尧舜的造句
1.有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难。
2.(43)在尧舜禹时期,天下洪水为患。
3.(46)出乎其类,拔乎其萃,不容于尧舜之世;未能事人,焉能事鬼,何必去父母之邦。
4.再往后算,宋太后是女中尧舜,和辽太后倒可辉映一时。
5.几千年前的尧舜时代,官方已设置了供人们议政论事的“诽谤之木”。
6.(9)致君尧舜上,再使风俗淳。杜甫
7.吴兢编《贞观政要》,便强调择善而从,“岂必祖述尧舜,宪章文武而已哉”。
8.(62)画得正是心中那郁闷难平之气,若是天降明君,复我河山,那我的画又是另一番天地了,有道是有朝一日尧舜现,山川何处不开颜。
9.孔子“祖述尧舜、宪章文武”,以尧舜为“大同”社会,文武为“小康”社会。
10.尧舜时期,长治是“冀州之域,属帝都畿内”。
11.(24)追根究底,这些问题的发生,其始作俑者应是尧舜;彼等所倡导之选贤与能的政策,对后世所造成的影响是极其深远的。
12.(97)相传华表既有道路标志的作用,又有过路行人留言的作用,在原始社会的尧舜时代就出现了。
13.但在这里,他却肯定庄子庄子道归自然、秕糠尧尧舜舜的思想,而驳世俗以庄周庄周为夸诞不经。
14.但在一般人眼中,圣贤的标准仍然可望不可及,“神州六亿皆尧舜”、“满街尽圣人”,只是美好的理想。
15.何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。孔子
16.诚遂欲枕山栖谷,拟迹巢由,斯则可矣;若当辅政济民,今其时也!自生民以来,善政少而乱俗多,必待尧舜之君,此为志士,终无时矣。
17.(107)从尧舜禹汤直到周代,秦部落多次以马匹提供支援。
18.(7)上有尧舜主,下有周召臣。琴瑟愿更张,使我歌良辰。
19.(30)以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史;易是包牺氏之史,书是尧舜以下史,礼乐是三代史,其事同,其道同,安有所谓异?王阳明
20.(58)尧舜禹汤是我国最早的几个帝王,他们都在山西这片表里山河建都。
21.(81)是以尧舜之为君,茅茨不翦,饭以土簋,饮以土坏。
22.虽有尧舜之德,智无所施,贲育之勇,力不得设,此不可二也。
23.(111)对“四凶”的说法文献记述不尽相同,相传为尧舜时期四个恶名昭彰的部族首领。
24.宋以后的儒者,拘闭者日多;他们个个是正人君子,眼里只有尧舜禹汤文武周公,于是,英雄美人之事,多半不屑一顾。
25.‘尧舜采椽不刮,茅茨不翦,饭土塯,啜土形,虽监门之养,不觳于此。
26.以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史;易是包牺氏之史,书是尧舜以下史,礼乐是三代史,其事同,其道同,安有所谓异?王阳明
27.倒是上古的尧舜禹汤是存在的,据说他们禅位禅了几千年,禅给儿子的也有,但最多不过两代,这种情况被个叫大丕的人给打破了。
28.在作风方面,“陛下贞观之初,动遵尧舜,捐金抵璧,反朴还淳。
29.(86)好的例子是真宗朝的太后,女中尧舜。
30.公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。
31.儒家者流……游文於六经之中,留意於仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼。
32.您,一世风流赢来桃李遍华夏;己番磨炼铸就丹心颂尧舜。您,一生献忠贞南山松柏长苍翠;九天含笑意故园桃李又芬芳。在教师节来临前,祝您教师节快乐!
33.人人都可以当尧舜这样的好人。
34.尧舜禹汤,文武周公,庠序养贤,开辟鸿蒙。
35.‘与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道,吾。
36.游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,于道最为高。
37.尧舜不易日月而兴,桀纣不易星辰而亡。陆贾
38.暗想从前帝尧让巢、许,帝舜让石户之农、善卷、子州支父等,今遇高贤,何妨效法尧舜,让他一让呢。
39.教我懂得‘一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴’,教我‘业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随’,又说,读书是迈向成功的阶梯,‘致君尧舜上,再使风度淳’。
40.许,帝舜让石户之农、善卷、子州支父等,今遇高贤,何妨效法尧舜,让他一让呢。
41.(23)何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。孔子
42.“孔集大成,信而好古,祖述尧舜,宪章文武。
43.(78)几千年前的尧舜时代,官方已设置了供人们议政论事的“诽谤之木”。
44.尧舜乃上古的贤明帝王,舜继尧位,后人以尧天舜**喻理想的太平盛世。
45.事实是,“圣人出,清河黄”,从“尧舜禹汤文武”这些圣人开始,他们一出世,就领导群氓开辟山林,刀耕火种,经过几千年,森林变良田,而清河也变成了黄河。
46.尧舜禹汤,治水的方法,青铜的使用、文字的发明、等等。
47.但尧舜禹汤时的居民遗址,反呈现在地表之上,皆因其是避水高台之故。
48.好的例子是真宗朝的太后,女中尧舜。
49.中国历史从黄帝开始,接着尧舜禹汤文武周公一路讲下来。
50.(90)在我国历史上,比如,在尧舜时代,尧置“敢谏之鼓”,舜立“诽谤之木”,清代发生过有名的“杨乃武案”等等,就是类似当代*访的相关制度和活动。