1.如果失败后，勇士和懦夫的可悲程度被等量齐观，那么足球就没有希望了。

2.但是这些批评并没有将其与其他范式和框架等量齐观地来看待。

3.（39）刘完素这里所言,似乎还不是说他乃医中亚圣,而是他特别推崇仲景之书,乃医家经典,医家虽无法与儒家至圣等量齐观,但亦可权称为亚圣。

4.在国际交往中，我们应该对待不同国家和民族是等量齐观的，尊重彼此的文化差异，推动文明对话和互鉴，共同促进世界和平与发展。

5.在这个班级里，老师一视同仁，对每个学生都是等量齐观的，不论是成绩优秀的学生还是需要额外帮助的学生，都能得到适当的关注和支持，确保每个学生都能发展自己的潜力。

6.你能够在观点上与所谓的专家们等量齐观了，说明你真的进步了很大。

7.这两样东西虽然看起来差不多，但材质不同，是不能等量齐观的。

8.加入了糖、全脂牛奶和奶油，冰咖啡的卡路里含量已可以与饱餐一顿的热量等量齐观。

9.在这个年龄段的人思想上要想和他等量齐观的人还真的不是很多。

10.全脂牛奶和奶油，冰咖啡的卡路里含量已可以与饱餐一顿的热量等量齐观。

11.因此,她们两个人的元神消耗,基本上是等量齐观,没有差别。

12.他们二人的工作成绩不可等量齐观。

13.每个人的基本道德生而不同，不可等量齐观。菲茨杰拉德

14.（3）啊，怎么能把这么一颗钻石跟那粒假宝石等量齐观呢？

15.（21）但是这些批评并没有将其与其他范式和框架等量齐观地来看待。

16.这两样东西虽然看起来差不多，但材质不同，是不能等量齐观的。

17.思考可能陷入的最致命的陷阱是把实存与利弊等量齐观。

18.（37）它必须将翻译研究与文学研究有机融合,而不能割裂处之或简单相加;它应该把中译外与外译中等量齐观,取精用弘。

19.（43）无论从哪种意义上都不可能等量齐观。

20.鸡鶩与凤雏，岂能等量齐观？

21.在网络世界中，我们应该对待每个网友都是等量齐观的，不论是身份地位高低，还是意见相左，我们都要尊重别人的观点，保持对话的理性和平等，共同建设和谐的网络环境。

22.它必须将翻译研究与文学研究有机融合,而不能割裂处之或简单相加;它应该把中译外与外译中等量齐观,取精用弘。

23.在友谊的圈子里，我们应该对待朋友是等量齐观的，不只是在他们需要帮助的时候才出现，而是在他们开心或者失落的时候都能给予陪伴和关心，共同分享喜怒哀乐。

24.成功的人都是极少数，所以能够和那些成功人士等量齐观的人不是很多。

25.成功的人都是极少数，所以能够和那些成功人士等量齐观的人不是很多。

26.明确规定企业劳动者的法律地位，使劳动权利在公司治理结构层面上还原为劳动权力，并获得与资本权力等量齐观的法律地位，在公司监事会中加大职工代表监事的比例。

27.做事要懂得分轻重缓急、先后次序，不能一律等量齐观，全部混淆在一起。

28.沂南汉画像石墓的设计文化最突出之处有二：一是反映了与第宅建筑等量齐观的设计思想，二是体现了处处见安排的设计思路。

29.我们不要做与大部分人都等量齐观的人，所以我们要做出类拔萃的人。

30.协调一致。

31.无论从哪种意义上都不可能等量齐观。

32.这两篇论文虽然性质相似，但析论功力不同，怎能等量齐观？

33.乍看来,中国禅是把现实的真相与宗教的觉醒等量齐观了。

34.把我和学者们等量齐观,那太抬举我了。

35.现在我们班上在数学成绩上能够和你等量齐观的人已经不多了。

36.你能够在观点上与所谓的专家们等量齐观了，说明你真的进步了很大。

37.（13）鸡鶩与凤雏，岂能等量齐观？

38.（5）这么一大堆事,必然有个主次轻重,岂可等量齐观,混为一谈。

39.（45）痘痘男也是深知这一点,脸上已经布满了与痘痘等量齐观的汗珠,他甚至感觉如果今天不能把这位眼前的小祖宗伺候好了,估计今天也就活到头了。

40.在以往的研究中，有的学者认为明清的朝审和秋审是现行死缓制度的萌芽形式，也有的误将二者等量齐观。

41.痘痘男也是深知这一点,脸上已经布满了与痘痘等量齐观的汗珠,他甚至感觉如果今天不能把这位眼前的小祖宗伺候好了,估计今天也就活到头了。

42.（14）他们二人的工作成绩不可等量齐观。

43.刘完素这里所言，似乎还不是说他乃医中亚圣，而是他特别推崇仲景之书，乃医家经典，医家虽无法与儒家至圣等量齐观，但亦可权称为亚圣。

44.但景观的形态与功能并非总是等量齐观、协调一致。

45.这么大堆事,必然有个主次轻重,岂可等量齐观,混为一谈。

46.一个民族的进步离不开各个群体的发展，我们应该在社会的发展中做到等量齐观，不论是城市还是农村，不论是富裕还是贫困，每个群体都应该享有平等的待遇和机会。

47.啊，怎么能把这么一颗钻石跟那粒假宝石等量齐观呢？

48.纵观六界之内,有偏私,有成见,苍茫皓天不管你是妖,还是仙,一律等量齐观,亦无高低贵贱之分。

49.在以往的研究中，有的学者认为明清的朝审和秋审是现行死缓制度的萌芽形式，也有的误将二者等量齐观。

50.无论从哪种意义上都不可能等量齐观。