常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。比喻经常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力。亦作“流水不腐，户枢不螻”。流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的事物不易受外物的侵蚀。流动的水不会腐败，常转动的门轴不会被蛀蚀。比喻事物常活动则不易被侵蚀破坏。 [查看详情]

谓说话被人窃听。谓说话被人窃听。 [查看详情]

鸣：发出声响；条：新生的柳枝；破：冲破；块：土块。没有大风吹响树枝，没有暴雨伤害农田。比喻社会安定，风调雨顺。 [查看详情]

《淮南子·兵略训》：“一人守隘，而千人弗敢过也。”亦作：一夫当关，万夫莫敌、一夫当关，万夫莫摧。亦省作“一夫当关”。比喻地形险要，易守难攻。唐·李白〈蜀道难〉：「剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。」也作「一夫当关，万夫莫敌」。 [查看详情]

同“桃李不言，下自成蹊”。同“桃李不言，下自成蹊”。行，路。（谚语）​比喻为人真诚笃实，自然能感召人心。晋·潘岳〈太宰鲁武公诔〉：「桃李不言，下自成行；德之休明，没能弥彰。」也作「桃李不言，下自成蹊」、「桃李无言，下自成蹊」。 [查看详情]

比喻干什么事情，就靠什么生活。比喻干什么事情，就靠什么生活。（谚语）​从所管辖的事情中捞取好处。 [查看详情]

水能载舟，也能覆舟。喻民可拥护君主，也能推翻君主。 [查看详情]

人心难以揣度，就象海水难以测量一样。 [查看详情]

谓人或事物变化无常，分合无定。谓人或事物变化无常，分合无定。世事变化无常，分合无定。 [查看详情]

看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。虽目睹其物，耳听其声，但因心神不在，所以好像没看见，没听见一般。形容不关心，不注意。也作「听而无闻，视而无见」、「视之不见，听之不闻」。 [查看详情]

《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。”原指天道和自然规律不能违背。后以“顺之者昌，逆之者亡”指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。亦作“顺之者兴，逆之者亡”。顺从则可昌盛，违逆则遭灭亡。 [查看详情]

见“送君千里，终须一别”。见“送君千里，终须一别”。 [查看详情]

《吕氏春秋·审为》：“中山公子牟谓詹子曰：'身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？'”后以“身在江湖，心存魏阙”指虽不居官，仍关怀朝政。亦作“身在江湖，心悬魏闕”、“身在林泉，心怀魏闕”。 [查看详情]

谓用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。谓用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。（谚语）​用重金悬赏，一定会有为了优厚的奖金而自告奋勇的人。 [查看详情]

意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。 [查看详情]

泽：原指雨露，引申为祖业；斩：衰败。君子的祖业，经过五代就会衰败，最终断绝。 [查看详情]

宿命论者认为，谋划办事在于人的主观努力，究竟能否成功在于天意。谋划事情要尽人的努力，而事情的成败则还受到环境、自然条件等的制约。（谚语）​尽自己能力去做，但成功与否就取决于天命了。 [查看详情]

比喻以礼相让，事虽微而获益必大。语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》：“里谚曰：'让礼一寸，得礼一尺。'斯合经之要矣。”比喻以礼相让，事虽微而获益必大。（谚语）​比喻人愈谦让则愈能获益。 [查看详情]

哲学基本问题的一个方面。即思维能否认识现实世界或世界是否可知的问题。肯定的回答是可知论，否定的回答是不可知论。绝大多数哲学家都是可知论者。唯物主义主张两者统一于物质，唯心主义主张两者统一于思维。辩证唯物主义强调两者在实践基础上的相互联系和转化。 [查看详情]

即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。谓处处都有贤人。语出《论语·公冶长》：“子曰：‘十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。’”亦作：十室之邑，必有忠士。亦作“十室之邑，必有忠士”。尽管只有十来家的小地方，里面也必有讲忠信的人。语出比喻到处有贤人。 [查看详情]

众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。 [查看详情]

比喻外表华美而内质破败。比喻外表华美而内质破败。外表像金玉般华美，内里却尽是破棉絮。形容外表美好而内质破败。 [查看详情]

比喻一方有意，一方无情。单恋，单相思。后以“落花有意，流水无情”比喻一方有意、一方无情。多指恋爱方面的事。（谚语）​比喻一方有意，另一方却无情。 [查看详情]

