《三国志·蜀志·陈震传》：“诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰：孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。”后因以“腹有鳞甲”比喻心怀险恶。后因以“腹有鳞甲”比喻心怀险恶。后因以“腹有鳞甲”比喻心怀险恶。比喻居心险恶，难以接近。 [查看详情]

舔：用舌头接触东西或取东西。比喻利少害多。也指贪财好色，不顾性命。 [查看详情]

瞎说；胡诌。毫无根据的、不负责任的话语。瞎说；胡诌。没有根据的或没有道理的话。没有根据、没有条理的随意说话。 [查看详情]

利用职权或抓住别人的把柄用威胁手段逼取他人财物。亦作：敲榨勒索。利用职权或抓住别人的把柄用威胁手段逼取他人财物。凭仗著势力或抓住别人某种把柄，强行要胁人交出钱财。 [查看详情]

气焰：气势。形容盛气凌人，十分傲慢。熏天，熏炙天空。形容威势极盛。气焰熏天比喻人的气势如火焰般逼人。 [查看详情]

因为有倚仗就无所畏惧或顾忌。含贬义。亦作“有恃毋恐”。有依靠而无所顾忌。 [查看详情]

为讲究排场而浪费人力物力。讲究排场，过多地耗费财物。过分讲究排场，而浪费人力物力。 [查看详情]

汉王充《论衡·累害》：“清受尘，白取垢；青蝇所污，常在练素。”后因以“青蝇点素”喻指小人用谗言诬害好人。亦作“青蝇点璧”。苍蝇的粪便污染了白绢。语本汉·王充后用来比喻奸诈小人陷害好人。 [查看详情]

从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。从井里观看星星。周·尸佼后比喻人识见短浅。 [查看详情]

摆出一付架势，满不在乎的样子。满不在乎或不害怕的样子。傲慢的样子。大大方方，态度自然。态度傲慢的样子。也作「大大咧咧」。 [查看详情]

对财物、钱等充满非同寻常的强烈欲望。贪得无厌，不知足。犹贪污。谓座末者得酒。贪求无度，不知满足。 [查看详情]

把拉完磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。将推完磨的驴子卸下来杀掉。比喻将曾经为自己辛苦付出者一脚踢开。 [查看详情]

假的；不真实的。假的，不真实的。假借，假托。不真实。 [查看详情]

比喻小恩小惠。浆、饼皆微物，故有此语。比喻小恩小惠。浆、饼皆微物，故有此语。比喻些微的恩惠。 [查看详情]

当众同意背后反对。表面遵从，暗中违反。表面上装著遵守奉行，实际上却违反不照办。 [查看详情]

用阴谋诡计或幕后操纵而获得或达成；特指以不正当方法取得钱财。见“巧偷豪夺”。用巧妙的手段骗取，或倚仗权势强行夺取。多用以形容不择手段的夺取权、财。也作「巧偷豪夺」。 [查看详情]

不知足。对财物权益孜孜以求，没有满足的时候。贪心而不满足。也作「贪婪无厌」。 [查看详情]

不了解当前的情势或潮流。不了解当前的情势或潮流。原意是不识抬举，后亦指不知时尚机运以求通达。也作「不达时务」。 [查看详情]

淫：淫荡；秽：肮脏。指轻薄猥亵的下流话。 [查看详情]

比喻千方百计地寻找时机。比喻千方百计地寻找时机。比喻极力钻营求取。 [查看详情]

指面对墙壁而立，一无所见。比喻不学习。指面对墙壁而立，一无所见。比喻不学习。参见“面墙”。比喻不学无术，毫无才能。参见「墙面而立」条。 [查看详情]

以骄横傲慢的气势压人。亦作“盛气临人”。谓以威严或骄横的气势压人。今多用作贬义。用傲慢的气势压迫别人。也作「盛气临人」。 [查看详情]

蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。形容智识未开，不明事理。 [查看详情]

形容人贪图享受，好逸恶劳。谓又馋又懒。爱吃又懒得劳动。 [查看详情]

为谋私利而耍弄手段、干违法乱纪的事。为谋私利而耍弄手段干违法乱纪的事。以违法的手段谋求私利。 [查看详情]

