仁:仁爱;义:道义;正义。
指为了崇高的事业而就义。
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发:指有所行动、作为。
参见[见义勇为]。
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qún jū zhōng rì , yán bù jí yì
及:涉及;义:正经的道理。
指整日在一起,说话不涉及正经道理。
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引:援引;据:依据。
引用经典书籍作为论证的依据。
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指“义”好比是大路,“礼”好比是门,只有君子才能从这条大路行走,由这扇门出入。
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春秋时代通行的义法,即以王命为重,处理好上下、大小的关系。
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不了解某一词句的确切涵义;光从字面上去牵强附会;做出不确切的解释。文:文字;语句;义:意义。
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说话写文章不能确切地表达意思。语本《仪礼·聘礼》:“辞多则史,少则不达,辞苟足以达义之至也。
”。
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原指好心肠的正派人,后泛指能热心帮助别人的人。
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义:道义。
为了正义事业只能勇往直前,决不退缩。
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仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助;达到尽心尽力的最大限度。
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《公羊传 庄公二十四年》:“戎将侵曹,曹羁谏曰:‘戎众以无义,君请勿自敌也。
’曹伯曰:‘不可。
’三谏不从,遂去之,故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰:“所谓大臣者以道事君,不可则止,此之谓也。
”后以“三谏之义”指事君之正道。
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主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。
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义:宜;应该做的事;反顾:回头看。
做正当合理的事;只有上前的事;绝不回头。
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见“义无反顾”。邓贤《中国知青梦》:“人们手持树叉、扫帚、铁铲等简陋工具,~地扑向熊熊大火。
”。
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切:恳切,切实;中抱:心怀。
胸中怀着主持正义之情。
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义方:比喻为人应遵守的道理。
教人遵守做人之道的训言。
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恩爱情义完全断绝。恩:恩惠、恩情;义:情义、情份。
绝断没有接续。多指夫妻或亲属之间感情破裂。
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伏节:坚守节操而死;死义:为正义而死。
为坚守节操和正义而死。
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义:正义;勇:勇敢;为;做。
见到正义的事情勇于去做。
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假:虚假;仁:仁爱;义:道义。
指假装的仁义道德。
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利用机会或情况的技巧、策略或实践,特别是很少顾及原则或最后结果。
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师:军队。
伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
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原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。同“高义薄云”。
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满腔:充满心中。
心中充满对不合理的事情的愤怒。
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义:道理。
词:言辞。
道理正当公允,严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
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薄:淡薄。
感情淡薄,没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。
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凛然:整肃而又可敬又可怕。
形容极威严的英雄气概,使人敬畏。
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侠客的肝、义士的胆。形容见义勇为、锄强扶弱、打抱不平的心肠和行动。
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文:文字,指字面。
只根据字面理解内容,牵强附会,不求甚解。亦作“望文生义”。
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义:道义;容:允许。
辞:推辞。
道义上不允许推辞。
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仁:仁爱;义:忠义;礼:礼仪;智:见识。
遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。
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辜:辜负;背:违反,违背。
辜负别人的恩德,做出对不起别人的事情。
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倡:带头;义举:正义的举动。
首先发动正义的行动。
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薄:迫近。
原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。
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渐:浸润;摩:磨砺。
用仁义感化教育百姓。
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奥:含义深,不好理解。
文词、言语艰深,含义晦涩难懂。
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恩爱像高山一样重,情义像大海一样深。形容恩惠深,情义重。
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旋踵:把脚后跟转过来,比喻退缩。
在道义上只能奋勇向前,毫不退缩。亦作“义不旋踵”。
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见到有利可图就不顾道义。形容人贪财自私。
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义:正义;伸张正义;形:表现;见之于形;色:脸色。
伸张正义的神态流露在脸面上。
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违逆自己的恩人,有负其往日情义,使之受到伤害。
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道理严正公允,措词简炼。亦作“辞顺理正”。
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yì bù zhǔ cái , cí bù zhǔ bīng
主:掌管。
遵从道义就不能掌管钱财,心怀仁慈就不能掌管军队。
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疑义:可疑的道理。
丝毫没有使人怀疑的地方。
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义:道义。
用大义割断私恩。指秉公办事,不殉私情。
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仗义:主持正义;执言:说公道话。
主持正义;说公道话。
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闻:听到;义:正义;徙:迁移。
听到符合道义的事就心动神往,虚心相就。
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背离信义。谓不讲道义,不守信用。倍,通“背”。
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春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
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主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财,慈不主兵。”。
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缘:因为,由于。
生命由于崇高的道义而显得轻微。比喻为了道义可以牺牲一切。
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为了维护正义;对犯了罪的亲属不包庇;使之受到应得的惩处。
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慷慨:意气激昂,情绪激动。
赴义:为正义而死。
指大义凛然地为正义献身。
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