机：时机，形势。
随着情况的变化灵活机动地应付。
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能治各种病的灵药。比喻一种能解决各种疑难问题的办法。
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shān yīn dào shàng ， yìng jiē bù xiá
山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。
原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
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前面呼叫，后面应和。也指写文章时结构紧凑，上下文相呼应。
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蹈：踩；规、矩：定方圆的标准工具，借指行为的准则。
指拘守旧礼仪与法度。
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暇：空闲。
原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。
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响：回声。
对答有如回声。形容答话敏捷流利。
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图：河图；箓：符箓。
顺应符箓的预言，承受河图的象征。指当皇帝是出于天意。
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应：回应。
指对别人的劝说、要求置之不理。
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能治各种病的灵药。比喻能解决任何问题的好办法。
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八方：四面八方。
形容各方面互相呼应；彼此配合。
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慨然：慷慨、爽快。
形容豪不犹豫地答应下来。
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呼：召唤。
应：响应。
一人发出号召；众人纷纷响应。
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原意是顺应天命而产生的人或事物；后多指顺应适当的时机或时代要求而出现的人或事物。
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《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。
”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。
”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。
”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。
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随着情况的变化灵活机动地应付。机：时机；情况；应：应付；变：变化。
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连锁：像锁链似的一环扣一环。
比喻一系列相关的事物；只要一个产生变化；其他都跟着发生变化。
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应：应和。
四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。
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遥远：远远地。
应：照应。
指远远地互相照应。配合。
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斯：则；应：应答，承诺。
只要有人请求帮助就答应。
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应：顺，顺应。
上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
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犯错误的；有罪过的得到应该得到的责备或惩处。
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[1]指外在行为和内心想法一样。[2]指战争时内外夹攻。１与“表里一致”义同。２与“里应外合”义同。
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wéi zhī yǐ xī ， yìng zhī yǐ zhāng
歙：收敛；张：伸展，扩张。
要收敛某件事情，用暂进扩张开去的办法，造成其错觉，然后再收敛起来。
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瑞应：吉祥的征兆；灾异：自然灾祸和奇特的自然现象。
指吉祥和灾祸的征兆。
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暇：空闲。
原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。
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应：接应。
原指作战时各部密切配合；互相接应。
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犯了这样的罪；就应得到这样的处罚。指罚当其罪。
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用鼓槌击鼓，鼓就发声。比喻相互应和，配合紧密。
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埙：土制乐器，形如鸡蛋，有六孔；篪：竹管乐器，像笛子，有八孔。
旧时比喻兄弟和睦。
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谓反应迅捷，如回声之相应和。语本《庄子·天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。
”。
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应：接应；合：配合。
外面攻打与里面接应相结合。
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tóng shēng xiāng yìng ， tóng qì xiāng qiú
同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
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①合乎节拍。②用以比喻得心应手，运用自如。
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应付：对付，处置。
裕如：按自己的心愿做事。
从容对付，毫不费劲。
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望：看。
风：风声。
看到对方有什么举动，就积极响应。
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应：适应，适合。
顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
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应：应和。
同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
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风从：顺风而从。
闻风而起，应声而从。比喻迅速起、赞同、支持某种号召或倡议。
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应：适应。
应天命顺时势。用来颂扬新建立的封建朝代。
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暇。空闲。风景好看；东西好而多；看不过来；或人、事物太多；来不及接待、应付。
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埙：土制乐器，形如鸡蛋，有六孔；篪：竹管乐器，像笛子，有八孔。
旧时比喻兄弟和睦。
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指人体与大自然有相似的方面或相似的变化。
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因果：原因和结果。
佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
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际：形势。
指应天命而产生。现指适应时机而产生。
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箓：符箓；图：河图。
顺应符箓的预言，承受河图的象征。指当皇帝是出于天意。
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应：应和，共鸣；求：寻找。
同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
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