1.全真教仿效佛教禅宗,不立文字,在修行方法上注重内丹修炼,反对符箓与黄白之术,以修真养性为正道,以识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人为宗。

2.59. 八大山人的绘画暗含了一种中国式的哲学思想，其绘画体现了很强的禅宗意识，他的绘画中存在一种辩证主义的思维方式。

3. 在佛毁法崩的那个年代,不退即是进,客观地说,禅宗在会昌法难之后获得了很大的发展。

4. 禅宗作为移植自印度佛教古树的中国奇葩，其所蕴含的丰富美学内涵深刻地作用于中国美学史。

5. 禅宗史上非常有影响的青原行思、南岳怀让和南阳慧忠等大禅师,也都是慧能禅师的法嗣。

6.弘忍等人的不断改造，禅宗于慧能时正式形成。

7.据禅宗历来传说,释迦牟尼在灵山会上说法,手拈金色波罗花遍示诸众,众人默然不语,只迦叶尊者破颜微笑。

8.128. 承虚云老和尚之殷勤付嘱,以一身而兼承禅宗五家法脉。

9. 法融提出“菩提本有,不须用守;烦恼本无,不须用除”,为禅宗南宗顿悟说的产生作了铺垫。

10.少林寺素有‘禅宗祖廷,天下第一名刹,武林泰山北斗’之誉;位于河南登封城西少室山。

11. 每日新报记者对话潘石屹用禅宗看火爆房交会?

12.这个自称是佛教第88世、禅宗第61世衣钵传人,少林寺第32代传人的神人,竟然能发展信徒千人,其中不乏高知分子、商界精英、女大学生。

13.磨镜是一个暧昧的词汇,也充满禅机,禅宗灯录有“磨砖作镜”的公案,是迷悟和破执的辩证。

14.天台宗、曹洞宗和禅宗南岳、青原两系之发源地。

15. 湘东禅宗对禅宗五派的形成作出了巨大的贡献.

16.本寂住山30年,禅法大成,四方参者颇众,“洞山之宗,至即为盛”,成为“家风细密,言行相应,随机应变,就语接大”的禅宗五大家之一的曹洞宗。

17.75. 相传生公(一说是禅宗二祖慧可)在此讲经说法时,地涌金莲,开中秋一月。

18. 可见,即使在禅宗的正法眼藏用以印心的,在六祖以前,本是性相圆融、性相不分的。

19.禅宗的慧观闻性,不是属于动和静的,与动和静无关,那是不问断也不连续的,体自无生.

20.我向方丈请求派一位高僧去西藏将禅宗与中原武功一起传播过去,方丈慨然应允派已经隐退的少林高僧山空禅师随我一块去。

21.少林寺作为中国佛教的禅宗祖庭,却是在顺应着现代文明和市场模式的规律,采取了顺世而动的方式。

22. 其实是我的禅杖被掌门借去,参加华夏佛门大会挣面子去了,你知道的,我那禅杖是禅宗六祖第三祖用过的禅杖。

23.当年,神秀与慧能争五祖弘忍的衣钵,失败后移住江陵当阳山玉泉寺,开禅宗北宗一派。

24.云门寺则是禅宗五大派之一的云门宗的发祥地.

25. 9月5日,记者从山西工美获悉,本届文博会将集中展示包含中国香道文化、禅茶文化、禅宗文化在内的禅茶香道文化。

26.迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造，拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔，忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类，吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗，努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师

27.134. 禅宗对于佛教戒定慧的认知,首次把净土纳入禅意的范围之内来解读,确定了戒定慧和慧戒定的依存关系,把慧所产生的理解力和决断力提到了首要位置。

28.这个自称是佛教第88世、禅宗第61世衣钵传人,少林寺第32代传人的神人,竟然能发展信徒千人,其中不乏高知分子、商界精英、女大学生。

29.96. 总上而言,禅宗的修行,是修智慧,修智慧不是增知识,而是直指人心,即心即佛。

30. 禅宗系统包括荣西及其后的拇尾高山寺的明惠上人,律宗系统则有西大寺的叡尊、极乐寺的忍性。

31.湘东禅宗对禅宗五派的形成作出了巨大的贡献.

32.乔布斯也是一个自相矛盾的人，他从禅宗寻求宁静，却又强势逼人。

33.因而，少林武术道德既具有中国传统武术道德的一般特征，又具有受禅宗思想影响而形成的自身特征。

34.全真教仿效佛教禅宗,不立文字,在修行方法上注重内丹修炼,反对符箓与黄白之术,以修真养性为正道,以识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人为宗。

35. 三祖寺,又名乾元寺、山谷寺,佛教禅宗三祖僧璨的道场。

36. 自古即为中华历史文化各山,道家将其列为第14洞天、57福地;三祖寺是佛教禅宗的发祥地之一,传说中佛家三祖僧璨大师曾在此弘扬佛法。

37.佛教界称达摩为中国佛教禅宗的“初祖”，少林寺被誉为禅宗的“祖庭”。

38. 35年后,印度高僧达摩到少林寺传授佛教禅宗,面壁九年,中间编成。

39.距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界，叫做"花未全开月未圆".

40.期间与马祖道一的“磨砖作镜”公案为佛家公案之经典,开禅学一大宗风,为南禅宗,尤其是“佛教的中国化”奠定了十分重要的基础,开创了新的境界。

41.龙华寺殿宇齐整，宋代佛教禅宗的伽蓝七堂制保持原貌，并珍藏有唐、五代、明、清年间的经书、金印、佛像等。

42.现在这座寺庙仍然是净土真宗教学院的总部，净土真宗是佛教禅宗的一个派别。

43.在禅僧的一生中，禅宗打坐是他每天最重要的部分之一。

44.“非心非佛”、“平常心是道”,形成了别具一格的洪州宗风。

45. 少林功夫是指在嵩山少林寺特定佛教文化环境中形成的,以紧那罗王信仰为核心,以少林寺武僧演练的武术为表现形式,并充分体现禅宗智慧的传统佛教文化体系。

46.创作的过程中,他又将75首禅宗诗词,189句禅诗选句、名言,216方钤印加入作品中,和达摩像一起组成了扇面图案。

47.‘七’是阳数,禅宗或取其‘一阳来复’之意表示僧人在此期间坐禅参究心性,以期回光反照,豁然开悟。

48.禅宗第61世衣钵传人,少林寺第32代传人的神人,竟然能发展信徒千人,其中不乏高知分子、商界精英、女大学生。

49.以戒定慧等思想,对加强和改进廉政文化建设有着重要的借鉴作用。

50.先秦阳刚学说,汉人天道自然理论,魏晋玄学,唐代禅宗顿悟说,宋儒理气之论,明人心学,都对书法的发展有极大影响。