己的财产和势力。仗著金钱与权势，欺压别人。 [查看详情]

比喻气量小，总计较小事，不顾大局。也说“鼠肚鸡肠”比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大局。比喻度量狭小，不顾大局。也作「鼠腹鸡肠@@@鼠肚鸡肠」。 [查看详情]

《西京杂记》卷二载，司马相如与卓文君还成都，以所著鹔霜裘向市人贳酒。又《晋书·阮孚传》谓阮孚尝以金貂换酒。后世即以“貂裘换酒”形容名士或富贵者的风流豪纵。《西京杂记》卷二载， 司马相如 与 卓文君 还 成都，以所著鷫霜裘向市人贳酒。又《晋书·阮孚传》谓 阮孚 尝以金貂换酒。后世即以“貂裘换酒”形容名士或富贵者的风流豪纵。晋人阮孚曾经以貂裘换取美酒。典出后用以形容富贵者的豪放不羁。 [查看详情]

比喻左右摇摆，跟对立或不同的两个方面都保持关系。亦作：脚踩两边船。比喻左右摇摆，跟对立或不同的两个方面都保持关系。 [查看详情]

指人们交往看重钱势，有钱有势，人就巴结，无钱无势，人就冷淡，没有真情实意。指趋炎附势的人情世故。世俗情态反复无常。也作「炎凉世态」。 [查看详情]

比喻用暴力欺凌，任意残害人民。 [查看详情]

积德行善之事未能一贯做下去。好事没有做到底。好事没有做到底。 [查看详情]

音乐、女色、货物、财利。泛指旧时统治阶级所追求的物质享受。音乐、女色、货物、财利。泛指旧时统治阶级所追求的物质享受。 [查看详情]

华美的衣服，珍异的食品。形容豪奢的生活。形容生活优裕。华美的衣食。也作「玉食锦衣」。 [查看详情]

听到风声就逃跑。听到风声就逃跑。一听到风声，就马上逃跑。 [查看详情]

见“为渊驱鱼，为丛驱爵”。见“为渊敺鱼，为丛敺爵”。比喻处理不当而使结果违背最初的愿望。参见「为渊敺鱼」条。 [查看详情]

嫌弃穷者，喜欢富者。多用于女子婚嫁时的一种标准。嫌弃穷者，喜欢富者。多用于女子婚嫁时的一种标准。厌恶贫穷的人，而喜爱富有的人。指对人的好恶取舍以贫富为准。元·关汉卿也作「爱富嫌贫」。 [查看详情]

谓胆子小得像老鼠那样。形容人胆小怕事。后以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小。比喻胆量极小。 [查看详情]

完全按照自己的意愿去行事。谓任凭意愿行事。完全顺随自己的心意去做事。也作「从心所欲」。 [查看详情]

听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。见闻孤陋，学识贫乏。也作「寡见鲜闻」、「寡见少闻」。 [查看详情]

凶狠恶毒。残忍狠毒。《书经·君陈》「狃于奸宄，败常乱俗」句下汉·孔安国·传：「习于奸宄凶恶，毁败五常之道，以乱风俗之教。」 [查看详情]

谓专营家产而无远大志向。谓专营家产而无远大志向。只知道购置田宅家产而没有远大的志向。《三国志．卷七．魏书．吕布传》：「君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意；而君求田问舍，言无可采。」《初刻拍案惊奇．卷一八》：「如今这些贪人，拥著娇妻美妾，求田问舍，损人肥己。」也作「问舍求田」。 [查看详情]

使国家和人民遭受祸殃。使国家和人民遭受祸殃。使国家和人民都受到灾祸。也作「病国殃民」。 [查看详情]

贪图安逸，不喜劳动。喜欢安逸，厌恶劳动。贪图安逸，憎恶劳动。 [查看详情]

自己没有一定的想法，随着潮流走。比喻不抱己见，顺从世俗的立志和观点。自己没有主张，顺从世俗的观点。也作「随世沉浮」、「随俗浮沉」。 [查看详情]

