惨：凄惨，悲伤。
天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨。
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戴：顶着天；履：踏，踩着。
头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
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dé móu tiān dì ， dào guàn gǔ jīn
孔子创立的儒学及儒家思想统治和影响了中国两千多年的封建社会。所以后人使用了『德侔天地』、『道冠古今』赞誉孔子，意为他给人的好处如同天地一样大，他的主张古今来说都是最好的。因此，孔庙第一进院落东西两侧腰门题为：德侔天地，道冠古今。
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在地上画出地图，来说明山川河岳等地理形势。形容信手拈来，才能出众。
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略：侵夺，强取。
夺取地盘，攻战城池。指向敌方进攻。
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纲常：三纲五常；扫地：比喻破坏无余。
指纲纪、人伦等封建伦理道德破坏无余。
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地头蛇：比喻称霸一方的人。
比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力。
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吹口气就能使大地沸腾起来。形容威势极大。
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指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
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指无处藏身，形容慌乱、羞愧至极，处境窘迫。
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山岳崩塌，大地裂开。亦用以形容响声强烈巨大。
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谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
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裂：分开；茅：草名，白茅。
古代帝王分封土地、建立诸侯。
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重：层。
迷信认为人在生前作恶，死后就要堕入十八重地狱，永民不得翻身。比喻最黑暗、最苦难的境地。
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shàng zhī tiān wén ， xià zhī dì lǐ
知：晓得，知道。
形容学问渊博，无所不至。
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广：宽阔；稀：稀少。
指土地广大，人烟稀少。
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扫：清除；刮：用锋刃手削。
指干零杂农活。
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指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
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tiān shàng shǎo yǒu ， dì xià nán xún
形容极其稀少。
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cǐ dì wú yín sān bǎi liǎng
比喻想要隐瞒、掩盖真相；因手法拙劣；反而彻底暴露。
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shàng bù zài tiān ， xià bù zháo dì
指不着边际，没有着落。形容偏僻闭塞的地方。
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怆：悲伤，凄楚。
悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
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天建造的；地设置的。指自然的造就和安排。赞美事物自然形成；不用加工就十分完美。天地：指自然；造：制作；设：安排。
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毛：地面上生长的谷物、草木。
原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。
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荆、棘：带刺的灌木。
天地间到处是荆棘。比喻处境艰险；障碍重重。
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rén bù wèi jǐ ， tiān zhū dì miè
旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
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汗颜：脸上出汗；常用以表示羞愧。
无地：没有容身之地。
形容羞愧到了极点；以至感到无地自容。
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指能写出文辞优美、声调铿锵的好文章的人才。
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原指盗贼就地瓜分偷盗来的脏物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。
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叁：三。
原为易卦立数之义，古代指天取奇数，地取偶数，三是奇数的开端。引申为人的德行可以与天地相比，或人配合天地以成三才。
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挫：失败；削：割。
军队战败，土地被分割。
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zhěng lǒu sǎ yóu ， mǎn dì jiǎn zhī má
篓：竹篓子。
形容不看大处，却只注重小利。
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天罗：张在空中捕鸟的网。
天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
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一种上半身贴近地面的跪拜礼，表示虔敬与隆重。
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平：治平；成：成功。
原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
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干戈：古兵器，比喻战争。
形容到处受到战争的摧残。
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本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎，惶惧不安。
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犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。
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斯文：指文人或儒者。
指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
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地利：地理条件优越；人和：得人心；人心齐。
地理环境和人事关系方面的条件都很有利。
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席：坐席。
原指把坐席铺在地上坐。现多指坐在地面上。
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shàng wú piàn wǎ ， xià wú lì zhuī zhī dì
形容一无所有，贫困到了极点。
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肤寸：古代长度单位，1肤＝4寸。
指面积狭小的土地。
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初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。
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