1.无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。

2.一之谓甚比喻错误不能重犯。

3.让，德之主也，让之谓懿德。

4.事得其序之谓训，胜己之私之谓克。

5.夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也;所以均调天下,与人和者也。

6.《遵生八笺》云:“黄帝曰一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾,阴阳不。

7.此之谓生于忧患死于安乐者乎……毕竟我才15岁,来此店只为体验生活,并非为了每月1000元的工资。

8.质色皓然固以安，伪色缦然乱以烦；虽欲故之中，色不听也，虽变可知；此之谓观色也。

9.上得天心，中得圣贤心，下得兆民心，夫是之谓一心，心一而天下一矣。胡宏

10.可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

11.在国家层面,有"周虽旧邦,其命维新"的价值理念;在社会层面,有"日新之谓盛德"的价值追求;在个人层面,有"温故而知新"的价值目标。

12.千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。

13.教师当然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。

14.事得其序之谓训，胜己之私之谓克。

15.昔战国之世,处士横议,列国之王至为拥彗先驱,卒有坑儒烧书之祸,今之谓矣。

16.再如龙宫隆起,亦即头角峥嵘之谓,是以前世有功德傍身,后世返德,有机运环身,喜欢美食醇酒,在外常有贵人提携。

17.在赏月之际，家中的亲人都会情不自禁的想起身在异乡的亲人，而异乡的人也会情不自禁的想起家中的亲人。因此，中秋节有“团圆节”之称，有“花好月圆人团聚”之谓。

18.平日遇事不能持平，威信无从服众，以至一发难收，柔远二字须看的通透，柔克高明。柔克者，非事事将順之谓柔也，绕指柔中自有百炼刚在。

19.知足是一种境界;知足是一种大度;知足是一种宽容.知足常乐,此之谓也.

20.又封周章弟中于河北,是为北吴,后世之谓之虞,十二世为晋所灭。

21.天子高居庙堂,而不知平民之苦,但求一己之娱乐,而至于猛虎苟政,此之谓失于人和也。

22.小事不糊涂之谓能，大事不糊涂之谓才。

23.敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。

24.知生也者，不以害生，养生之谓也。

25.是无它故焉,知本末源流之谓也。

26.所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

27.时来则来，时往则往，能来能往者，朱鸟之谓与？

28.有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。刘向 

29.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫！孟子

30.是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。

31.一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

32.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

33.天下之理，终而复始，所以恒而不穷。恒非一定之谓也，一定则不能恒矣。

34.一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

35.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

36.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。

37.季冬朝贺,典无成文,以袴褶事非礼敬之谓,若置寒朝服,徒成烦浊,自今罢小岁贺,岁初一贺。

38.孟子的教育理想是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”按照孟子的标准，现代人都是小矮人。

39.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子 

40.有一道，大足一守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。

41.一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。管仲

42.你所见到的，只不过是自己的想象；你以为是自己的，只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。此之谓我执。梁文道

43.清河人李辽上表请敕兗州修孔子庙,给户洒扫,仍立庠序,收教学者,曰:“事有如赊而实急者,此之谓也!”。

44.真也者,切实不浮,感人心脾之谓也。

45.道家所谓的三花聚顶五气朝元其实说的并不神秘,下乘炼精化气,中乘炼气化神,上乘炼神还虚,精生气、气生神、神合道,返本还原入子太虚,此之谓三花聚顶。

46.天下之理，终而复始，所以恒而不穷。恒非一定之谓也，一定则不能恒矣。

47.圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。

48.天命之谓性,率性之谓道,修道之为教,道也者,不可须臾离也,可离非道也,是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。

49.“不谢”即不凋谢,“东君”,春神之谓,即春天,“丹青”就是绘画。

50.庆之累辞爵命,朝廷敦劝甚笃,尚之谓曰:主上虚怀侧席,讵宜固辞。