网里漏掉吞舟的大鱼，比喻法令太宽，使坏人漏网(见于《史记·酷吏列传序》：“网漏于吞舟之鱼”)网漏，谓法网疏宽。吞舟，指大鱼，比喻大奸。后因以“网漏吞舟”喻法网疏宽，大奸得脱。网，鱼网，比喻法网。吞舟，指能吞舟的大鱼，比喻大奸大恶的人。网漏吞舟语本比喻法令宽疏，大奸大恶的人仍被饶恕。 [查看详情]

捏造谣言，迷惑群众。捏造谣言，迷惑群众。兴造谣言，迷惑群众。也作「造言惑众」。 [查看详情]

自负力量强大而轻敌的军队，必遭失败。恃强轻敌的军队必定要打败仗。语本比喻自负强大而轻敌的军队必会打败仗。 [查看详情]

不是同族的人。《左传·成公四年》：“《史佚之志》有之曰：'非我族类，其心必异。'楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”《晋书·江统传》：“非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同。”后用以指门第不相当的人。不是同族的人。 [查看详情]

否定的；反面的。不求进取的；消沉的。与“积极”相对。否定的；反面的；阻碍发展的。与“积极”相对。不求进取；消沉。逃避现实，意志消沉。 [查看详情]

碌碌：平庸的样子。平平庸庸，无所作为。平庸而无所作为。才能平庸而毫无成就。 [查看详情]

巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。 [查看详情]

《南史·陈纪下》：“﹝陈叔宝﹞既见宥，隋文帝给赐甚厚，数得引见，班同三品。每预宴，恐致伤心，为不奏吴音。后监守奏言：‘叔宝云“既无秩位，每预朝集，愿得一官号。”’隋文帝曰：‘叔宝全无心肝。’”后称人无羞耻之心或没有良心为“全无心肝”。谓毫无心计。’ 隋文帝 曰：‘ 叔寳 全无心肝。’”后称人无羞耻之心或没有良心为“全无心肝”。谓毫无心计。毫无良心、羞耻心。 [查看详情]

没事儿找事，人为制造矛盾，枉生是非。本来没有问题而故意制造纠纷。原本无事，而有意造成事端。 [查看详情]

藐视世俗，为人傲慢。藐视世俗，为人傲慢。骄傲自大，轻视世上的一切事物。 [查看详情]

讥称被用来互相勾结攀援的姻亲关系。讥讽人靠著妻子的关系而得到某些利益。 [查看详情]

指某些人为了装点门面而结交名士，从事有关文化活动，以示自己有一定的文化素养。指某些人为装点门面，追随结交名士，从事有关文化方面的活动(多含贬义)。风雅，本指《诗经》中的《国风》、《大雅》、《小雅》等，这里泛指文化。缺乏文化修养的人，装腔作势的从事有关文化的活动。 [查看详情]

假充好人；假冒善良。假装为善。假装善良。 [查看详情]

亦作“吮疽舐痔”。南朝·宋·鲍照《瓜步山楬文》：“贩交买名之薄，吮痈舐痔之卑，安足议其是非！”宋·苏轼《渔樵闲话录》下篇：“苟于进取以速利禄，吮疽舐痔无所不为者，非伥鬼欤？”明·王世贞《鸣凤记·严嵩庆寿》：“附势趋权，不辞吮痈舐痔。”谓以口吸痈疽，以舌舔痔疮而祛其毒。亦作“吮疽舐痔”。谓以口吸痈疽，以舌舔痔疮而祛其毒。吮痈，秦王有病召医诊治，能使脓疮破痤的，给车一辆，能用嘴舐痔疮的，给车五辆。见《庄子·列御寇》。舐痔，汉代邓通则用嘴为文帝吮吸脓疮而得到富贵。见《汉书·卷九三·佞幸传·邓通传》。后以吮痈舐痔比喻谄媚之徒逢迎阿顺权贵的卑鄙行为。 [查看详情]

