1.因为有了路，这个刀耕火种、结绳记事的民族一夜间从原始社会跨进社会主义，纷繁的外在文明冲撞着这个古老的乡村。

2.8 传统的刀耕火种农业方式耗尽了土地的肥力.com。

3.刀耕火种,结绳记事,被外人称为“俅扒”“俅人”,直到1952年才有了自己的族称。

4.传统的刀耕火种农业方式耗尽了土地的肥力。

5.18 通过旅游活动与展示,客人们可以体检到田纳西1799年前,刀耕火种的生活状况.

6.那个偏僻山区，过去是刀耕火种.

7.他们用刀耕火种的意志，使得这片贫瘠的土地充满了春天的希望和泥土的芬芳。

8.人类有了今天的美好，有了今天的文明，难道不是劳动的功绩？是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。

9.7 但是，长期的刀耕火种和烧山行猎等，使森林资源受到了极为严重的破坏，给野生动物带来严重威胁。

10.因为有了路,这个刀耕火种、结绳记事的民族一夜间从原始社会跨进社会主义,纷繁的外在文明冲撞着这个古老的乡村。

11.我们要用刀耕火种的勇气，开辟一条通往未来的道路，实现自己的梦想与追求。

12.有些偏远地区，至今还在刀耕火种。

13.人类有了今天的美好，有了今天的文明，难道不是劳动的功绩？是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。

14.那个年代，他们用刀耕火种，拼搏奋斗，在困境中追逐幸福的光芒。

15.历经千辛万苦，他们用刀耕火种，开垦出了废墟，重建了家园，为后代留下了宝贵的遗产。

16.但是，长期的刀耕火种和烧山行猎等，使森林资源受到了极为严重的破坏，给野生动物带来严重威胁。

17.在这片贫瘠的土地上，他们用刀耕火种，抚育着种子，孕育着希望，从而创造了美丽的生活。

18.10 他们渔猎和刀耕火种的习性通常会破坏他们的生存环境.

19.原始社会虽然人人平等,但刀耕火种式的生产力水平十分低下,挨饿受冻的时候很多。

20.通过旅游活动与展示，客人们可以体检到田纳西1799年前，刀耕火种的生活状况.

21.在人生的道路上，我们要用刀耕火种的决心，开辟属于自己的独特天地。

22.事实是，“圣人出，清河黄”，从“尧舜禹汤文武”这些圣人开始，他们一出世，就领导群氓开辟山林，刀耕火种，经过几千年，森林变良田，而清河也变成了黄河。

23.在世界上少数未开发地区，仍有刀耕火种、披发文身的习俗存在。

24.在这个竞争激烈的世界，我们必须用刀耕火种的决心和毅力，才能取得成功和成就更多。

25.用刀耕火种的勇气和决心，我们可以撕开黑暗的面纱，迎接新生的曙光。

26.真正的勇者永远都不会畏惧前方的荆棘，他们会以刀耕火种的勇气去面对困难和挑战。

27.但是，长期的刀耕火种和烧山行猎等，使森林资源受到了极为严重的破坏，给野生动物带来严重威胁。

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29.刀耕火种,结绳记事,被外人称为“俅扒”“俅人”,直到1952年才有了自己的族称。

30.6 那个偏僻山区,过去是刀耕火种.

31.当遇到挫折和困难时，我们要用刀耕火种的毅力，穿越困境，迎接成功的喜悦。

32.在少数地方,还保持着“刀耕火种”、“烧荒肥田”的原始耕作方式.

33.渐渐地,生齿日繁,村庄变大了,生存需要稼穑,刀耕火种使茅草地也不断地向外退缩,只剩下村中的一座土台上,原生的茅草还在那里优雅的摇曳着。

34.通过旅游活动与展示,客人们可以体检到田纳西1799年前,刀耕火种的生活状况.

35.3 原始社会虽然人人平等,但刀耕火种式的生产力水平十分低下,挨饿受冻的时候很多。

36.事实是,“圣人出,清河黄”,从“尧舜禹汤文武”这些圣人开始,他们一出世,就领导群氓开辟山林,刀耕火种,经过几千年,森林变良田,而清河也变成了黄河。

37.这个世界需要那些用刀耕火种的勇敢者，不怕失败，勇敢追求自己的梦想。

38.刀耕火种，结绳记事，被外人称为“俅扒”“俅人”，直到1952年才有了自己的族称。

39.双阳地处长白山哈达岭余脉,水泽丰沛,林木葱茂,两千五百年前满族的先祖古肃慎族人就曾在此繁衍生息,刀耕火种,创造了古老的华夏文明。

40.我们终于告别了刀耕火种,翻开了农业技术革命新的一页。

41.用刀耕火种的勇气，我们可以从失败中汲取经验，并从挫折中催生成功的力量。

42.刀耕火种是一种生活态度，用勤奋和汗水，创造自己的价值和意义。

43.“烧荒肥田”的原始耕作方式.

44.结绳记事、住茅草房,女子纹面,山外人称其为“俅人”。

45.不要给一颗心裹上坚硬的外壳，不要给它套上牢笼，要空空荡荡，要荒芜，要试着在今天从心开始，刀耕火种。

46.后为一刘姓夫妇至此，穴居石棚，刀耕火种，繁衍子孙，砌石为墙分为九室，故名九间棚。

47.后为一刘姓夫妇至此,穴居石棚,刀耕火种,繁衍子孙,砌石为墙分为九室,故名九间棚。

48.结绳记事的民族一夜间从原始社会跨进社会主义,纷繁的外在文明冲撞着这个古老的乡村。

49.不要给一颗心裹上坚硬的外壳，不要给它套上牢笼，要空空荡荡，要荒芜，要试着在今天从心开始，刀耕火种。朱成玉

50.在少数地方，还保持着“刀耕火种”、“烧荒肥田”的原始耕作方式。