1.孟子就曾说过“王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣”这样足以警示全社会的箴言。

2.用天之道,因地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。

3.从新出土的张家山汉简相关律文对“私属”的规定看，“私属”乃是指由国家法定的、介于奴婢和庶人之间的一个特殊阶层。

4.汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。

5.……自帝君至于庶人,各品必凛遵国之律例。

6.用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。

7.另,齐王李景遂眼见祸事将起,坐观成败,其心可诛,废齐王位,贬为庶人,迁其家眷于吉州,无皇命不得回京。

8.假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

9.古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。程颢 

10.至于上恭让后谥,释建庶人之系,罢宫妃殉葬,则盛德之事可法后世者矣。

11.青草明年春离亭燕不等只消烈酒醉得深，宫宇覆上苔痕王孙作庶人史册太多浮沉。小曲儿 

12.王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣。

13.黄色原来属于庶人服色,在盛唐时期才开始在宫中流行。

14.明帝初,表陈庶人禧、庶人愉等,请宥前愆,赐葬陵域。

15.李林甫死后遭杨国忠诬陷,时尚未下葬,被削去官爵,子孙流岭南,家产没官,改以小棺如庶人礼葬之。

16.惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

17.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

18.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

19.另,齐王李景遂眼见祸事将起,坐观成败,其心可诛,废齐王位,贬为庶人,迁其家眷于吉州,无皇命不得回京。

20.选贤良,举笃敬,兴孝弟,收孤寡,补贫穷,如是,则庶人安政矣。

21.明主在上,心昭於天,察知善恶,广及四海,不敢遗小国之臣,下及庶人,进用贤良,退去贪懦,明良上下,企及国理,众贤雨集,此所以劝善黜恶,陈之休咎。

22.因为自古以来“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。

23.徐阶刚峰哪,你一生刚直,对先帝都风雷直谏流芳史册,何况乡官!(唱)朝廷大法四海颁,王子庶人是一般,豺狼当道要驱散,尚方宝剑莫投闲。

24.奉圣旨,着刑部及都察院将原问李吉大理寺官好生勘问,随贬为庶人,发岭南安置。

25.故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人、工、商,各有分亲,皆有等衰。

26.徐阶刚峰哪,你一生刚直,对先帝都风雷直谏流芳史册,何况乡官!(唱)朝廷大法四海颁,王子庶人是一般,豺狼当道要驱散,尚方宝剑莫投闲。

27.庶人官员以牛僧孺为首,故称牛党。

28.《尚书·洪范》说周武王问政于箕子,箕子建议他除了“谋及卿士”、“谋及卜筮”外,还要“谋及庶人”。

29.荀子借舟水之喻使“民本”观念广为流传,“君者,舟也;庶人者,水也。

30.为刑部侍郎时,奉命审查尹庶人。

31.贞观十八年,冬十二月壬寅,庶人李承乾卒于黔州。

32.在这些人物身上,何尝能见到一星半点的格物致知诚意正心修身?见到所谓“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。

33.当陈恪背诵到‘用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也’时,他满意的睁开眼睛,能背到这里,就说明三郎今天用功了。

34.自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

35.”荀子说,“君者,舟也,庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。

36.青草明年春离亭燕不等只消烈酒醉得深，宫宇覆上苔痕王孙作庶人史册太多浮沉。小曲儿

37.六曰强宗侵夺,凌侮贫弱者,伤庶人之业。

38.《尚书·洪范》说周武王问政于箕子,箕子建议他除了“谋及卿士”、“谋及卜筮”外,还要“谋及庶人”。

39.君子赠人以言，庶人赠人以财。荀子

40.箴,瞍赋,矇诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,耆艾。

41.”荀子说,“君者,舟也,庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。

42.“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟。荀子

43.“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟。荀子 

44.奉圣旨,着刑部及都察院将原问李吉大理寺官好生勘问,随贬为庶人,发岭南安置。

45.六曰强宗侵夺,凌侮贫弱者,伤庶人之业。

46.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

47.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

48.则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

49.黄色原来属于庶人服色,在盛唐时期才开始在宫中流行。

50.行礼完毕,还要自扶犁耕地,做出样子,就算是玉帝亲耕了,然后,坐在观耕台上观“庶人终亩”。