书：书信。信中难以充分表达其意。指语言、文字不容易完全确切地表达思想内容。 [查看详情]

喻不辨事情真相，随声附和。亦作：一犬吠形，群犬吠声、一犬吠影，百犬吠声。喻不辨事情真相，随声附和。亦作“一犬吠形，羣犬吠声”、“一犬吠影，百犬吠声”。一只狗看见形影便吠叫起来，其他的狗听其叫声也跟著大声吠叫。比喻自己没有主见，任意附和他人。 [查看详情]

符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。。 曹公 奉天子诛暴乱，法明国治，上下用命，有义必赏，无义必罚，可谓顺道矣。’”顺从道德的必然昌盛，违逆道德的必趋灭亡。明·朱鼎也作「顺道者昌，逆德者亡」。 [查看详情]

亦作“奸不厮欺，俏不厮瞒”。亦作“奸不厮瞒，俏不厮欺”。犹言真人面前不说假话。亦作“奸不廝欺，俏不廝瞒”。亦作“奸不廝瞒，俏不廝欺”。犹言真人面前不说假话。 [查看详情]

《太平御览》卷八三四引《阙子》：“鲁人有好钓者，以桂为饵，黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。故曰，钓之务，不在芳饰。”后以“翠纶桂饵，反以失鱼”指华而不实者必然事与愿违。后以“翠纶桂饵，反以失鱼”指华而不实者必然事与愿违。 [查看详情]

马克思主义认识论的基本原理。在物质对意识的根源性和意识对物质的可认识性的基础上，认为人对客观世界的反映不是直观的、消极的，而是从社会实践中来的能动的反映。认识的能动作用表现于从感性认识到理性认识的能动的飞跃，更重要的还表现于从理性认识到革命实践的能动的飞跃。 [查看详情]

羽毛虽轻，积多了也能把船压沉；东西虽轻，积攒多了也能把车轴压断。比喻小小的坏事积累起来就会造成严重的后果。 [查看详情]

匮：缺乏。人民的生计在于勤劳，勤劳就不会缺少衣食。 [查看详情]

芳草：比喻人才。十步之内，就有芳香的花草。比喻处处都有人才。 [查看详情]

同“失之毫厘，差之千里”。同“失之毫釐，差之千里”。 [查看详情]

收合：收聚，整理；余烬：火烧后的残留物，指残兵；借一：借此一战。收拾剩余力量，在城下和敌人决一死战。 [查看详情]

南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“殷荆州曾问远公：'《易》以何为体？'答曰：'《易》以感为体。'殷曰：'铜山西崩，灵钟东应，便是《易》耶？'”刘孝标注引《东方朔传》：“孝武皇帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。诏问太史待诏王朔，朔言恐有兵气。更问东方朔，朔曰：'臣闻铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类言之，子母相感，山恐有崩弛者，故钟先鸣。《易》曰”鸣鹤在阴，其子和之。“精之至也。其应在后五日内。'居三日，南郡太守上书言山崩，延袤二十余里。”后以“铜山西崩，洛钟东应”表示重大事件彼此互相影响。精之至也。其应在后五日内。’居三日， 南郡 太守上书言山崩，延袤二十餘里。”后以“铜山西崩，洛鐘东应”表示重大事件彼此互相影响。汉武帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，东方朔预测山恐会崩毁，故钟先鸣。三日后果有山崩绵延二十余里。见南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》「铜山西崩，灵钟东应，便是易耶」句下刘孝标注引《东方朔传》。比喻重大事件，彼此互相感应，互相影响。 [查看详情]

同“养军千日，用在一朝”。同“养军千日，用在一朝”。 孙锦标 《通俗常言疏证·养兵千日用兵一时》：“元•马致远 《汉宫秋》剧‘养军千日，用军一时’。长期培训军队，以备一时用兵之需。也作「养军千日，用在一朝」。 [查看详情]

谓人的意志即使坚硬如铁，也熬不过官府的刑罚。比喻刑法严酷，无法抵受。人心即使坚硬如铁，也敌不过如火炉般的刑律。比喻刑法无情，使人屈服。 [查看详情]

不深入到老虎的洞穴中，就得不到老虎崽子。指不敢于冒险、不经历艰难险阻，就不会取得成就。喻不冒风险，就不能取得大的成功。（谚语）​不深入险境，就不能获取胜利成功。也作「不探虎穴，安得虎子」、「不入虎穴，不得虎子」、「不入兽穴，安得兽子」。 [查看详情]