形容人世故、圆滑、善于应酬交际。形容说话、做事圆转，面面俱到。亦以讥讽人圆滑世故，各方讨好。形容非常圆滑，善于应付。 [查看详情]

挥霍钱财像撒泥土一样。形容极端奢侈浪费。挥霍钱财像泥土一样。形容人花钱慷慨或挥霍无度。花钱像撒土一样。比喻极端浪费钱财。 [查看详情]

喻罪恶极大。喻罪恶极大。形容罪孽深重。 [查看详情]

轻易听信别人的话，自己无主见。谓轻信人言毫无主见。心中没有主见，容易听信人家的话。 [查看详情]

穷困又没有社会地位。贫苦微贱。贫苦而身分低微。 [查看详情]

比喻眼光狭小，看到的东西有限。亦作“坐井窥天”。坐在井底看天。比喻眼界狭小，所见有限。坐在井底看天。语本唐·韩愈〈原道〉：「坐井而观天，曰天小者，非天小也。」比喻眼界狭小，所见有限。 [查看详情]

管中窥物，所见狭小。比喻窄浅、局限的见识。多用做“浅薄见解”的自谦之词。 [查看详情]

受迷惑而走到岔路上。比喻走上了错误的道路。因一时迷惑而走入错误的路径和环境。 [查看详情]

鸟打完了，就把弓收藏起来。比喻天下既定或大功告成之后，就把曾经出过力的人一脚踢开。谓飞鸟射尽，便藏起弓来无所使用。后用“鸟尽弓藏”或“鸟得弓藏”比喻大功告成，功臣受害。飞鸟射尽之后，就收起弓箭不用。语本比喻天下平定之后便遗弃功臣。三国魏·曹丕〈煌煌京洛行〉：「淮阴五刑，鸟尽弓藏。保身全名，独有子房。」 [查看详情]

见“项庄舞剑，意在沛公" class=primary href=/cidian/ci-2000f7b3ba>项庄舞剑，意在沛公”。见“项庄舞剑，意在沛公" class=primary href=/cidian/ci-2000f7b3ba>项庄舞剑，意在沛公”。秦朝末年，项羽在鸿门宴请刘邦时，项庄藉表演舞剑想刺杀刘邦。于是张良至军门，樊哙问情况如何时，张良回答道：「甚急。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。」典出《史记·卷七·项羽本纪》。后遂以项庄舞剑指在表面事物之下隐藏了另外的意图。 [查看详情]

欺软怕硬；凌弱避强。语出《诗·大雅·烝民》：“柔则茹之，刚则吐之。”欺软怕硬；凌弱避强。形容人欺善怕恶。参见「柔茹刚吐」条。 [查看详情]

忘却别人对自己的好处，做事有损于过去的恩义。受人恩惠而不知报答，反而做出对不起恩人的事情。元·杨显之也作「负义忘恩」、「忘恩背义」、「忘恩失义」。 [查看详情]

原为佛教用语。以猿腾马奔比喻凡心无常、无定而又多变。后用以比喻心思不专，变化不定。比喻人的心思流荡散乱，如猿马之难以控制。亦指这种流荡散乱难以控制的心神。参见“心猿”。佛教以猿马性喜外驰来形容众生的心，不能安住，喜攀缘外境。后用来形容心意不定，不能自持。元·关汉卿也作「意马心猿」。 [查看详情]

比喻作事无定见，相机行事，随机应变。比喻作事无定见，相机行事，随机应变。比喻随机应变，视情况而行动。也作「见风使帆」。 [查看详情]

囊：袋子。肚子是饭坑，肠子是酒囊，喻指只吃饭不干事的人。亦可说“酒囊饭袋”比喻只会吃喝而不能办事的庸碌无用之人。语本汉·王充也作「饭囊酒瓮」、「饭囊酒瓮」、「酒囊饭袋」、「酒瓮饭囊」。 [查看详情]

