把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。
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治：治理；安：使安定；这里指使人民各安其业的意思。
治理国家；使百姓安定。
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yī rén yǒu qìng ， zhào mín lài zhī
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谓把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。
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tiān wú èr rì ， mín wú èr zhǔ
日：太阳。
天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。
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安土：使地方安定；息民：使人民生息。
安定社会秩序，让人民休养生息。
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安：安定；告示：布告。
①原指官府在新官上任或社会变乱后；为安定民心所发布的文告。②现借指把要办的事或问题预先通知下来；让大家有所准备。
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蜂起：如群蜂飞舞一般。
旧指人民反抗斗争蜂拥而起。
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噍类：指能吃东西的动物，特指活人。
老百姓没有活路了。
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病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。
害人民、害国家。
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这：作为，充当；父母：即父母官。
担任地方行政长官。
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秉：掌握；劳：抚慰。
掌握政治，抚慰百姓。旧时指统治者执政亲民。
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祸：祸害；误：误导，耽误。
指危害国家，误导人民。
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安：安定；泰：平安。
国家太平，人民安乐。
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荒：荒废，荒乱；弊：劳困，困疲。
政治荒乱，百姓困疲。
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伤：伤害；化：风俗；虐：残害。
破坏传统的风尚习俗，残害平民百姓。
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纳：容纳；民：老百姓；轨：法度；物：器物。
指将百姓纳入遵守法度、惜用器物的正道。
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古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
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仁：仁爱，同情、爱护或帮助。
爱众人，进而爱护万物。旧指官吏仁爱贤能。
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使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。
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开国：创建国家；济：救助。
开创大业，救济百姓。
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各地的官吏如果清正廉洁，老百姓自然相安无事。
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济：救济；物：指人，公众。
安抚百姓。旧时常用以形容朝廷大臣的抱负。
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怨：怨恨；涂：通“途”；盈涂：充满道路。
人民的怨恨充满道路。形容人民的怨恨情绪非常大。
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王：君主；司：主持。
君王主持国家的职责在于尊重老百姓。
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怒：发怒；怨：怨恨。
上天震怒，人们怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
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guó yǐ mín wéi běn ， mín yǐ shí wéi tiān
本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。
国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。
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残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。
以残害人民来达到罪恶目的。
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阜：多。
社会安定，物资丰富。形容太平盛世的景象。
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宽：宽厚；服：信服。
宽厚待人，民众才能顺服。
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祸、殃：带来灾难；使受损害。
危害国家；残害人民。
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末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。
指从事农业以外的经营者。
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畏：敬畏；恤：周济。
敬畏上天，怜爱下民。
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济：救助，接济；爱：关爱。
匡济艰危世道，恤爱苦难民众。
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劳民：使人民劳累；伤：耗费。
既让人民劳累受苦；又耗费了资财。指滥用人力物力；造成浪费。
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殷：殷实，富足；阜：丰富。
国家人民殷实富裕。
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涂：泥淖；炭：炭火。
万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。
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社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。
指国家与人民。
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无信：缺乏信任；不立：立不起来人民如果对国家缺乏信任，这个国家就不稳固。
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民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。
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师：军队；老：衰竭；民：民众；疲：疲乏。
部队士气衰落，百姓疲惫不堪。形容连年征战造成士兵、人民极其疲劳。
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旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
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天：比喻赖以生存的最重要的东西。
人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
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辅世：辅佐当世的国君。
长民：统治人民。
辅佐当世的国君统治人民。
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与：帮助；休息：修养生息。
帮助人民休养生息。
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生事：惹起事端。
惹起事端，侵扰民众。指故意寻衅闹事，侵扰人民。
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tiān wú èr rì ， mín wú èr wáng
日：太阳。
天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。
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指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
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阜：丰富；熙：吉祥。
物产丰富，人民幸福。
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