比喻阴险凶恶的人。 [查看详情]

粉饰：涂饰表面。粉饰太平，把混乱局面说成太平盛世。谓涂饰外表，掩盖实情，把混乱腐败的局面，装点成太平盛世的样子。掩盖社会动乱的真实，装饰出太平景象。 [查看详情]

比喻错认妄想为真实。比喻错认妄想为真实。把盗贼当作儿子。比喻视妄想为真实。 [查看详情]

长期借用不还。比喻迷途不返。长期借用不还。比喻迷途不返。借用他人的东西，迟迟不还。 [查看详情]

比喻严酷凶悍。比喻严酷凶悍。比喻治民严猛。 [查看详情]

口中说话极亲切，心计多端图谋害人。后因以“口蜜腹剑”比喻嘴甜心毒。语本形容一个人嘴巴说的好听，而内心险恶、处处想陷害人。 [查看详情]

赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。比喻有勇无谋，冒险蛮干(暴虎：空手打虎；冯河：徒步渡河)空手搏虎，徒步渡 河。比喻冒险行事，有勇无谋。暴，徒手搏斗。冯，徒步渡河。暴虎冯河指空手与虎搏斗，不靠舟船渡河。语本比喻人有勇而无谋。元·关汉卿也作「凭河暴虎」。 [查看详情]

自私自利，只图有利，其他一切都置于一旁。见“唯利是视”。只要有利益，什么事都可以做。 [查看详情]

比喻用恶毒的话诬蔑、辱骂别人。用恶毒的话来诬蔑陷害他人。 [查看详情]

出卖自身，投靠有钱有势人家门下当奴才。出卖自身，攀附权势。谓丧失人格，甘作恶势力的帮凶。出卖自己的人格而投靠有权势的人。 [查看详情]

地气。指从泥土中蒸发上升的气体。土壤的性质。气候。当地的习俗。犹俗气。指式样、风格等赶不上潮流，不时髦。地气。指从泥土中蒸发上升的气体。指土壤的性质。指气候。当地的习俗。金、木、水、火、土五气之一。即太阴湿土生化之气。犹俗气。不时髦。地气。形容人的穿著、言行不合时尚，与「土里土气」同。 [查看详情]

凭靠年高、卖弄资格，看不起人。仗着年纪大，卖弄老资格。自以为年纪大，阅历丰富，而看不起别人。 [查看详情]

指什么坏事都干。什么事都干得出。多含贬义。什么事都做得出来。多指恶行。也作「无所不作」。 [查看详情]

恣意妄行，毫无顾忌。—《元史·卢世荣传》任意妄为，无所畏忌。恣意妄为，毫无顾忌。也作「全无忌惮」。 [查看详情]

亦作“吮疽舐痔”。南朝·宋·鲍照《瓜步山楬文》：“贩交买名之薄，吮痈舐痔之卑，安足议其是非！”宋·苏轼《渔樵闲话录》下篇：“苟于进取以速利禄，吮疽舐痔无所不为者，非伥鬼欤？”明·王世贞《鸣凤记·严嵩庆寿》：“附势趋权，不辞吮痈舐痔。”谓以口吸痈疽，以舌舔痔疮而祛其毒。亦作“吮疽舐痔”。谓以口吸痈疽，以舌舔痔疮而祛其毒。吮痈，秦王有病召医诊治，能使脓疮破痤的，给车一辆，能用嘴舐痔疮的，给车五辆。见《庄子·列御寇》。舐痔，汉代邓通则用嘴为文帝吮吸脓疮而得到富贵。见《汉书·卷九三·佞幸传·邓通传》。后以吮痈舐痔比喻谄媚之徒逢迎阿顺权贵的卑鄙行为。 [查看详情]

犹言特别无耻，格外无耻。形容一点羞耻心也没有。 [查看详情]

亦作“言而不信”。说话不讲信用。亦作“言而不信”。说话不讲信用。说话不讲信用。元·关汉卿也作「言而不信」。 [查看详情]

见“贪欲无艺”。见“贪慾无艺”。 [查看详情]