残暴狠毒。暴虐；狠毒。凶恶狠毒而无恻隐之心。 [查看详情]

犹言让人牵着鼻子走。比喻任人支配而无主见。犹言让人牵着鼻子走。比喻任人支配而无主见。比喻任人牵制、摆布，无法自主。 [查看详情]

指人的才干、锐气全部显露在外面，多指人有傲气，好表现自己。亦作“锋鋩毕露”。谓笔锋、笔势完全显露出来。比喻人爱逞强显能，好表现自己。锐气和才华全都显露出来。比喻人好表现自己，不够沉稳。 [查看详情]

同“见貌辨色”亦作“鉴貌辨色”。观察和辨识人的容颜神色。有时含贬义。指善于观察别人脸色，以求取悦于人。观察人的脸色而随机行事。也作「见貌辨色」、「鉴毛辨色」。 [查看详情]

指天地与公理难以宽容。亦作“天理不容”天理无法原谅。指作恶多端，必遭惩罚。也作「天理不容」。 [查看详情]

眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。 [查看详情]

同“鼓唇摇舌”。同“鼓唇摇舌”。鼓动嘴唇与舌头。比喻以言语搬弄是非。元·无名氏也作「摇唇鼓舌」。 [查看详情]

比喻人有限的一点本领已经用完。也说“黔驴之技”见“黔驴技尽”。从前贵州没有驴子，有人从外地带来一头驴，放在山下喂养。一只老虎看牠的外表长得很大，起初以为是神，害怕而不敢接近。后来看到这只驴子除了大声叫，就只会踢，再也没有别的本领，就扑上去将牠咬死了。典出唐·柳宗元〈三戒·黔之驴〉。后用以比喻人拙劣的技能已经使完，而终至露出虚弱的本质。 [查看详情]

在公务活动中利用某种优势打击报复其认为有私人怨仇的人。假借公事来报复私人仇恨。假借公事为名，图报一己的私仇。也作「公报私雠」。 [查看详情]

利用职权或抓住别人的把柄用威胁手段逼取他人财物。亦作：敲榨勒索。利用职权或抓住别人的把柄用威胁手段逼取他人财物。凭仗著势力或抓住别人某种把柄，强行要胁人交出钱财。 [查看详情]

骥：好马、千里马；索：寻找。原指按照伯乐的《相马经》去寻求好马。引申为依照既得的线索去寻找目的物。讽喻拘泥成法、食古不化、不知权变的人。亦作“按图索骏”。按照图像寻找良马。比喻拘泥成法办事。用于比喻按照线索去寻找，易于获得。按照图象寻求好马。语本后比喻做事拘泥成法，呆板不知变通。元·袁桷〈示从子瑛〉诗：「隔竹引龟心有想，按图索骥术难灵。」按照线索寻找、探求。比喻掌握线索，易于办事。 [查看详情]

犹言刻木为吏。犹言刻木为吏。相传上古人民性情质朴，法令简易，虽画地为牢，用木头雕成狱吏，亦可以为治。后比喻狱吏残酷苛刻，令人生惧。也作「刻木为吏」。 [查看详情]

同“同床各梦”。同“同床各梦”。示例：但彼等乌合之众，～，一战即溃。 ◎姚雪垠《李自成》第一卷第一章比喻共同生活或一起做事的人意见不同，各有各的打算。也作「同床各梦」。 [查看详情]

放冷箭伤害人。比喻用阴险的手段暗中攻击或陷害别人。语本宋刘炎《迩言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不备也。”放冷箭伤害人。比喻用阴险的手段暗中攻击或陷害别人。趁人不备，用狡诈阴险的手段伤害人。也作「暗箭中人」。 [查看详情]

拣取轻松的工作干，怕苦怕累，怕挑重担。接受工作时挑拣轻便的，害怕繁重的。挑选轻易的事，害怕繁重的工作。 [查看详情]

