识：知道，认识。
指说话或做事不知深浅、轻重。
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窍：比喻事情的关键。
掌握时机和关键。形容人机灵。
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意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
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同“不识一丁”。明 王世贞《艺苑卮言》卷四：“彼所重王剧、王勔、苏味道者，一以钩党取族，一以模棱贬窜，区区相位，何益人毛发事，千古肉食不识丁，人举为谈柄，良可笑也。
”。
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慧眼：佛教所说的“五眼”之一，今泛指敏锐的眼力。
称赞人善于识别人才。
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识：知道。
看到的多；知道的广。形容资格较老；经验丰富；知识广博。
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高明：（见解或技能）高超。
远识：远大的眼光。
指见识高远。亦作“高明远见”。
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安世：西汉丞相张安世，记忆力极强；默识：能背诵而牢记不忘。
指人记忆力好，能过目成诵。
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bù shí lú shān zhēn miàn mù
庐山：山名，江西九江市南面的一座山。
比喻认不清事物的真相和本质。
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认识到有关大局的重要道理，照顾全局利益。
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平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”。
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述宾 不能识别当前形势的发展变化。元·无名氏《武王伐纣平话》：“尔～，不解天机。
”△描写人没有政治眼光，看不到形势的发展变化。→不识时务。
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比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
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通才：指学识渊博，具有多种才能的人；达识：通晓事理。
形容学贯古今，才识兼备的人。
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了解事物的一方面，不了解还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
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遗憾自己与某人特别是知己或有才能的人相识太晚了。
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谓看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。
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机：时机。
指能了解、掌握时机，识别、适应时局的变化。
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羞：羞愧。
廉：廉耻。
指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。
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卓：高超；识：见识。
有远大的眼光和卓越的见解。
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闻，见闻。彊，同强。识，记。全句是说见识广，记忆力强。又作“博闻强记”。
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识：记。
指对某种事物心中已有深刻的印象。
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丁：表示最简单的字。
形容一个字也不认得。
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yǒu yǎn bù shí jīng shān yù
荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。
比喻眼力差，识别不出贤人或珍品。
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rén shēng shí zì yōu huàn shǐ
忧患：忧愁，苦难。
人的一生忧愁苦难是从识字开始的。指一个人识字以后，从书中增长了见识，对周围事物就不会无动于衷。
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不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
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度：度量；识：见识。
既有宽广的胸怀，能容纳别人的意见，又有广博的学识和主张。
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gǒu yǎo lǚ dòng bīn ， bù shì hǎo rén xīn
吕洞宾，唐京兆府人，名岩，在终南山得道，为八仙之一。全句是说狗不能分辨人的好坏，竟咬了吕洞宾。比喻好心没好报，反惹不愉快。
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shí shí wù zhě wéi jùn jié
意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。
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深：精到；虑：思考，谋划。
有深广的见识，长远的考虑。
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指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
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务：事。
能看清当时的大势并了解世事，不去违背。
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只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
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bù shí rén jiān yǒu xiū chǐ shì
不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
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认识路的老马。比喻熟悉情况、富有经验的人。
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蔽：塞而不通。
才能蔽塞见识浅陋。南朝梁·江淹《萧重让扬州表》：“臣才蔽识浅，非集誉于乡曲；荣降宠臻，乃假翼于皇极。
”。
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指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
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博：广博；闻：见闻；识：学识。
知识丰富，见闻广博。
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相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
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识：懂得；大体：重要的道理；关系全局的道理。
指不能认清大局；不懂得做事、处理问题从整体和长远利益出发。
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才：才能；识：见识；逮：及，到。
才能和见识都不高。
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博：广博。
识：学识。
通：精通事理。
指学识广博，精通事理。
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卓：高超。
自古以来所没有的高远见识。形容见识极高。
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谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
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泰山：我国的名山；在山东省境内。
有眼睛；却不认得地位很高或本领很大的著名人物。
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看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
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