物为同类，民为同胞。泛指爱人和一切物类。
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祸：祸害；误：误导，耽误。
指危害国家，误导人民。
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生事：惹起事端。
惹起事端，侵扰民众。指故意寻衅闹事，侵扰人民。
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祸、殃：带来灾难；使受损害。
危害国家；残害人民。
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安：安稳。
人民不能安心睡觉。形容生活极不稳定。
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wáng zǐ fàn fǎ ， yǔ shù mín tóng zuì
王子：借指有权势的人；庶民：平民百姓。
有权势的人犯法，和老百姓一样处以罪刑。指法律面前人人平等。
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守时：顺时行事；力民：使人民尽力。
指顺应时势采取能使人民尽力的措施。
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指由当地村民共同制定并要求共同遵守的规约。
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这：作为，充当；父母：即父母官。
担任地方行政长官。
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安土：使地方安定；息民：使人民生息。
安定社会秩序，让人民休养生息。
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庶民：老百姓，人民；子来：如子女趋事父母，不召自来。
形容民心归顺。
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痛：恨。
天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒。
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安：安定；泰：平安。
国家太平，人民安乐。
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甸：勉力从事。
努力发展家业生产，让百姓休养生息。
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残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。
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师：军队；老：衰竭；民：民众；疲：疲乏。
部队士气衰落，百姓疲惫不堪。形容连年征战造成士兵、人民极其疲劳。
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mín shēng zài qín ， qín zé bù kuì
匮：缺乏。
人民的生计在于勤劳，勤劳就不会缺少衣食。
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人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。
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济：救济；物：指人，公众。
安抚百姓。旧时常用以形容朝廷大臣的抱负。
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tiān wú èr rì ， mín wú èr zhǔ
日：太阳。
天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。
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体：划分；国：国家。
治理国家，安定民众。
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顺：依顺，顺从；恤：体恤。
顺应天意，体恤民众。
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使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。
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济：救助，接济；爱：关爱。
匡济艰危世道，恤爱苦难民众。
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谓把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。
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伐：讨伐。
吊：慰问。
讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
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古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
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野：田地。
田地荒芜，人民离散。常指政治动荡不安的局面。
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涂：泥沼；炭：炭火。
人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
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民：民众；疲：疲乏；师：军队；老：衰竭。
部队士气衰落，百姓疲惫不堪。形容连年征战造成士兵、人民极其疲劳。
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纳：容纳；民：老百姓；轨：法度；物：器物。
指将百姓纳入遵守法度、惜用器物的正道。
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guó yǐ mín wéi běn ， mín yǐ shí wéi tiān
本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。
国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。
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安：安定；告示：布告。
①原指官府在新官上任或社会变乱后；为安定民心所发布的文告。②现借指把要办的事或问题预先通知下来；让大家有所准备。
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弭：平息；安：稳定。
平息盗贼，稳定民生。
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wáng zǐ fàn fǎ yǔ shù mín tóng zuì
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封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
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阜：丰富；熙：吉祥。
物产丰富，人民幸福。
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膏、脂：油脂。
比喻人民用血汗创造的财富。
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yī rén yǒu qìng ， zhào mín lài zhī
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反动统治者把自己的意志强加在人民群众头上；硬说成是人民群众的意愿。
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蜂起：如群蜂飞舞一般。
旧指人民反抗斗争蜂拥而起。
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阜：多。
社会安定，物资丰富。形容太平盛世的景象。
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tiān shì mín shì ， tiān tīng mín tīng
天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。
天的视听通过人民的视听来体现。指按人民的意愿和喜好办事。
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使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。
”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到病国殃民。
”。
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天：比喻赖以生存的最重要的东西。
人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
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脉：命脉。
国家和人民的命脉。比喻国家和人民赖以生存的根基。
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王：君主；司：主持。
君王主持国家的职责在于尊重老百姓。
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秉：掌握；劳：抚慰。
掌握政治，抚慰百姓。旧时指统治者执政亲民。
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