末的成语

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末的成语的有逐末舍本、末作之民、分寸之末、末学肤受、旁枝末节、小末因由儿、舍本问末、本深末茂、叨陪末座、肤末支离、摽末之功、舍本从末、细微末节、本末相顺、末路之难、合抱之木,生于毫末、始末缘由、本末倒置、逐末忘本、背本逐末、背本就末、进本退末、参与末议、晚生末学、毫末不札,将寻斧柯、诠才末学、降本流末、雕虫末技、予末小子、末学后进、头上末下、舍本理末、弃末返本、无源之水,无本之末、彊弩之末等。以下是这些成语的详细列表。

末字在成语中的位置

舍本

zhú mò shě běn

追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。

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作之民

mò zuò zhī mín

末作:中国古代以农业为本业,工商各业为末业。
指从事农业以外的经营者。

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分寸之

fēn cùn zhī mò

比喻微少、细小。

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学肤受

mò xué fū shòu

指学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。

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旁枝

páng zhī mò jié

喻不重要。

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因由儿

xiǎo mò yīn yóu ér

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舍本问

shě běn wèn mò

舍:舍弃。
指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手,而在枝节上用功夫。

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本深

běn shēn mò mào

本:树根;末:树梢。
根深而枝叶茂盛。比喻事物根底深厚而富于生机,蓬勃茁壮。

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叨陪

tāo péi mò zuò

叨:谦词,受到(好处);陪:奉陪;末座:席中最后的座位。
这是受人宴请的客气话。

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支离

fū mò zhī lí

肤浅琐碎。

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之功

biào mò zhī gōng

摽:通“镖”,刀刃,比喻微末。
比喻很小的功劳。

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舍本从

shě běn cóng mò

舍:放弃,舍弃;逐:追求。
抛弃根本,追求枝节。比喻做事不注意根本,而只抓细微末节。

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细微

xì wēi mò jié

末节:小事情,小节。
无关紧要的小事情,小问题。

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相顺

běn mò xiāng shùn

本:根本;末:梢;顺:指合于自然情势。
由根到梢,次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。

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路之难

mò lù zhī nán

末路:最后的一段路程。
走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后,工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。

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合抱之木,生于毫

hé bào zhī mù , shēng yú háo mò

合抱:两臂围拢,形容树粗大;毫末:指幼苗,比喻细小。
粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。

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缘由

shǐ mò yuán yóu

始末:事情从头到尾的经过。
缘由:缘故由来。
事情的经过和原因。亦作“始末原由”。

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倒置

běn mò dào zhì

本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。
形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。

