面：脸；肌：肌肉；代指身体。
面色发黄；身体消瘦。形容人久病体衰或营养不良的样子。
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佛教语，指菩萨为度化众生而随机应现各种混同凡俗的化身。也指面容污秽或讨了没趣懊丧的样子。
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shì qíng kàn lěng nuǎn ， rén miàn zhú gāo di
世情：社会人情；人面：人的脸色。
社会人情从人的态度的冷淡或热情可以看出来，人的脸色好坏因对方的地位高低而不同。
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bù kàn fó miàn kàn jīn miàn
不看那方面的情面，也要看这方面的情面。
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尹、邢：汉武帝的两个宠妃；避：躲开，回避。
指因妒忌而避不见面。
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嗔：嗔怪。
形容年轻女子嗔怪时脸上流露着撒娇的神色。
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犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
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脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。
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热心肠，冷面孔。形容内心热情，表情却冷漠。
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把捕禽的网撒开三面，留下可以逃生的出路。比喻给罪犯留下一条改过自新的出路。
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蒙：包，遮蔽。
遮起脸面，不讲良心。比喻厚颜无耻，伤天害理。
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两个面都光滑。比喻两方面都不得罪，两边做好人。
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谓德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。语本《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根于心。
其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”。
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一新：完全是新的；面目：面貌。
样子完全改变，有了崭新的面貌。
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解手：分手，分离；背面：各奔东西。
形容别离。
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不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
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头小而脸尖。形容人刁顽刻薄。又作“小头小脸”。
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抛：暴露。
原指妇女出现于大庭广众之中（封建道德认为是不体面的事）。现泛指人公开露面。
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两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。
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廷争：在朝廷上争论；面折：当面指责别人的过失。
指直言敢谏。
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反面：坏的消极的一面。
指与人民为敌的人的言行。指能从反面教育人民的人或事。
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在两派之间摇摆或保持中间立场以讨好双方的人。
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玲珑：透亮；清澈的样子；也指人机灵、灵巧。
原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵；善于应付。
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羸：瘦弱；形：身体；垢：肮脏。
瘦弱的身体，肮脏的外表。形容穷苦不堪的样子。
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触：接触；面墙：面对墙。
形容遇事像面墙而立，一无所知。
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佛家语；指阎王手下的两鬼卒；一个头像牛；一个面像马。现比喻各种各样凶恶的人。
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徇：曲从，偏私；颜面：面容，脸色。
不曲从于别人的脸色。指不看别人的脸色行事。
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事本唐孟棨《本事诗》。崔护清明京都郊游，于一庭院，桃花之下邂逅一美妙女子。次年再访，物在人去，慨叹不已，题一绝句：“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”后遂用“桃花人面”形容女子貌美。亦借指意中人。
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面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。
原指中国佛教禅宗始祖达摩在少林寺面壁静修了九年。后比喻在学习上下得功夫极深。
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yán luó wáng miàn qián xū méi fàng huí de guǐ
人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来。
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装潢：原指裱糊字画，现也指装饰物品使之美观；门面：指外观。
比喻只把外表装饰得很漂亮。
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耍两面手法，表里不一，指对斗争双方都采取敷衍的行为。
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①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。
”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
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白面：形容白净；书生：念书人。
①形容年纪轻、知识浅薄、阅历不深的读书人。②也泛指相貌姣好、白净的年轻读书人。
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用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
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指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。
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洗心：消除邪恶的思想；革面：改变旧的面目。
比喻彻底悔改；重新做人。
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dāng miàn yī tào ， bèi hòu yī tào
当面说的是一样，背后说的又是一样。比喻表里不一，口是心非。
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鸠：斑鸠；鹄：天鹅。
像斑鸠的形体（腹部低陷；胸骨空出）；像黄鹄的脸面（苍黄而瘦削）。形容身体瘦削；面容憔悴。
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面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。
和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。
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形容不顾羞耻。多用于向人求情、讨好、借债等等使人感到难堪的事情。
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比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。
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抛：暴露。
露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
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把捕捉鸟兽的网打开一面；给鸟兽留一条生路。比喻采取宽大态度；给人一条生路。
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