1.生而知之的人类在科学领域的不断探索和创新中，开辟了一片通向未知世界的未来道路，让人类可以更加深入了解宇宙的奥秘。

2.人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。

3.每个人都是生而知之的存在，我们应该充分发挥自己的才能和潜力，为实现自己的梦想而奋斗，成为自己生命中的英雄。

4.生而知之,干霄凌云,得天独厚,旷世奇才!

5.4. 生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

6.人非生而知之者，孰能无惑。

7.的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。

8.人生的道路上，我们常常会遇到困难和挑战，但生而知之，我们懂得在面对困境时勇敢前行，才能真正走向成功。

9.人非生而知之，没有人天生是行家。

10.人非生而知之。世上没有知足的女人。

11.24. 生而知之,干霄凌云,得天独厚,旷世奇才!

12.“思而知之”、“行而知之”。

13.11. 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。

14.人非生而知之者。解释：人不是一生下来就明白道理和学业的。

15.孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”。

16.生而知之的我们应该关注社会的进步与发展，积极参与公益事业，为社会贡献自己的一份力量，让世界变得更美好。

17.人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。

18.3. 人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。人而无仪，不死何为。

19.天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。

20.生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

21.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

22.或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。

23.生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。

24.25. 天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”。

25.9. 或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。王肃

26.孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”。

27.10. 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

28.人非生而知之者。解释：人不是一生下来就明白道理和学业的。

29.自然界的万物如山川河流、花草树木，都在生长繁衍中，生而知之，无需束缚，尽展其生命的力量与美丽。

30.天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”。

31.20. 人非生而知之,没有人天生是行家.

32.人非生而知之者，孰能无惑。韩愈

33.人生如一条长河，尽管我们生而知之，但需要不断学习与成长，才能让自己的人生更加丰富、充实和有意义。

34.生而知之的我们虽然会经历曲折和坎坷，但只有经历过挫折和失败，才能真正体会到成功的甜蜜和成就的满足。

35.生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

36.26. 天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。郭沫若

37.人非生而知之,没有人天生是行家.

38.27. 一个声音从高远背后响起,回头一看,却是石教授,他一边走过来一边继续说:“生而知之,不学而能。

39.人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

40.人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。人而无仪，不死何为。

41."吾非生而知之者,好古,敏而求之者也",这种曾经深藏于清宫的佳器百年前流传东瀛,却成为了茶道"器物精神"的一抹亮色流传至今。

42.12. 孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”。

43.生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。

44.人非生而知之，没有人天生是行家.

45.孔子认为获得知识有“生而知之”、“学而知之”、“困而知之”，这三种学习的办法，其实我们每一个人都会遇到。

46.“生而知之”就是说，我们身上的美德和智慧是与生俱来的，只需要经过启发和打磨，就可以显现出来。

47.三人行必有我师，有问题要不耻下问；人非生而知之者，孰能无惑？

48.17. 任何人都是学而知之,不是生而知之。

49.19. “生而知之”就是说，我们身上的美德和智慧是与生俱来的，只需要经过启发和打磨，就可以显现出来。

50.人非“生而知之”，那么，一定是“学而知之”、“思而知之”、“行而知之”。