匈牙利建立的第一个无产阶级国家。1918年11月匈牙利共和国成立后，资产阶级政府因面临内外交困的局面而无力执政。1919年3月21日由匈牙利共产党和社会民主党执政，成立苏维埃共和国。苏维埃政府采取措施，实行社会主义改造，建立红军。5月击退协约国支持的外国入侵军队。6月制定社会主义的宪法。后因国内外敌人相勾结，发动叛乱，8月苏维埃共和国告终。 [查看详情]

形容妇女懒惰。形容妇女懒惰。形容人懒散不做事。 [查看详情]

死生：指月亮有缺有圆。同样的一天有时长有时短，同一个月亮有时缺有时圆。指随自然界的不断变化，情况也有所变化。 [查看详情]

谓人的言行总是处在众人的监察之下，如有不善，无法掩盖。谓人的言行总是处在众人的监察之下，如有不善，无法掩盖。语出比喻一个人的言行，均受到众人的监视注意，不可不慎。 [查看详情]

用自己模模糊楜的认识，想要使别人明白。用自己模模糊楜的认识，想要使别人明白。昏昏，愚昧无知。昭昭，明晓通达。全句指用自己的蒙昧无知，去指导人，想要使人明白通达。 [查看详情]

在认识上，必然王国指人在认识和实践活动中，对客观事物及其规律还没有真正认识而不能自觉地支配自己和外部世界；自由王国指人在认识和实践活动中，认识了客观事物及其规律并自觉依照这一认识来支配自己和外部世界。在社会历史中，必然王国指人受盲目必然性支配，特别是受自己所创造的社会关系的奴役和支配的社会状态；自由王国指人自己成为自然界和社会的主人，摆脱了盲目性，能自觉创造自己历史的社会状态。人类的认识史和社会史，就是从必然王国向自由王国发展的历史。必然王国向自由王国的发展是一个无限的过程。 [查看详情]

谓不着边际；没有着落。谓不着边际；没有着落。 [查看详情]

古谚。谓一日做了老师，就终生受到像父亲一样的尊敬。极言师徒情谊深厚。古谚。谓一日做了老师，就终生受到象父亲一样的尊敬。极言师徒情谊深厚。（谚语）​只要做了你一天的老师，就得终身视之为父辈。 [查看详情]

见“一日纵敌，数世之患”。见“一日纵敌，数世之患”。 [查看详情]

谓来的人不怀好意。谓来的人不怀好意。亦省作“来者不善”。如：看情形，敌人这次是来者不善呀！（谚语）​来的人不怀好意，怀有好意的不会来。 [查看详情]

绝对真理指对无限发展着的客观世界的完全正确的认识。这种认识是通过整个人类无限发展的认识过程而不断接近的。相对真理指在一定条件下对有限的客观事物的相对正确的认识。绝对真理由发展中的相对真理的总和构成，并通过相对真理表现出来；相对真理都含有绝对真理的成分、颗粒。两者相互联结，相互转化。 [查看详情]

形容极其富裕的一种夸张说法。亦作：钱过北斗，米烂陈仓。形容极其富裕的一种夸张说法。 [查看详情]

同“眉头一皱，计上心来”。同“眉头一皱，计上心来”。（谚语）​形容思考一下子便有了主意。 [查看详情]

《韩非子·解老》：“﹝人﹞上不属天，而下不着地，以肠胃为根本，不食则不能活。”上不属天，谓非星辰之类；下不着地，谓非草木之类。后以“上不在天，下不着地”形容偏僻闭塞的地方。上不属天，谓非星辰之类；下不著地，谓非草木之类。后以“上不在天，下不着地”形容偏僻闭塞的地方。 [查看详情]

（分fēn）语出《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷？。子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”后多用以形容读书人脱离生产劳动，缺乏起码的生产知识。四肢不劳动，分不清五谷。语出后用以形容读书人脱离实际生活，缺乏实用的生活知能。 [查看详情]

语本《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”形容军队未行动时就像未嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。形容军队未行动时就像未嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。 [查看详情]

人的内心世界各不相同，就好像他们的面貌各不相同一样。人的思想感情互不相同，正如人的面貌亦各有分别。也作「人心不同，譬若其面」、「人心不同，实若其面」。 [查看详情]

见“兵来将敌，水来土堰”。见“兵来将敌，水来土堰”。（谚语）​不管遇到任何事情，按情况采取对应措施。也作「军来将敌，水来土堰」。 [查看详情]

