yǔ yán wú wèi , miàn mù kě zēng
憎:厌恶。
形容说话枯燥无味,面貌使人厌恶。
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春风:春天温暖的风。
本指春风拂面;温暖宜人。现指心情喜悦;满脸笑容。也用以形容和蔼热情的面容。
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①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。
”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
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rén xīn bù tóng , gè rú qí miàn
人的内心世界各不相同,就好像他们的面貌各不相同一样。
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bù shí lú shān zhēn miàn mù
庐山:山名,江西九江市南面的一座山。
比喻认不清事物的真相和本质。
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誉:称赞;忠:忠诚。
好当面称赞别人的人,一定不忠实。
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面:见面;荣:荣幸。
很荣幸地见过一面或看到过一眼。
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象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。
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把捕捉鸟兽的网打开一面;给鸟兽留一条生路。比喻采取宽大态度;给人一条生路。
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俱:全。
各方面都能照顾到,没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面,但一般化。
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面:当面;从:顺从;背:背后。
当面顺从,背后有意见,说坏话。
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天:是指皇上。
不施脂粉而朝见皇帝。现在多指女人既美貌又自信,不需要化妆就敢出头露面。
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庐山:山名,在江西省九江市南。
比喻事物的真相或本来面目。
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廷争:在朝廷上争论;面折:当面指责别人的过失。
指直言敢谏。
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谓恳切教诲。明朱舜水《圣像赞》之五: “惜乎我将西归,匆匆行李,未得见此两人,命其面而提其耳了。
” 参见:○耳提面命。
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旧制一斤合十六两,半斤等于八两。一个半斤,一个八两,重量相等。比喻彼此一样,不分上下。亦作“一个半斤,一个八两”、“半斤对八两”。
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愧:惭愧。
脸上露出惭愧的神色。形容有所内疚。
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装点:装饰;门面:指外观。
比喻只把外表装饰得很漂亮。
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破烂的衣服,瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。
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zhī rén zhī miàn bù zhī xīn
旧时俗语。指认识一个人容易,但要了解一个人的内心却很困难。
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比喻自己没有一点主见,就是相信别人的话。
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面折:当面指责别人的过失;廷争:在朝廷上争论。
指直言敢谏。
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面:脸;肌:肌肉;代指身体。
面色发黄;身体消瘦。形容人久病体衰或营养不良的样子。
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热心肠,冷面孔。形容内心热情,表情却冷漠。
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谓脸面相背,互不理睬。形容相处不合,各不照面。
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馎饦:古代一种煮熟的面食,没有面则无从做。
指没有必要条件就办不成事情。
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耍两面手法,表里不一,指对斗争双方都采取敷衍的行为。
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解手:分手,分离;背面:各奔东西。
形容别离。
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面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。
当面教给应采取的机密的对策或措施。
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驶:驾驭。
形容善于见风使舵,各方面都兜得转,吃得开。
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别:另外;开:开辟;开创;生面:新的面目。
原指画像经重新绘制;面目一新。后比喻另外开辟一种新局面或创造一种新的风格式样。
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犹改头换面。比喻只改外表和形式,内容实质不变。
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指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒,视听淆乱。
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zhēn rén miàn qián bù shuō jiǎ
指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话。
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犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
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把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。
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qiān bù yī qiāng , qiān rén yī miàn
比喻都是老一套,没有变化(多指创作)。
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比喻遇受阻碍或遭到拒绝。也指事情行不通或达不到目的。
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dāng miàn shū xīn bèi miàn xiào
比喻当面显得十分亲热,背后却在捣鬼。
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面墙:面对墙壁,一无所见。
形容不学习而无知。
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脸红脖子变粗。形容因激动、窘迫、发怒或羞渐而脸色涨红的样子。
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八方:指四方四隅;即东、南、西、北四方;东南、东北、西南、西北四隅;泛指周围。
指周围各个方面或各个地方。
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古代君主面南而北,臣子拜见君主则面北,指臣服于人。
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粉饰:打扮,装饰。
比喻只把外表装饰得很美观。
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满脸呈现着欢笑的容颜。形容内心欣喜,满脸和悦的颜色。
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面目:面貌;可憎:令人厌恶。
相貌丑陋;令人厌恶。
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听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
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人面:人情;逐:追逐。
指人与人之间的情谊随着对方地位和钱财的变化而变化。
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拿眼泪来洗脸。形容极度忧伤悲痛,终日流泪。
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脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
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sǐ yào miàn zǐ huó shòu zuì
指因爱面子而遭受痛苦。
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dāng miàn yī tào , bèi hòu yī tào
当面说的是一样,背后说的又是一样。比喻表里不一,口是心非。
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单独承担或负责一个方面的重要工作。形容精神强干;有本事能力。
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两个面都光滑。比喻两方面都不得罪,两边做好人。
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亦作“审曲面势”。原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况,适当安排营造。
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本来:原来的;面目:面貌。
原是佛教用语;指人的本性;后比喻人或事物原来的样子。
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源见“唾面自干”。形容宽忍处世,居卑无争。宋 陆游《世事》诗:“世事如今尽伏输,面能干唾况其余。
”。
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形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。
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①面容枯樵,形体瘦削。形容饥疲的样子。②指枯樵瘦削的人。
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各方面都照顾到。虽然照顾到各方面,但很一般化,重点不突出。
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改变人的面目。比喻在外表上、形式上作一些更改、变动;而保留原来的内容实质。
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