1.人类有了今天的美好，有了今天的文明，难道不是劳动的功绩？是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。

2.历经千辛万苦，他们用刀耕火种，开垦出了废墟，重建了家园，为后代留下了宝贵的遗产。

3.那个年代，他们用刀耕火种，拼搏奋斗，在困境中追逐幸福的光芒。

4.刀耕火种,结绳记事,被外人称为“俅扒”“俅人”,直到1952年才有了自己的族称。

5.双阳地处长白山哈达岭余脉,水泽丰沛,林木葱茂,两千五百年前满族的先祖古肃慎族人就曾在此繁衍生息,刀耕火种,创造了古老的华夏文明。

6.在人生的道路上，我们要用刀耕火种的决心，开辟属于自己的独特天地。

7.刀耕火种的年代一去不复返了。

8.但是，长期的刀耕火种和烧山行猎等，使森林资源受到了极为严重的破坏，给野生动物带来严重威胁。

9.但是，长期的刀耕火种和烧山行猎等，使森林资源受到了极为严重的破坏，给野生动物带来严重威胁。

10.在本世纪初，世界上仍有一些落后地区还处在旁行斜上，刀耕火种的阶段。

11.他们用刀耕火种的意志，使得这片贫瘠的土地充满了春天的希望和泥土的芬芳。

12.千百年来,这里的氏族部落刀耕火种、结绳记事、住茅草房,女子纹面,山外人称其为“俅人”。

13.用刀耕火种的勇气和决心，我们可以撕开黑暗的面纱，迎接新生的曙光。

14.后为一刘姓夫妇至此，穴居石棚，刀耕火种，繁衍子孙，砌石为墙分为九室，故名九间棚。

15.但是，长期的刀耕火种和烧山行猎等，使森林资源受到了极为严重的破坏，给野生动物带来严重威胁。

16.他们渔猎和刀耕火种的习性通常会破坏他们的生存环境.

17.6 那个偏僻山区,过去是刀耕火种.

18.当遇到挫折和困难时，我们要用刀耕火种的毅力，穿越困境，迎接成功的喜悦。

19.那个艰辛的岁月里，他们用刀耕火种，艰苦劳作，终于让这片土地焕发出丰收的希望。

20.通过旅游活动与展示，客人们可以体检到田纳西1799年前，刀耕火种的生活状况.

21.因为有了路,这个刀耕火种、结绳记事的民族一夜间从原始社会跨进社会主义,纷繁的外在文明冲撞着这个古老的乡村。

22.刀耕火种的年代一去不复返了。

23.通过旅游活动与展示,客人们可以体检到田纳西1799年前,刀耕火种的生活状况.

24.双阳地处长白山哈达岭余脉,水泽丰沛,林木葱茂,两千五百年前满族的先祖古肃慎族人就曾在此繁衍生息,刀耕火种,创造了古老的华夏文明。

25.18 通过旅游活动与展示,客人们可以体检到田纳西1799年前,刀耕火种的生活状况.

26.在世界上少数未开发地区,仍有刀耕火种、披发文身的习俗存在。

27.原始社会虽然人人平等,但刀耕火种式的生产力水平十分低下,挨饿受冻的时候很多。

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29.渐渐地，生齿日繁，村庄变大了，生存需要稼穑，刀耕火种使茅草地也不断地向外退缩，只剩下村中的一座土台上，原生的茅草还在那里优雅的摇曳着。

30.用刀耕火种的决心，我们可以扭转命运的轨迹，开创属于自己的辉煌。

31.渐渐地,生齿日繁,村庄变大了,生存需要稼穑,刀耕火种使茅草地也不断地向外退缩,只剩下村中的一座土台上,原生的茅草还在那里优雅的摇曳着。

32.传统的刀耕火种农业方式耗尽了土地的肥力。

33.14 后为一刘姓夫妇至此,穴居石棚,刀耕火种,繁衍子孙,砌石为墙分为九室,故名九间棚。

34.事实是,“圣人出,清河黄”,从“尧舜禹汤文武”这些圣人开始,他们一出世,就领导群氓开辟山林,刀耕火种,经过几千年,森林变良田,而清河也变成了黄河。

35.有些偏远地区，至今还在刀耕火种。

36.那个偏僻山区,过去是刀耕火种.

37.我们终于告别了刀耕火种,翻开了农业技术革命新的一页。

38.结绳记事的民族一夜间从原始社会跨进社会主义,纷繁的外在文明冲撞着这个古老的乡村。

39.原始社会虽然人人平等,但刀耕火种式的生产力水平十分低下,挨饿受冻的时候很多。

40.他们渔猎和刀耕火种的习性通常会破坏他们的生存环境.

41.这个世界需要那些用刀耕火种的勇敢者，不怕失败，勇敢追求自己的梦想。

42.在这个竞争激烈的世界，我们必须用刀耕火种的决心和毅力，才能取得成功和成就更多。

43.那个偏僻山区，过去是刀耕火种.

44.不管遇到怎样的逆境和挑战，我们都要用刀耕火种的精神，勇往直前，永不放弃。

45.千百年来,这里的氏族部落刀耕火种、结绳记事、住茅草房,女子纹面,山外人称其为“俅人”。

46.事实是,“圣人出,清河黄”,从“尧舜禹汤文武”这些圣人开始,他们一出世,就领导群氓开辟山林,刀耕火种,经过几千年,森林变良田,而清河也变成了黄河。

47.后为一刘姓夫妇至此,穴居石棚,刀耕火种,繁衍子孙,砌石为墙分为九室,故名九间棚。

48.在少数地方，还保持着“刀耕火种”、“烧荒肥田”的原始耕作方式。

49.人类有了今天的美好，有了今天的文明，难道不是劳动的功绩？是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。

50.21 事实是,“圣人出,清河黄”,从“尧舜禹汤文武”这些圣人开始,他们一出世,就领导群氓开辟山林,刀耕火种,经过几千年,森林变良田,而清河也变成了黄河。