犹言让人牵着鼻子走。比喻任人支配而无主见。犹言让人牵着鼻子走。比喻任人支配而无主见。比喻任人牵制、摆布，无法自主。 [查看详情]

品行恶劣，不知廉耻。端木蕻良《科尔沁旗草原》三：“原来你们昨天送钱，明着是帮衬我，暗着是来买我的闺女呀，原来你们的手段，是这般卑鄙无耻呵！”杨沫《欢乐与悲伤》：“那恶毒凶狠的‘四人帮’，用尽各种卑鄙无耻的伎俩陷害、中伤我们敬爱的周总理。”品行恶劣，不知廉耻。形容人品格极差无比。 [查看详情]

形容翻脸不认人，不讲情谊。形容翻脸不认人，不讲情谊。翻脸不认情义。 [查看详情]

《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“﹝刘琦﹞每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞，未与处置。琦乃将亮游观后园，共上高楼。饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：'今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言未？'”后因称秘密的谈话为“去梯言”。比喻怂恿人上当。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“﹝ 刘琦 ﹞每欲与 亮 谋自安之术， 亮 辄拒塞，未与处置。后因称秘密的谈话为“去梯言”。比喻怂恿人上当。 [查看详情]

不怕法律，也不怕天道报应。形容肆无忌惮，胡作非为。目无法纪，不顾天理。形容肆意妄为，毫无顾忌。没有法纪天理。形容人明目张胆，横行无忌。也作「没法没天」。 [查看详情]

鸟打完了，就把弓收藏起来。比喻天下既定或大功告成之后，就把曾经出过力的人一脚踢开。谓飞鸟射尽，便藏起弓来无所使用。后用“鸟尽弓藏”或“鸟得弓藏”比喻大功告成，功臣受害。飞鸟射尽之后，就收起弓箭不用。语本比喻天下平定之后便遗弃功臣。三国魏·曹丕〈煌煌京洛行〉：「淮阴五刑，鸟尽弓藏。保身全名，独有子房。」 [查看详情]

有勇气而无谋略。只有勇气而无谋略。徒具勇力，缺乏智谋。 [查看详情]

恣：放纵，无拘束。忌：顾忌，畏惧。形容随意作恶，毫无顾忌。 [查看详情]

愚蠢蒙昧，没有知识。愚蠢蒙昧，没有知识。愚笨而不明事理。 [查看详情]

用眼神和气色示意以支使别人。形容态度骄横。用眼神和气色示意以支使别人。形容态度骄横。不说话，只转动眼睛或出气来指物使人。形容有权势的人，对待属下极其骄傲威风的样子。 [查看详情]

前怕狼，后怕虎。比喻胆小怕事，顾虑太多。 [查看详情]

见“项庄舞剑，意在沛公" class=primary href=/cidian/ci-2000f7b3ba>项庄舞剑，意在沛公”。见“项庄舞剑，意在沛公" class=primary href=/cidian/ci-2000f7b3ba>项庄舞剑，意在沛公”。秦朝末年，项羽在鸿门宴请刘邦时，项庄藉表演舞剑想刺杀刘邦。于是张良至军门，樊哙问情况如何时，张良回答道：「甚急。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。」典出《史记·卷七·项羽本纪》。后遂以项庄舞剑指在表面事物之下隐藏了另外的意图。 [查看详情]

犹言刻木为吏。犹言刻木为吏。相传上古人民性情质朴，法令简易，虽画地为牢，用木头雕成狱吏，亦可以为治。后比喻狱吏残酷苛刻，令人生惧。也作「刻木为吏」。 [查看详情]

比喻暗昧无知，不能辨析。比喻暗昧无知，不能辨析。像坐在云雾里一样。比喻头脑糊涂，无法辨析事理。 [查看详情]

炫耀、夸耀或骄傲地显示。犹玩弄。故意显示，炫耀。摆弄；安排。应付，对付。 宋•张邦基 《墨庄漫录》卷三：“欧阳文忠公 与 韩子华、吴长文、王禹玉 同直玉堂，尝约五十八岁即致仕。扮演，表演。恃恩弄权。处理、应付。夸耀、显露本事。 [查看详情]

