仁：仁爱；义：道义；正义。
指为了崇高的事业而就义。
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发：指有所行动、作为。
参见［见义勇为］。
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qún jū zhōng rì ， yán bù jí yì
及：涉及；义：正经的道理。
指整日在一起，说话不涉及正经道理。
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引：援引；据：依据。
引用经典书籍作为论证的依据。
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指“义”好比是大路，“礼”好比是门，只有君子才能从这条大路行走，由这扇门出入。
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春秋时代通行的义法，即以王命为重，处理好上下、大小的关系。
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不了解某一词句的确切涵义；光从字面上去牵强附会；做出不确切的解释。文：文字；语句；义：意义。
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说话写文章不能确切地表达意思。语本《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。
”。
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原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
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义：道义。
为了正义事业只能勇往直前，决不退缩。
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仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽心尽力的最大限度。
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《公羊传 庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。
’曹伯曰：‘不可。
’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。
”后以“三谏之义”指事君之正道。
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主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。
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义：宜；应该做的事；反顾：回头看。
做正当合理的事；只有上前的事；绝不回头。
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见“义无反顾”。邓贤《中国知青梦》：“人们手持树叉、扫帚、铁铲等简陋工具，～地扑向熊熊大火。
”。
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切：恳切，切实；中抱：心怀。
胸中怀着主持正义之情。
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义方：比喻为人应遵守的道理。
教人遵守做人之道的训言。
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恩爱情义完全断绝。恩：恩惠、恩情；义：情义、情份。
绝断没有接续。多指夫妻或亲属之间感情破裂。
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伏节：坚守节操而死；死义：为正义而死。
为坚守节操和正义而死。
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义：正义；勇：勇敢；为；做。
见到正义的事情勇于去做。
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假：虚假；仁：仁爱；义：道义。
指假装的仁义道德。
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利用机会或情况的技巧、策略或实践，特别是很少顾及原则或最后结果。
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师：军队。
伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
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原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。同“高义薄云”。
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满腔：充满心中。
心中充满对不合理的事情的愤怒。
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义：道理。
词：言辞。
道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
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薄：淡薄。
感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。
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凛然：整肃而又可敬又可怕。
形容极威严的英雄气概，使人敬畏。
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侠客的肝、义士的胆。形容见义勇为、锄强扶弱、打抱不平的心肠和行动。
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文：文字，指字面。
只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。
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义：道义；容：允许。
辞：推辞。
道义上不允许推辞。
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仁：仁爱；义：忠义；礼：礼仪；智：见识。
遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。
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辜：辜负；背：违反，违背。
辜负别人的恩德，做出对不起别人的事情。
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倡：带头；义举：正义的举动。
首先发动正义的行动。
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薄：迫近。
原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。
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渐：浸润；摩：磨砺。
用仁义感化教育百姓。
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奥：含义深，不好理解。
文词、言语艰深，含义晦涩难懂。
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恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。
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旋踵：把脚后跟转过来，比喻退缩。
在道义上只能奋勇向前，毫不退缩。亦作“义不旋踵”。
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见到有利可图就不顾道义。形容人贪财自私。
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义：正义；伸张正义；形：表现；见之于形；色：脸色。
伸张正义的神态流露在脸面上。
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违逆自己的恩人，有负其往日情义，使之受到伤害。
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道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
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yì bù zhǔ cái ， cí bù zhǔ bīng
主：掌管。
遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队。
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疑义：可疑的道理。
丝毫没有使人怀疑的地方。
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义：道义。
用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
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仗义：主持正义；执言：说公道话。
主持正义；说公道话。
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闻：听到；义：正义；徙：迁移。
听到符合道义的事就心动神往，虚心相就。
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背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
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春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
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主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”。
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缘：因为，由于。
生命由于崇高的道义而显得轻微。比喻为了道义可以牺牲一切。
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为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。
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慷慨：意气激昂，情绪激动。
赴义：为正义而死。
指大义凛然地为正义献身。
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