同“差之毫厘，谬以千里”。同“差之毫釐，谬以千里”。 [查看详情]

喻指另外还有更好的。如：他参观了兄弟厂后很受教育，原来他以为自己的工厂搞得不错，现在才感到山外有山，天外有天。喻指另外还有更好的。 [查看详情]

意为在社会生活中，许多人都为我服务，因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。 [查看详情]

见“身在江湖，心存魏阙”。见“身在江湖，心存魏闕”。 [查看详情]

谓一人拚命，万人难以抵挡。谓一人拚命，万人难以抵挡。 [查看详情]

见“酒在肚里，事在心头”。见“酒在肚里，事在心头”。 [查看详情]

见“一夫拚命，万夫难敌”。见“一夫拚命，万夫难敌”。 [查看详情]

再聪明的人，也难免有失误的时候。谓聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。聪明的人对问题虽然深思熟虑，偶尔也会失误出错。 [查看详情]

君子从事脑力劳动，小人从事体力劳动。这是剥削阶级轻视体力劳动的观点。 [查看详情]

比喻任何事物都有其一定的作用。比喻任何事物都有其一定的作用。 [查看详情]

源源不断的；形容很丰富，用不完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。资源丰富，取用不完。也作「取之无禁，用之不竭。」 [查看详情]

相传春秋吴伍子胥造驴磨二城，自东、西两方夹攻楚国的麦城，克之。驴磨二城旧址在今湖北省当阳县东南。相传 春秋 吴 伍子胥 造 驴 磨 二城，自东、西两方夹攻 楚国 的 麦城，克之。 驴 磨 二城旧址在今 湖北省 当阳县 东南。按，旧时多用驴拉磨磨麦，故有此谚。 [查看详情]

比喻只看到个别的事物，看不到整体。比喻只看到局部，看不到全体的片面性。（谚语）​比喻只考虑个别与局部，而没有顾及整体全面。 [查看详情]

苏联故事片。莫斯科电影制片厂1938年摄制。爱森斯坦、特·瓦西里耶夫导演，契尔卡索夫主演。13世纪时，在鞑靼蒙古占领下的俄国，又遭德意志条顿骑士团入侵。亚历山大·涅夫斯基大公亲率部队，在楚德湖上击溃入侵的条顿骑士团。 [查看详情]

亦作“奸不厮瞒，俏不厮欺”。见“奸不厮欺，俏不厮瞒”。亦作“奸不廝瞒，俏不廝欺”。见“姦不厮欺，俏不厮瞒”。 [查看详情]

犹犹：犹豫不决的样子；与与：进退不定的样子。趁其犹豫不决的时候进行突然袭击。 [查看详情]

谓长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。谓长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。长期培训军队，以备外敌入侵时应急之需。元·高文秀清·洪升也作「养兵千日，用兵一时」、「养兵千日，用在一朝」、「养兵千日，用在一时」、「养军千日，用军一时」、「养军千日，用在一时」。 [查看详情]

谓国家兴盛或衰亡，每个普通的人都有责任。语本清顾炎武《日知录·正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”谓国家兴盛或衰亡，每个普通的人都有责任。语本清·顾炎武指国家的盛衰是全国人民的责任。 [查看详情]

比喻下属比官长难对付。比喻下属比官长难对付。（谚语）​为首的人好应付，手下人比较难摆平。 [查看详情]

只稍微差一点儿，就会造成很大差误或错误。亦称“失之毫厘，谬以千里”见“失之毫釐，差之千里”。差距虽然极细微，但导致的错误却极大。也作「失之毫厘，谬之千里」、「失之毫厘，差以千里」。 [查看详情]

见“重赏之下，必有勇夫”。见“重赏之下，必有勇夫”。 [查看详情]

谓子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。谓子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。 [查看详情]

谄：巴结，讨好。贫穷却不巴结奉承，富有却不骄傲自大。 [查看详情]

比喻做事之前老虎不成熟，到后来就可能发生大灾祸。 [查看详情]

1962年10月至11月中国人民解放军边防部队在中印边境地区击退印度军队入侵的战斗。1962年10月20日印度军队向中国边防部队发动大规模进攻。中国边防部队奋起反击，打退印度军队的进攻，并追击到传统习惯线附近。为谋求中印边界问题的和平解决，11月21日中国政府宣布中国边防部队全线停火。12月1日起中国边防部队从双方实际控制线后撤20千米。 [查看详情]