谓各自效忠于他的主子。谓各自效忠于他的主子。各自尽忠于自己的主人。 [查看详情]

世俗间的恶浊气息；庸俗；粗俗。风气；习尚。庸俗不高雅的情趣、格调。粗俗，庸俗，不高雅。世俗间的恶浊气息。厌烦，腻烦。粗俗、庸俗。因听闻次数多而觉不新鲜。 [查看详情]

有利益可以谋取。有利益可以谋取。有利益可以谋取。 [查看详情]

胃逆想吐的感觉。厌恶之极，不堪忍耐。坏念头。形容使人讨厌到了极点。想要呕吐的感觉。使人厌恶的感觉。想吐的感觉。厌恶得无法忍受。 [查看详情]

品行卑劣的。旧指出身卑贱或地位低下的。有失身分、职务或高贵地位的。卑贱。指落到卑贱的地位。卑劣；下流。屈尊以礼遇地位低微的人。犹委屈，屈辱。出身卑贱或等级卑下。品格卑劣。屈尊以礼遇地位卑贱的人。委屈。 [查看详情]

见“声色狗马”。见“声色狗马”。嗜好歌声、美色、养狗、骑马等的荒淫享乐。也作「狗马声色」、「声色狗马」。 [查看详情]

驽马：劣马，跑不快的马；栈：指马棚。劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。比喻庸才贪恋禄位。参见「驽马恋栈豆」条。 [查看详情]

犹白面书生。犹白面书生。缺乏经验的少年书生。唐·白居易〈重过秘书旧房因题长句〉：「昔为白面书郎去，今作苍须赞善来。」也作「白面书生」。 [查看详情]

巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。 [查看详情]

稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。不参与农事操作，讽刺人无功而受禄。 [查看详情]

用仇恨来回报受到的恩惠，指忘恩负义。谓受人恩惠却反而报以仇恨。为了私利，反以仇恨的举动对待爱顾自己的人。也作「恩将雠报」。 [查看详情]

看见对方气势很盛就不战而逃。遥见敌人的踪影或气势就吓得逃跑了。明·梁辰鱼也作「望风而遁」、「望风而走」。 [查看详情]

狡诈地笑。阴险地笑。阴险的笑。 [查看详情]

眼睛见不着睫毛。比喻为人不明智，看不到自己的缺点。亦省作“目睫”。眼睛看不见自己的睫毛。比喻人无自知之明，不能看见自己的过失。比喻见远而不能见近。 [查看详情]

一点专长也没有。毫无专长可言。 [查看详情]

泛指多而旧的图书资料；也指古书。指数量很多的古旧书籍、资料。数量众多且陈旧的书籍、资料。 [查看详情]

胚胎发育期内动物外形、内部结构和生长习性上的一系列变化(如昆虫的幼虫变成蛹或蝌蚪变成青蛙)指人的生理、心理的不正常状态。谓万事万物变化的不同情状。指事物的情状发生变化。某些动物在个体发育过程中的形态变化。某些植物因长期受环境影响而在根、茎、叶的构造上、形态上和生理机能上发生特殊变化的现象。如仙人掌的针状叶、马铃薯的块茎等。指人的生理、心理的不正常状态。改变原来的形态。变成不正常的状态。某些动物自受精卵发育至成体的过程中，必须经过或多或少的变化，方能与成虫具有相同的形态，此种变化过程称为「变态」。如多数的高等昆虫，都需经卵、幼虫、蛹及成虫四个阶段变态，才能完成一生。某些植物生长型态和生理机能，因长期受环境影响而产生变化。如仙人掌的针状叶。 [查看详情]

勾结在一起或组成集团干坏事。互相勾结做坏事。彼此勾结做坏事。也作「朋比作奸」、「朋比作仇」。 [查看详情]

泛指封建社会的一切道德准则，原先有褒义。后指伪君子的口头禅，也就有了贬义。儒家所提倡的仁爱正义等行为标准。泛指旧时提倡的道德规范。泛指仁爱正义等道德标准。 [查看详情]

