依依：恋慕的样子；舍：放开。
形容留恋舍不得离开。
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滔滔：水流滚滚；连续不断的样子。
像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。
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谆谆：恳切、耐心的样子。
恳切、耐心地启发开导。
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衮衮：连续不断；引申为众多。
众多身居要职的官僚。
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赫赫：显著盛大的样子。
形容名声极大。也作“赫赫之名”。
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理直气壮的样子。形容自以为理由很充分；说个不休。
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佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。
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津：口液；唾液；津津：兴趣浓厚的样子。
形容趣味很浓或很有滋味。
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昂昂：气概轩昂的样子。
形容目中无人，十分傲慢的样子。
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各方面都照顾到。虽然照顾到各方面，但很一般化，重点不突出。
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愤愤：像生气的样子。
因不公平的事而愤怒或不满。
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濯濯：光秃的样子；童：山无草木。
没有树木，光秃秃的山。
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硁硁：浅陋而又固执的样子。
坚持自己看法的谦词。
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形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。
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夸夸：说大话。
言辞浮夸；大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸；不切实际而又滔滔不绝。
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面面：脸对着脸；相：互相；觑：看；瞧。
你看我；我看你；互相对着。形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着；都不说话。
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历历：清楚、分明的样子；清清楚楚；可以数得出来。
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历历：分明可数。
形容叙述、描写清楚明白，如同将绘画呈现在人眼前一样。
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呶呶：形容说话唠叨；休：停止。
说话唠叨地说不停。
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彬彬：原为文采与质朴兼备貌。
形容文雅而有礼貌。
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纷纷：众多杂乱的样子。
形容很多人谈论的情景。
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佛家语；指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。芸芸：众多的样子。
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沾沾：轻浮的；自鸣得意的样子。
形容自满得意的样子。
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喋喋：形容说话的声音。
唠唠叨叨；说个不停。
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洋洋：众多；盈：充满。
指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
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悒悒：忧愁不安的样子。
心里郁闷，感到不快。
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蹇，通“謇”。指为君国而忠直谏诤。亦作“蹇谔匪躬”。
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蒸蒸：兴旺发达。
形容事业等兴旺发达，一天天向上发展。
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戚戚：互相亲爱的样子。
具：俱，都。
尔：迩，靠近。
指兄弟友爱。
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循循：有次序的样子；诱：引导。
指善于引导别人进行学习。
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作作：光芒四射的样子。
形容光芒四射。也比喻声势显赫。
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拳拳：紧握不舍，引伸为恳切；服膺：铭记心中。
形容恳切地牢记不忘。
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惶惶：恐惧不安。
指心中惊慌害怕；心神不安定。
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十分得意的样子。语本《史记·管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。
其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”。
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赫赫：显耀盛大的样子；名：名声。
非常显赫的名声。
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熊熊：形容火势旺盛。
形容火势旺盛而猛烈。
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念念：嘴里连续不断地叨念着；有词：有像歌诀似的词语。
旧指有法术的人掐诀念咒；或指和尚念经以及说祈祷的话等。现指低声自语；或含糊不清地说个不停。
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亹亹：同“娓娓”。
连续说话，不知疲倦。指讲话或文章十分精彩感人。
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赫赫：显耀盛大的样子；名：名声。
非常显赫的名声。
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一步一步地向高处登。比喻不断上升。也形容官运亨通；连续得到提升。
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朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。
形容政治清明，天下太平。
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咄咄：表示惊讶的声音。
使人惊讶的怪事。形容事情不合情理；叫人不能理解。
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济济：人多的样子；堂：大厅。
形容很多的人汇聚在一起。
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飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙；多形容人的感受轻松爽快；沾沾自喜。
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硁硁：浅陋而又固执的样子。
坚持自己看法的谦词。
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蒸蒸：兴旺发达。
形容事业等兴旺发达，一天天向上发展。
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荦荦：清楚、分明的样子。
指主要的项目，明显的要点。
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人所无法预测，人力无法控制等不可理解的状况。亦即一般所称的命运。
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嗷嗷：哀鸣声；待哺：等待喂养。
原指雏鸟饥饿时哀叫着；等待母鸡来喂食。后多比喻饥饿时急于求食的样子；也比喻处境极为困难；等待救济；援助。
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落落：孤独的样子；不合群。
寡：少；合：合群。
孤孤单单；很难合群。
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绵绵：连续不断的样子；息：停止。
指连续不断。
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原形容事情很邈远，很难实现。后也形容为人孤僻，不易合群。
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形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
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步步：表示距离很短；高升：往上升。
指职位不断上升。
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喋喋：形容说话的声音；已：止。
唠唠叨叨，说个没完。
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旦旦：诚实的样子；信誓：诚挚可信的誓言。
誓言说得极为诚恳可信。
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指不坚持原则；对谁也不敢或不愿得罪的人。
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