谓顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。谓顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。顺应天道必可长存，违逆天理将遭灭亡。明·王世贞也作「顺天者昌，逆天者亡」。 [查看详情]

即“五星红旗”。旗面为红色，左上方缀黄色五角星五颗。1990年颁行《中华人民共和国国旗法》。 [查看详情]

见“福不重至，祸必重来”。见“福不重至，祸必重来”。（谚语）​比喻福祐不会接连而来，祸害却会接踵而至。也作「福不重至，祸必重来」、「福无重受日，祸有并来时」。 [查看详情]

我国的根本法。从1954年至1982年，我国共颁布了四部宪法。现行宪法由第五届全国人民代表大会第五次会议于1982年12月4日通过，有序言和四章一百三十八条。宪法把四项基本原则作为总的指导思想，规定国家的根本任务是进行社会主义现代化建设，要发展社会主义民主，健全社会主义法制；要求所有公民和社会组织都以宪法作为根本的活动准则，承担维护宪法尊严、保证宪法实施的责任。1988年和1993年全国人大又分别对1982年宪法作了两次修正。 [查看详情]

游记。朱自清作。1924年发表。以夜游南京秦淮河的路程为线索统构全篇，描绘秦淮河的旖旎风光，表达了对歌妓的深切同情，也流露出作者的迷惘心绪。全篇写景状物，融情入景，文笔清丽，诗意浓郁。 [查看详情]

长篇小说。清代吴沃尧作。一百零八回。以1884年中法战争到1903年前后二十年间的中国社会为背景，通过主人公“九死一生”的经历见闻，描绘了晚清社会官场、儒林、商界、家庭的种种怪现状，对社会现实作了较全面的暴露。为晚清四大谴责小说之一。书名。清吴沃尧撰，一百零八回。描写主角九死一生二十年间所见社会丑怪的现象，为清末揭发社会黑暗实貌的小说之一。 [查看详情]

总集名。今人逯钦立编。一百三十五卷。选录先秦至隋代的诗歌谣谚，收录作家八百多，按先秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、北魏、北齐、北周、陈、隋各代分代编次。各诗均注明出处，并校出异文。 [查看详情]

黎明：天刚亮；庭：厅堂；除：台阶。天刚亮就起来，打扫庭堂院落。指治家过日子很勤谨。 [查看详情]

形容地势险要，易守难攻。形容地势险要，易守难攻。 [查看详情]

谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。本来没有的事，传说的人多了，就几乎成为事实。 [查看详情]

诗篇名。唐代岑参作。当时作者在边塞充当幕官。诗中描写了边塞风雪的奇特壮观，是盛唐边塞诗中的名篇。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”、“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”等名句，历来为人传诵。 [查看详情]

简称“中美合作所”。美国和国民党政府合作建立的特务机关。1943年5月在重庆成立。该机构除在重庆设有庞大的集中营外，还在安徽、湖南、河南、绥远（今属内蒙古）、贵州、江西、浙江、福建、广东等地开办训练班，以美国特务为教官，替国民党培训特务，并设置关押、残杀共产党人和进步人士的监狱或看守所。1946年3月被撤销。 [查看详情]

在加拿大纽芬兰省北部。考古学家在此发现11世纪古挪威人遗址，证明北欧人比哥伦布早400年到达美洲。为世界文化与自然遗产之一。 [查看详情]

比喻说话夸大之极。比喻说话夸大之极。 [查看详情]

同“三十六策，走是上计”。同“三十六策，走是上计”。 [查看详情]

谓根据具体情况，采取灵活的对付办法。谓根据具体情况，采取灵活的对付办法。（谚语）​不管遇到任何事情，按情况采取对应措施。也作「军来将敌，水来土堰」。 [查看详情]

见“酒在肚里，事在心头”。见“酒在肚里，事在心头”。 [查看详情]

用你自己的矛来刺你自己的盾。比喻用对方的论点来驳斥对方。)与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之楯，何如？’其人弗能应也。”后以“以子之矛，攻子之盾”比喻用对方的言论、方法或缺点来反驳或攻击对方。比喻以对方的观点、理论来反驳对方。 [查看详情]

谓谈论到某人，某人恰巧来了。谓谈论到某人，某人恰巧来了。（谚语）​比喻正说到某个人，他凑巧就来了。 [查看详情]