《诗·大雅·桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌”汉·郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”后以“不分皂白”谓不分黑白，不辨是非。亦作：不分青白。亦作“不分青白”。不分黑白。比喻人不能辨别是非情由，只凭一时冲动鲁莽做事。「皂」文献异文作「皂」。也作「不分青红皂白」、「不顾青红皂白」、「不管青红皂白」、「不管皂白」、「不知皂白」、「不问青红白皂」、「不问青红皂白」、「皂白不分」。 [查看详情]

甲这样说，乙那样说，各以为自己说得对。各人坚持一种说法。形容各有各的主张，意见不统一。各人有各人的说法和理由，两方说法不一致。 [查看详情]

所做的坏事太多。谓做坏事极多。坏事做得极多。 [查看详情]

驱逐斩杀，消灭干净。泛指对人残忍狠毒，不留余地。驱逐、消灭净尽。也泛指对人刻毒，做事过分，不留馀地。全部消灭。比喻手段狠毒，欺人太甚。 [查看详情]

犹煽风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。犹煽风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。 [查看详情]

比喻自己没有一定的立场和主见，只是随着别人走。后因以“随波逐流”比喻无原则、无立场地与世相浮沉。顺著水流而行。亦用以比喻人没有确定的方向和目标，只依从环境、潮流而行动。也作「逐浪随波@@@随波漂流@@@随波逐浪@@@随波逐尘」。 [查看详情]

墨：不洁；贪墨：官吏受贿。官吏贪污受贿的风气盛行。形容吏治腐败。 [查看详情]

在公务活动中利用某种优势打击报复其认为有私人怨仇的人。假借公事来报复私人仇恨。假借公事为名，图报一己的私仇。也作「公报私雠」。 [查看详情]

什么都不知道。什么都不知道。什么也不知道。 [查看详情]

假装被打败，引人上当。假装被打败，引人上当。假装失败，引人上当。 [查看详情]

经过长时间的考虑。形容蓄谋已久。 [查看详情]

暗中作不正当的联系、结合。暗中结合，多指不正当的活动。谓使事物勾连或衔接起来。暗中结合、串通。 [查看详情]

欺骗世人，窃取名誉。欺骗世人，窃取名誉。欺骗世人，盗取名誉。参见「盗名欺世」条。 [查看详情]

近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒。近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·向火乞儿》：“朝之文武僚属趋附 杨国忠，争求富贵…… 九龄 常与识者议曰：‘今时之朝彦，皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？当冻尸裂体，弃骨於沟壑中，祸不远矣。’果然因 禄山 之乱，附炎者皆罪累族灭，不可胜数。唐代张九龄见朝廷中文武百官都趋附杨国忠以求富贵，九龄常对熟人说这些百官都是近火取暖的乞丐，万一火灭灰冷，那么都将冻死，祸患即将来临。典出五代周·王仁裕《开元天宝遗事·卷下》。以后即以向火乞儿比喻趋炎附势的人。 [查看详情]

标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。 [查看详情]

隐秘不为人知。见“诡秘”。亦作“诡祕”。神秘；隐秘。隐密不易知。 [查看详情]

昧着自己的良心干坏事。指违背自己良心做坏事。昧著良心做自己不愿做的事。元·武汉臣也作「昧己瞒心」。 [查看详情]

消逝得没有踪迹可寻。见“无影无踪”。没有一点影子、痕迹。形容完全消失。消逝得没有踪迹。也作「无踪无影」。 [查看详情]

专断强暴，任意妄为。后以“专横跋扈”谓专断强暴。 [查看详情]

比喻受人蒙哄，好像装在鼓里，不知道外面的事。被包在鼓里。比喻受人欺骗，对某种情况的真相一点也不知道。对于外界或事情的真相一无所知。 [查看详情]

将老虎放回山中。比喻放走敌人，留下祸根。把老虎放回山去。比喻放走凶强的敌人，留下祸根。比喻放走敌人，后患无穷。也作「放虎归山」。 [查看详情]

依仗自己或他人的权势去欺压人。凭借权势欺压别人。凭著权势，欺侮压榨他人。 [查看详情]

天良：良心。形容恶毒到了极点。形容没有人性，凶残恶毒到了极点。形容泯灭人性，极为恶毒。 [查看详情]