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忘本

zhú mò wàng běn

追求细枝末节,忘记事物根本的、主要的部分。

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背本逐

bèi běn zhú mò

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背本就

bèi běn jiù mò

指背离根本,追逐末节。

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进本退

jìn běn tuì mò

本:根本;末:枝节。
指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。

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参与

cān yǔ mò yì

是说参加了一点小意见。自谦之词。

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晚生

wǎn shēng mò xué

指书生的自谦。

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不札,将寻斧柯

háo mò bù zhā , jiāng xún fǔ kē

比喻祸害萌生时若不重视,酿成大患,再要消除,就很困难。

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诠才

quán cái mò xué

低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

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降本流

jiàng běn liú mò

犹言舍本逐末。

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雕虫

diāo chóng mò jì

亦作“雕虫末伎”。犹言雕虫小技。

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小子

yú mò xiǎo zǐ

末:后代。
我这个后代的小子。古代帝王面对祖先时对自己的谦称。也用常人的自谦。

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学后进

mò xué hòu jìn

学识肤浅的晚辈。

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头上

tóu shàng mò xià

第一次,初次。

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舍本理

shě běn lǐ mò

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返本

qì mò fǎn běn

见“弃末反本”。

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无源之水,无本之

wú yuán zhī shuǐ , wú běn zhī mò

没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。

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彊弩之

qiáng nǔ zhī mò

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封胡羯

fēng hú jié mò

均为兄弟的小名:封指谢韶,胡指谢朗,羯指谢玄,末指谢川。
后用以称美兄弟子侄之辞。

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由也已

mò yóu yě yǐ

末:没有;由:遵循。
指无方可遵,无章可循。

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生根

zhī mò shēng gēn

树木的枝梢上生根。比喻不合事理,不可能。

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大必折

mò dà bì zhé

谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。

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秋毫之

qiū háo zhī mò

秋毫:鸟兽在秋天新长出的细毛。
末:末梢;尖端。
比喻十分细微的东西。

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明察秋毫之,而不见舆薪

míng chá qiū háo zhī mò , ér bù jiàn yú xīn

眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。比喻只看到小处,看不到大处。

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大不掉

mò dà bù diào

犹尾大不掉。比喻部属势力强大,难以驾驭。

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忝陪

tiǎn péi mò zuò

忝:辱,愧。
惭愧地坐在末座作陪。

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之差

háo mò zhī chā

指由于微小的失误而造成巨大的差错。

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张本继

zhāng běn jì mò

把事情的本末说明白。

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强弩

qiáng nǔ mò shǐ

同“强弩之末”。

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凶终隙

xiōng zhōng xì mò

凶:杀人;隙:嫌隙,仇恨;终、末:最后,结果。
指彼此友谊不能始终保持,朋友变成了仇敌。

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岑楼齐

cén lóu qí mò

只比较末端,方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手,则无法认清事实。

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去本就

qù běn jiù mò

谓弃农经商。

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舍本逐

shě běn zhú mò

抛弃根本的;而在小事上下功夫。

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务本抑

wù běn yì mò

从事农业生产,抑制工商业。

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弃本逐

qì běn zhú mò

弃:舍弃;逐:追求。
古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

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路穷途

mò lù qióng tú

穷途:处境困窘。
无路可走。比喻处境极端困难。

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去本趋

qù běn qū mò

见“去本就末”。

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晚节

wǎn jié mò lù

节:时期;末路:终了。
末世。指朝代的末期或人的晚年。

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穷途

qióng tú mò lù

穷途:绝路。
末路:路尽头。
形容到了无路可走的地步。

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雕虫

diāo chóng mò jì

见“雕虫末技”。

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原由

shǐ mò yuán yóu

始末:事情从头到尾的经过。
原由:缘由;来由。
事情的经过和原因。同“始末缘由”。

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强本弱

qiáng běn ruò mò

犹强干弱枝。

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本盛

běn shèng mò róng

本:指树根;末;指树梢;荣:草木茂盛。
树根发达,枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本。

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锥刀之

zhuī dāo zhī mò

末:梢,尖端。
比喻微小的利益。也比喻极小的事情。

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凉风

tiān mò liáng fēng

天末:天的尽头;凉风:特指初秋的西南风。
原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情,思念故人。

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弃本就

qì běn jiù mò

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肤浅

fū qiǎn mò xué

肤浅:浅薄;末学:学无根底。
指学识浅薄。

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遗本

zhú mò yí běn

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损本逐

sǔn běn zhú mò

犹舍本逐末。谓抛弃根本,专在枝节上用功夫。

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大必折,尾大不掉

mò dà bì zhé , wěi dà bù diào

掉:摇动。
树梢茂盛,主干就会折断,尾巴太大,掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大,无法指挥调度。现比喻机构庞大,指挥不灵。

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弱本强

ruò běn qiáng mò

指中央权力削弱而地方势力强大。

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秋豪之

qiū háo zhī mò

比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。

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捐本逐

juān běn zhú mò

捐:抛弃;逐:追逐。
指抛弃根本,追求末节。

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桑榆

sāng yú mò jǐng

同“桑榆暮景”。

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背本趋

bèi běn qū mò

古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。

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强弩

qiáng nǔ mò

比喻原来强大的力量已经衰弱。李木庵《一九四八年元旦志兴》诗: “独裁势成强弩末,民主声威动地吼。
” ●《史记·韩长孺列传》: “安国(字长孺)曰: ‘千里而战,兵不获利……且强弩之极,矢不能穿鲁缟; 冲风之末,力不能漂鸿毛。
非初不动,末力衰也。击之不便,不如和亲。’ ” 鲁缟: 鲁地出产的白绢。
漂: 通 “飘” 。
汉武帝时,匈奴要求和亲,有人却主张讨伐。 韩长孺以强弩劲风之末不能缟、 飘毛作譬, 力主放弃对匈奴的远征。

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舍本务

shě běn wù mò

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逐本舍

zhú běn shě mò

逐:追求。
抓住根本,放弃次要的东西。

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诘究本

jié jiū běn mò

诘究:详细追究;本末:缘由。
详细追究事物的始末情由。

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冲风之

chōng fēng zhī mò

冲风:疾风。
强风吹到了尽头。比喻原来很强的力量已经衰弱,不可能发挥什么作用。

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终终

běn mò zhōng shǐ

本末:树根和树梢;终始:事情的结局和开头。
指事物有本有末,有始有终的发展规律。

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敬陪

jìng péi mò zuò

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弃本求

qì běn qiú mò

见“弃本逐末”。

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源流

běn mò yuán liú

源:水源。
流:从水源向下游流去的水。
比喻事物的主次、始末、先后。

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离本依

lí běn yī mò

见“离本趣末”。

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根由

shǐ mò gēn yóu

指事情开始到结尾的经过和缘由。

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离本趣

lí běn qū mò

趣:通“趋”,趋向。
丢掉根本,追逐末节。

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离本徼

lí běn yāo mò

犹言舍本逐末。

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世界

shì jiè mò rì

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细枝

xì zhī mò jié

细、末:微小。
植物最细小的枝节。比喻事物无关紧要的方面或细小的环节。

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反本

qì mò fǎn běn

亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。

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本同

běn tóng mò yì

本:本原。
末:末流。
比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。

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残灯

cán dēng mò miào

快要熄灭的灯,将要结束的庙会。比喻事情已经衰落,接近完结。

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不掇,将成斧柯

háo mò bù duō , jiāng chéng fǔ kē

豪,通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视,酿成大患后再要消除,就很困难。

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之利

háo mò zhī lì

毫末:指细微。
极小的利益。

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求端讯

qiú duān xùn mò

求寻求;讯:询问;端:开始;末:结果。
寻求事情的起源,询问事情的结果。形容办事态度十分严肃认真。

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舍本即

shě běn jí mò

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舍本求

shě běn qiú mò

舍:舍弃;求:追求。
抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

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节繁文

mò jié fán wén

参见[繁文缛节]。

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英雄

yīng xióng mò lù

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寻流逐

xún liú zhú mò

犹舍本求末。

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本同

běn tóng mò lí

本旨相同而途径不同。

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崇本抑

chóng běn yì mò

注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。

详细解释
因篇幅所限,只列出前 100 个末的成语。