玲珑：透亮；清澈的样子；也指人机灵、灵巧。
原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵；善于应付。
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粉饰：打扮，装饰。
比喻只把外表装饰得很美观。
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dāo qiē dòu fu liǎng miàn guāng
比喻为人圆滑，两面讨好。
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春风：春天温暖的风。
本指春风拂面；温暖宜人。现指心情喜悦；满脸笑容。也用以形容和蔼热情的面容。
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bù kàn sēng miàn kàn fó miàn
不看那方面的情面，也要看这方面的情面。
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原指女子的容貌与桃花相辉映；后用以指所爱而不能相见的女子。
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廷争：在朝廷上争论；面折：当面指责别人的过失。
指直言敢谏。
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面墙：面对墙壁，一无所见。
形容不学习而无知。
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zhēn rén miàn qián bù shuō jiǎ huà
真人：真诚的人或了解事实的人。
在知情人面前不说谎话。
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狰狞：面目凶恶。
形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。
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庐山：山名，在江西省九江市南。
比喻事物的真相或本来面目。
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心：指思想、感情等。
指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
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八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北、西南、西北四隅；泛指周围。
指周围各个方面或各个地方。
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因受炮烙之刑或烧伤，脸颊和额头被烧得焦糊的样子。
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僧：和尚。
和尚来了要看在佛的面子招待他。比喻看有关人士的面子对待来者。
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一新：完全是新的；面目：面貌。
样子完全改变，有了崭新的面貌。
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dāng miàn luó ， duì miàn gǔ
比喻面对面地商量、对证或争论。
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zhēn rén miàn qián bù shuō jiǎ
指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话。
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俱：都。
各方面都照顾到。也指虽然各方面都照顾到；但重点不突出；很一般化。
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馎饦：古代一种煮熟的面食，没有面则无从做。
指没有必要条件就办不成事情。
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bù shí lú shān zhēn miàn mù
庐山：山名，江西九江市南面的一座山。
比喻认不清事物的真相和本质。
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别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。
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面目：样子；非：不是。
样子跟从前完全不同。形容变化大得很。
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嗔：嗔怪。
形容年轻女子嗔怪时脸上流露着撒娇的神色。
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面：当面；从：顺从；背：背后。
当面顺从，背后有意见，说坏话。
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徐妃：指梁元帝妃徐氏；半面：半个面容；妆：妆饰。
徐妃事梁元帝，仅妆饰半个面容。后表示只看到一半或一部分，而没有看到全貌。
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愧：惭愧。
脸上露出惭愧的神色。形容有所内疚。
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面折：当面指责，批评；过：过错。
当面指责别人的过失，不宽容，不留余地。
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chēn quán bù dǎ xiào miàn
比喻不可以欺凌态度和悦的人。
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佛教语，指菩萨为度化众生而随机应现各种混同凡俗的化身。也指面容污秽或讨了没趣懊丧的样子。
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解手：分手，分离；背面：各奔东西。
形容别离。
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驶：驾驭。
形容善于见风使舵，各方面都兜得转，吃得开。
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yǔ yán wú wèi ， miàn mù kě zēng
憎：厌恶。
形容说话枯燥无味，面貌使人厌恶。
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犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
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鸟咮：鸟嘴。
虽有人的面貌却有鸟一样的嘴。形容有杰出才能的人相貌不凡。
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脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。
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犹改头换面。比喻只改外表和形式，内容实质不变。
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敷衍：将就应付。
只做表面的应付，而不认真解决实际问题。
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四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境。
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qiān bù yī qiāng ， qiān rén yī miàn
比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
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bù kàn jīn miàn kàn fó miàn
不看那方面的情面，也要看这方面的情面。
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jīng fēng yǔ jiàn shì miàn
比喻在实际生活、实际斗争中锻炼。
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两个面都光滑。比喻两方面都不得罪，两边做好人。
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宋赵抃为殿中侍御史，弹劾权贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。
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面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。
表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。
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脸上有奔波劳苦的面容。比喻憔悴衰老的容颜。
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形容公正严明；不讲情面。铁面：比喻刚直无私。
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见“别开生面”。梁启超《保教非所以尊孔论》：“皆由思想束缚于一点，不能～，如群妪得一果，跳掷以相攫，如群妪得一钱，诟骂以相夺，其情状抑何可怜哉!”。
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羞愧：感到羞耻和惭愧。
满脸都表现出羞耻和惭愧的表情。形容因做错事而内疚和惭愧。
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徐妃：指梁元帝妃徐氏；半面：半个面容。
徐妃事梁元帝，仅妆饰半个面容。后表示只看到一半或一部分，而没有看到全貌。
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古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
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面目：面貌；可憎：令人厌恶。
相貌丑陋；令人厌恶。
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