箕的成语

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箕的成语的有箕山挂瓢、科头箕裾、箕山之风、箕裘废坠、箕裘堂构、箕山之志、箕裘相继、南箕北斗、箕裘之业、箕裘不坠、箕山之节、箕帚之使、箕引裘随、为裘为箕、业绍箕裘、挹斗扬箕、头会箕敛、执箕帚、煮豆燃箕、箕裘之绍、科头箕踞、箕裘颓堕、斗挹箕扬、箕山之操、不堕箕裘、克绍箕裘、头会箕赋、毕雨箕风、箕风毕雨等。以下是这些成语的详细列表。

箕字在成语中的位置

山挂瓢

jī shān guà piáo

用为隐居不仕之典。

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科头

kē tóu jī jù

科头:不戴帽子;裾:通“倨”,傲慢;箕裾:两腿分开而坐。
不戴帽子,席地而坐。形容不拘礼法。

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山之风

jī shān zhī fēng

指隐士的风范。

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裘废坠

jī qiú fèi zhuì

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裘堂构

jī qiú táng gòu

箕:簸箕;裘:皮袍;堂:立堂基;构:盖屋;堂构:比喻子承父业。
比喻能继承父兄的事业。

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山之志

jī shān zhī zhì

旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。

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裘相继

jī qiú xiāng jì

箕:簸箕。
裘:皮袍。
比喻子继父业。

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北斗

nán jī běi dǒu

箕:星宿名,形状象簸箕;斗:星宿名,形状象酒斗。
比喻徒有虚名而无实用。

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裘之业

jī qiú zhī yè

箕:簸箕;裘:皮袍。
指子承父业。

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裘不坠

jī qiú bù zhuì

比喻前辈的事业后继有人而不会中断。

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山之节

jī shān zhī jié

箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。
节:名节,节操。
指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕颍余芳”。

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帚之使

jī zhǒu zhī shǐ

持箕帚,以供扫除之役。借作己妻之谦称。

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引裘随

jī yǐn qiú suí

比喻子弟能继承父兄之业。

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为裘为

wéi qiú wéi jī

用以比喻子弟能继承父兄的事业。

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业绍

yè shào jī qiú

绍:继承;箕:畚箕;裘:兽皮袄。
比喻能继承父祖的事业。

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挹斗扬

yì dǒu yáng jī

《诗·小雅·大东》:“维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。
”孔颖达疏:“言维此天上,其南则有箕星,不可以簸扬米粟;维此天上,其北则有斗星,不可以挹U其酒浆。
”因以“挹斗扬箕”谓徒有虚名。

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头会

tóu kuàn jī liǎn

头会:按人头征税;箕敛:用畚箕装取所征的谷物。
形容赋税繁重苛刻。

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zhí jī zhǒu

执:拿,持;箕帚:簸箕和扫帚。
指充当臣仆或妻子。借称妻子。

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煮豆燃

zhǔ dòu rán qí

比喻兄弟间自相残杀。

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裘之绍

jī qiú zhī shào

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科头

kē tóu jī jù

科头:不戴帽子;箕踞:两腿分开而坐。
不戴帽子,席地而坐。比喻舒适的隐居生活。

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裘颓堕

jī qiú tuí duò

箕裘:比喻先辈的事业;颓堕:衰落,颓废。
比喻先辈的事业没有人继承。

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斗挹

dǒu yì jī yáng

比喻无实用。斗、箕皆星宿名,一象斗,一象箕,故以为名。语出《诗·小雅·大东》:“维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。
”孔颖达疏:“言维此天上,其南则有箕星,不可以簸扬米粟;维此天上,其北则有斗星,不可以挹U其酒浆。
”。

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山之操

jī shān zhī cāo

旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。

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不堕

bù duò jī qiú

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克绍

kè shào jī qiú

克:能够;绍:继承;箕:畚箕;裘:兽皮袄。
会学着先辈人缀补兽皮制皮袄;弯着柳条制畚箕。比喻能继承先辈事业。

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头会

tóu kuài jī fù

见“头会箕敛”。

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毕雨

bì yǔ jī fēng

原指民性如星,星好风雨,比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。

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风毕雨

jī fēng bì yǔ

古传月亮经过箕星时风多,经过毕星时雨多。指官吏施政应顺应民情。

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因篇幅所限,只列出前 29 个箕的成语。