1.这短寸是几天前刚刚理的,挨着头皮也就几毫米的光景,古人可是不理发的,讲究身体发肤,受之于父母,不敢毁伤,毁之则视为大不孝。

2.百善孝为先。身体发肤受之父母，婚姻不是两个人的事情，自己无权交托自己出去。

3.气温几乎接近了一年中最高的时候,闷热的天气让人恨不得遮盖身体发肤的布料是越少越好,一款清凉的小吊带这时候出场是最佳时机了。

4.这短寸是几天前刚刚理的,挨着头皮也就几毫米的光景,古人可是不理发的,讲究身体发肤,受之于父母,不敢毁伤,毁之则视为大不孝。

5.身体发肤,受之父母,不敢损伤,孝之始也,立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。

6.身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

7.头发就需要牺牲了,身体发肤受之于父母,让人剪些头发绝对是牺牲。

8.身体发肤,受之父母,辫子可剪不得,祖上传下来的东西。

9.你就因为长虱子,所以剪掉了?你可要知道,身体发肤,受之父母,不可轻易毁伤,这是孝经里面讲的。

10.将问曰：身体发肤皆受之父母，陛下不觉疼痛矣？帝答：倾宇去后，朕自此再不觉疼痛。百官默然。一人潸然泪下后，帅帐中啜泣声顿时不绝于耳。倾宇，除了你，我还能向谁明明白白喊出自己的疼痛？沧海遗墨

11.孔云,身体发肤,受之父母啊!还不快放下你手中的屠刀,你这是在谢罪吗?你这是诋毁你父亲我,教出了一个不忠不孝,不仁不义的逆子……

12.躺下的躯体花开四季,身体发肤,融化成山川河流.

13.你就因为长虱子,所以剪掉了?你可要知道,身体发肤,受之父母,不可轻易毁伤,这是孝经里面讲的。

14.曾经身体发肤般亲密的一个人，原来也会在人海里断了音讯。辛夷坞

15.孔云,身体发肤,受之父母啊!还不快放下你手中的屠刀,你这是在谢罪吗?你这是诋毁你父亲我,教出了一个不忠不孝,不仁不义的逆子……

16.曾经身体发肤般亲密的一个人，原来也会在人海里断了音讯。辛夷坞

17.从石大郎到石五郎,都毫无障碍地赤脚从荆棘上踩了过去,轮到石六郎时,却犹犹豫豫,不肯过去,老者问他,六郎回答说:身体发肤,受之父母,不敢损害。

18.身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

19.百善孝为先。身体发肤受之父母，婚姻不是两个人的事情，自己无权交托自己出去。

20.将问曰：身体发肤皆受之父母，陛下不觉疼痛矣？帝答：倾宇去后，朕自此再不觉疼痛。百官默然。一人潸然泪下后，帅帐中啜泣声顿时不绝于耳。倾宇，除了你，我还能向谁明明白白喊出自己的疼痛？沧海遗墨

21.佛教剃发为僧,是为斩断红尘,而道教留发蓄发则是身体发肤授之父母,不可轻易斩断。

22.躺下的躯体花开四季,身体发肤,融化成山川河流.

23.孝经开宗明义:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。

24.身体发肤受之父母,不敢毁伤为孝道始,此后才有立身行道扬名后世。

25.谁说的?那书小天早就背的滚瓜烂熟了,不信你听着:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。

26.谁说的?那书小天早就背的滚瓜烂熟了,不信你听着:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。

27.身体发肤,受之父母,不敢损伤,孝之始也,立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。

28.身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

29.身体发肤,受之父母,辫子可剪不得,祖上传下来的东西。

30.身体发肤受之父母,不敢毁伤为孝道始,此后才有立身行道扬名后世。

31.好好珍惜你的身体发肤.com，***卵为你选择了最好的肉体。

32.头发就需要牺牲了,身体发肤受之于父母,让人剪些头发绝对是牺牲。

33.佛教剃发为僧,是为斩断红尘,而道教留发蓄发则是身体发肤授之父母,不可轻易斩断。

34.谁说的?那书小天早就背的滚瓜烂熟了,不信你听着:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。

35.气温几乎接近了一年中最高的时候,闷热的天气让人恨不得遮盖身体发肤的布料是越少越好,一款清凉的小吊带这时候出场是最佳时机了。

36.俗话说：身体发肤授之父母，当珍惜生命。可俗话又说：生死置之度外。这到底是生是死，难以琢磨，该珍惜眼前的每一天。

37.孝经开宗明义:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。

38.身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

39.俗话说：身体发肤授之父母，当珍惜生命。可俗话又说：生死置之度外。这到底是生是死，难以琢磨，该珍惜眼前的每一天。

40.从石大郎到石五郎,都毫无障碍地赤脚从荆棘上踩了过去,轮到石六郎时,却犹犹豫豫,不肯过去,老者问他,六郎回答说:身体发肤,受之父母,不敢损害。

41.身体发肤,受之父母,不敢损伤,孝之始也,立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。