以的成语

御：治理，统治。
以简便的办法去对付复杂繁多的事情。

犹以逸待劳。

开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

汉桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。
”抵，抛掷。后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重。

不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大，不可动摇。

所以：所由；原故。
不知道原故；为什么会是这样。形容人不明原故；感到意外。

介：留存，搁置；介怀：放在心上。
对不愉快或不满意的事，一点也不放在心上。

《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。
’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。
男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。

用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。

假，增加。表示多增加一段时间，事情将会有所转变。在很短的时间内。

情面上过不去。

所犯的罪行可以用功劳来抵除。指将功折罪。

《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。
’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。
”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。
”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。

谓愿望得到实现。

规：圆规；矩：曲尺。
比喻做事要遵循一定的法则。

不虞：意料不到的。
事先做好准备，以防没有料到的事发生。

濡：沾湿；沫：唾沫。
水干了；鱼互相以吐沫沾湿；以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。

来度过我的一生.。

令：命名，引申为施教；齐：使整齐。
指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。

差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。
开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。

牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。
指不愿处在从属地位，为人牵制。

剥：六十四卦之一，指伤害；床：卧具。
损害到肌肤。形容迫切的灾害或深切的痛苦。

以：拿；把；讹：谬误；错误的。
把本来就不正确的东西流传出去。

信：诚实。
以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。

淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。
不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

杙：小木棍；楹：厅堂前部的柱子。
把小木棍当作大柱子用。比喻误将小材作大用。

挟：挟制。
挟制皇帝，用朝廷的名来征讨四方。

进：前进；退：退却；据：占据。
前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。

以：目的连词；快：使痛快。
使言论痛快。

以公道对待有怨恨的人。

见“以逸待劳”。

复：再。
再也不能超过。指程度达到了顶点。

口实：话柄。
作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄。

用以防备难以预料的事情。万一：可能性极小的意外变化。

自己没有能够用来排解的办法。

把吕姓代替嬴姓。比喻异姓乱宗。

彼此以呼出的气湿润对方。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。
”成玄英疏：“呴气相湿。
”后以喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。

形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。

方：方正，正直。
比喻用合乎人情的方法来欺骗人。

毫、厘：两种极小的长度单位。
开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。

抬头远望。形容殷切盼望。

他山：别的山。
别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。

义：道义。
用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。

磨快刀；等待着。比喻作好准备等待时机。

用清水来清除清水。比喻采取的手段悖谬，必然于事无补。

用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。

逸：安闲；劳：疲劳。
用安闲之己待疲劳之敌。指自己养精蓄锐；等敌人疲劳后；待机痛击疲劳之敌。

吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。

把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。

寐：睡着。
睡觉做梦时都在追求。形容期望或追求的迫切。

偏：片面，　一方面。
以片面去掩盖全体。形容看问题片面狭窄。

竭诚：竭尽诚意；待：对待。
竭尽诚意地对待别人。

用恶行去回报别人的恶行。

不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。

用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。

见“物以类聚”。

为了谋取利益而危害身体。

君子：指品格高尚的人；爱：爱护；德：道德。
按照道德标准去爱护和帮助他人。指对人不偏私，不姑息。

比喻事物类同很难辨别。

把任何活动都视为一种快乐。

犹言以夜继日。

民众以粮食为根本。

会：领会，理解。
只能心领神会，无法用语言来表达。

指错误荒谬到了极点。

把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。

《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。
’”原谓父亲劈柴，儿子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业。

聊：姑且；慰藉：安慰自己。
姑且用来自我安慰。

规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。
把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。

用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。

人们在路上相遇；只是相互看看；心里有怒怨；可什么话也不敢说。形容反动统治暴虐；社会上没有言论自由。

同“邈若山河”。

怀远：笼络安抚远方的人。
旧指用恩惠、德政去安抚边远地区的民众。

用多数人去进攻少数人。比喻用优势的兵力去进攻劣势的敌人。

赍，拿东西送人。全句是说把粮食送给强盗。比喻帮助人做坏事，或作有利于敌人的行动。与“助桀为虐”义近。

比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。

劝诱犯人寻找保证人，缴纳保证金。

以少数人抵抗多数人的意思。亦作“以寡击众”、“以寡敌众”。

见“以德报怨”。

身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。
拿性命去尝试法律。

以：用；乱真：使真的东西混乱；与假的掺杂在一起分不清。
用假的东西来冒充或混杂真的东西。

见“以碫投卵”。

指妇女以姿色来博取男人的欢心。

言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。
指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。

人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。

节俭有助于养成质朴勤劳的德操。

副，符合。指督促自己不断努力，才不会辜负别人深切的期望。是自勉之词。

谓颠倒是非。

从出生到现在。

难于继续下去。

𫗪：“喂”的异体字。
拿肉来喂养老虎。比喻平白牺牲，无济于事。

然：这样。
自己认为自己是对的。形容主观、不虚心的态度。

风：风化；凤（fèng）：感人。
用教化古人。比喻及时给人教益和帮助。

饱：充分；以：用。
痛打，尽情地揍。

使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。

为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。

方：比拟。
类比。拿古代的事情与当今的事情相比。

指没有被杀或只身逃出了险境。

磨快刀子等待。比喻做好准备，待时而动。