流落:因生活所迫而留居他乡;风尘:指纷扰的生活。
穷困潦倒,漂泊江湖。
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拥:抱,持;篲:扫帚。
手拿扫帚,清扫道路。表示对来访者的敬意。
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沦落:因生活所迫而漂泊、堕落;风尘:指污浊、纷扰的生活。
多指女子因生活所迫沦为妓女。
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灰尘和污垢,谷粃和米糠。喻卑微无用之物。
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风尘:指污浊、纷扰的世俗生活。
超越世俗的特出人物。
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挂着的蜘蛛网,堆积的灰尘。形容生活窘困。
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尘:尘土;垢:污垢;秕:秕谷;糠:米皮。
比喻琐碎而没有用的东西。
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佛教语,六尘:指色、声、香、味、触、法。
指排除物欲,保持心地洁净。
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甑:炊具。
甑里积了灰尘。形容生活贫困,断炊已久。
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翛然,来去自如,无所拘束的样子。全句形容品格高洁,潇洒脱俗。
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甑:古代蒸食的炊具。
甑里积了灰尘,锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。
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下尘:下风,比喻地位低下的人。
眼睛不往下看。形容态度高傲,看不起地位比自己低下的人。
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奔逸:疾驰;绝尘:脚不沾尘土。
形容走得极快。也形容人才十分出众,无人企及。
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匝地:遍地;烟尘:烽烟和战场上扬起的尘土。
到处都能看到烽烟和战场上扬起的尘土。形容兵荒马乱的混乱景象。
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原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
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羊毛尖上尘土的重量。比喻微不足道的东西。
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涤:涤荡;垢:污垢。
清除灰尘,涤荡污垢。比喻扫除一切黑暗势力。也比喻清除旧的不合理的事物。
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指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
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碌碌:辛苦忙碌的样子。
形容在旅途上辛苦忙碌的样子。
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风尘:比喻纷乱或污浊的生活,旧指仕宦。
羡慕作官的思想。
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尘:尘世。
上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝,无法相会。
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甑里积了灰尘,锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。
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轶:车辙;超轶:指后车超过前车;绝尘:脚不沾尘土。
形容奔跑得极快。
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游尘:四处漂浮的尘土;土梗:指泥制的小人。
比喻琐碎或轻贱的事物。
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尘:尘土;敌:敌人;知:知道。
望见飞扬的尘土就知道敌兵的多少。形容经验非常丰富。
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超:跃登;逐:追逐。
腾空而行,追逐电光。形容奔驰的速度很快。
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望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。
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清尘:喻他人;浊水:喻自己。
比喻相隔很远,会面没有希望。
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风尘:比喻纷乱或污浊的生活,旧指仕宦。
指作官的志向。
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原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
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指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
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《太平御览》卷五七二引汉刘向《别录》:“汉兴以来,善歌者鲁人虞公,发声清哀,盖动梁尘。
”后因以“惊起梁尘”形容歌声高妙动人。
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牛马被置于风尘里。比喻人正处于不得志的时候。也形容人奔走于道途,非常劳累。
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风尘:比喻战乱;会:时机。
指战乱发生之际。
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镂:雕刻。
吹影子,刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。
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紫陌:京城的道路;红尘:尘埃。
指京城道上非常热闹,尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。
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风尘:指污浊、纷扰的世俗生活。
超越世俗的特出人物。
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原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
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后尘,身后扬起的尘土。全句是说跟随在他人后面。比喻追随或仿效他人,毫无创意。
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指马奔跑时扬起尘土,挣断马鞅。形容马跑得很快。
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甑:蒸食器。
食器破烂且积满尘土。形容生活极为穷困。
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甑:古代蒸食的炊具。
甑里积了灰尘,锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。
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①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
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野马:状如野马的云。
云气灰尘。比喻容易消失的事物。
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风尘:指旅行。
仆:走路劳累的样子。
旅行艰辛困顿;行路劳累疲乏。
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边:边境;惊:震动。
比喻边境安定无战事。
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红尘:佛家称人世间。
看破人生事情;对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。
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绝尘:冠绝尘世;拔俗:不同凡俗。
超出尘世,不同凡俗。
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尘、俗:指尘世、人间;出:超出。
原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
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回顾往事。回首,转头,引申为回想、回顾之意。
前尘,过去的事,如『回首前尘,恍如一梦。』有人将它错写成『回首前“程”』了。前程,未来的发展境地,多半指的是未来的功业,意义与『前尘』恰恰相反;至于未来的事,我们又如何回顾起呢?。
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原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
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尘外:世外;孤标:孤立的标志。
形容清峻突出或人的清高品质。
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涂:泥。
尘做的饭,泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。
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原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
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