比喻千方百计地寻找时机。比喻千方百计地寻找时机。比喻极力钻营求取。 [查看详情]

将老虎放回山中。比喻放走敌人，留下祸根。把老虎放回山去。比喻放走凶强的敌人，留下祸根。比喻放走敌人，后患无穷。也作「放虎归山」。 [查看详情]

比喻故意做假的虚伪情态。装出一种腔调，摆出一种姿态。形容故意做作。故意装出某种腔调或姿势。也作「拿班作势」。 [查看详情]

争执的双方中一方所说的话。亦作“一面之辞”。单方面的话。单方面或只是部分的理由、说词。 [查看详情]

背离正道；违反正统的经典道德规范。见“离经畔道”。思想和言行背离经典和正统的规范。 [查看详情]

表面和善，暗地不怀好意的。 [查看详情]

蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。形容智识未开，不明事理。 [查看详情]

数了米称量好柴才做饭。比喻斤斤计较日常琐事而不识大体。也形容吝啬或贫苦。 [查看详情]

视物如鹰，行步如狼。形容举止狠戾。视物如鹰，行步如狼。形容举止狠戾。凶狠的样子。 [查看详情]

就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。 [查看详情]

背：违背；弃：丢弃。指不守信用，不讲道义。也作“弃信忘义”亦作“背义负信”。不守信用和道义。 [查看详情]

游荡懒散，不好劳动。亦作“游手好閒”。游荡成性，好逸恶劳。闲荡不务正业，好逸恶劳。也作「游手好闲」。 [查看详情]

形容极端贪欲尽情享乐。犹言穷泰极侈。见“穷奢极欲”。形容极端奢侈贪欲。也作「穷奢极侈」。 [查看详情]

汉王充《论衡·累害》：“清受尘，白取垢；青蝇所污，常在练素。”后因以“青蝇点素”喻指小人用谗言诬害好人。亦作“青蝇点璧”。苍蝇的粪便污染了白绢。语本汉·王充后用来比喻奸诈小人陷害好人。 [查看详情]

昧着自己的良心干坏事。指违背自己良心做坏事。昧著良心做自己不愿做的事。元·武汉臣也作「昧己瞒心」。 [查看详情]

以骄横傲慢的气势压人。亦作“盛气临人”。谓以威严或骄横的气势压人。今多用作贬义。用傲慢的气势压迫别人。也作「盛气临人」。 [查看详情]

肆意为非作歹。任意地胡作非为。任意的胡作非为。也作「恣意妄行」。 [查看详情]

各自行使各自的政令。比喻步调不一致，各行其是。遂赶车入 郑 军阵地。 华 被俘。后谓各按自己的主张办事为“各自为政”。春秋时代，宋、郑两国交战，宋国主帅华元因宰羊犒赏三军时，独独漏掉车夫羊斟，使羊斟怀恨在心，故意使华元被俘，导致宋国战败的故事。比喻各依自己的主张行事。亦比喻政令不统一。 [查看详情]

布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。雷门，会稽（今浙江省绍兴县）​的城门，有大鼓，鼓声宏亮，可传到洛阳城。布鼓雷门指以布做成，敲不出声响的鼓和雷门的大鼓相比。语本比喻在高手面前卖弄本领，贻笑大方。唐·李商隐〈为举人献韩郎中琮启〉：「捧爝火以干日御，动已光销；抱布鼓以诣雷门，忽然声寝。」 [查看详情]

欺骗上级，蒙蔽下级。 [查看详情]

用阴谋诡计或幕后操纵而获得或达成；特指以不正当方法取得钱财。见“巧偷豪夺”。用巧妙的手段骗取，或倚仗权势强行夺取。多用以形容不择手段的夺取权、财。也作「巧偷豪夺」。 [查看详情]

专断强暴，任意妄为。后以“专横跋扈”谓专断强暴。 [查看详情]

口：向人谄媚奉承。比喻谄媚奉承。比喻谄媚、阿谀、奉承。 [查看详情]